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有關(guān)時間簡史讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編收集整理的有關(guān)時間簡史讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
有關(guān)時間簡史讀書筆記1
突發(fā)奇想，想挑戰(zhàn)自我。我竟然從長長的書架上取下了這本《時間簡史》。一扇通向宇宙最大奧秘的窗戶隨之向我打開……
史蒂夫·霍金，那個在輪椅上以一種奇怪姿勢坐著，身體僅有極少部分能夠動的男人，卻在思考著我們的宇宙。
在他之前，還有阿爾伯特·愛因斯坦、伽利略、亞里士多德……
人們一刻也沒有停止過去認(rèn)識這個宇宙，盡管我們對于這個宇宙來說甚至連大海里的一滴水都算不上。
這本書給我的感慨不僅僅是驚訝于宇宙的神奇，還發(fā)現(xiàn)了自我的渺小。平時對物理數(shù)學(xué)不屑一顧的我從翻開書的第一頁就碰了釘子。
我臣服于他們天馬行空但卻又切合實際的猜想。
舉個例子，你也許從沒思考過速度這個問題，至少是深入地思考過。以下是一個簡單的猜想。
在一列飛馳火車上打乒乓球，假設(shè)擊球者為觀察者A，他向另一個球手擊出球的速度假設(shè)是10kmh。這便是觀察者A看見的速度。假若這是鐵軌旁站著一個人，假設(shè)為觀察者B，并且這時火車的速度為80kmh，那么觀察者B看到的速度又是多少呢？顯而易見是90kmh。那么這是否意味著，不一樣的觀察者對物體的速度的感知是不一樣的！并且對那個物體本身并沒有改變什么，我們甚至能夠看遠(yuǎn)些！地球也在自轉(zhuǎn)和圍繞太陽公轉(zhuǎn)，那么那個顆球的速度對于一個在月亮上的觀察者C來說又是多少呢？也許會比音速還快得多呢！速度到底究竟取決于什么呢？
不得不說，世界很神奇，而這些科學(xué)家卻更為厲害，從這些平常的事件中發(fā)現(xiàn)神奇。
也許你會覺得有些糊涂了此刻。
可是還有更玄的呢！
在眾多科幻電影、圖片中，黑洞都被幻想成了一個洞，但事實并非如此。我覺得黑洞依然是一個球狀的，是質(zhì)量無比大，密度無比大的球狀，那是恒星的最終結(jié)局，并且根據(jù)牛頓的萬有引力和愛因斯坦的廣義相對論，物體的引力由它的質(zhì)量和密度決定。對于恒星坍縮而成的.黑洞那么它的引力自然是無比的大！
更恐怖的是，光是被人們看作粒子或者波，所以光同樣也會受到引力的吸引，所以在黑洞連光也無法逃逸，會被強(qiáng)大的引力吸想黑洞。
這篇我覺得根本算不上是讀后干，我只是想把我說的一點點寫出來，甚至還有許多是錯的。
此刻每當(dāng)我翻開《時間簡史》我都會顛覆一次我的觀點，感覺在理解一次洗禮，人類最高智慧的洗禮！
有關(guān)時間簡史讀書筆記2
所有的物理理論都是臨時性的，也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已。想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？
人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實終于可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了。可是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責(zé)這個人。
什么叫做對科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的.就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
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