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    北岳恒山懸空寺導(dǎo)游詞

    時間:2022-09-24 13:26:32 導(dǎo)游詞 我要投稿
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    北岳恒山懸空寺導(dǎo)游詞

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    北岳恒山懸空寺導(dǎo)游詞

      大家好!歡迎您在這個吉祥美好的日子,光臨中華五岳之一的北岳恒山。

      莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北岳恒山,有許多奇特的景觀,古有“恒山十八景”之說,其中最負盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年歷史的懸空寺。

      懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),金、明、清均有重修,現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格,是國家級重點文物保護單位。整個建筑具有險、奇、巧的特點,共有樓閣40余間,從低到高三層迭起,最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,由于1500余年峽谷河床沙石沉積,現(xiàn)高度僅為45米,但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構(gòu)建筑,矚目遠望,仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕,大有凌空欲飛之勢,鬼斧神工,令人嘆為觀止。民間道:“懸空寺,半天高,三尺馬尾空中吊”,大詩人李白則用“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人”來形容之。

      據(jù)史料記載,初建時,寺院高出地面近百米,而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什么建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據(jù)史料記載,南北朝時期,隨著政治勢力的分裂,道教也分為南北天師道場。北魏時期,太武帝拓跋燾崇信道教,曾一度滅佛興道,并且迎請嵩山道士寇謙之來京都平城設(shè)立道壇。太和十五年(公元491年),孝文帝拓跋宏下詔將天師道場移到恒山,就在當(dāng)年,按照寇謙之道長“上延霄客,下絕囂浮”的遺訓(xùn)修建了“崇虛寺”,后來人們根據(jù)崇虛寺建筑懸空的特點,改稱如今的“懸空寺”。

      懸空寺以西為正,大門朝南,整個建筑由南向北擴建而成,越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成,每部分都有一座三層式的樓閣,內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個標(biāo)準的寺院布局,由于建于懸崖峭壁之間,所以將一個平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個配殿,為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分。

      兩座樓之間飛架懸空棧道連接,半插飛梁為基,巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)鐵杉,事先用桐油浸過,起到防蟲防腐作用。之前先將木楔置于洞內(nèi),后將橫梁插入,因石洞口小肚大,外邊用力越大里邊咬合就越緊,這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐,這些木柱長短不一,有的著力,有的則虛設(shè),甚至可以晃動,根本不受力,懸空寺像這樣形似虛設(shè)、可以晃動的支柱有十多根。當(dāng)然,這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,一般情況下并不吃力,一旦承重壓力增大,就起到一柱頂千斤的作用,從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建筑

      懸空寺的選址充分顯示出它的合理性,沒有花費巨大的勞力去改造地貌,而是因地制宜,巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢造殿,顯示出各殿閣的主次錯落和強烈的節(jié)奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中,上有巨崖掩護,兩旁又有突出的石壁遮擋,下雨時雨水順崖而下,正好滴在寺廟前檐流入峽谷,避開了雨水對殿宇的侵蝕;山風(fēng)吹來兩旁突出的石壁減緩了風(fēng)勢,減少了對寺廟的威脅。另外,對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽,相對縮短了寺廟的光照時間,就是日照時間最長的夏至?xí)r節(jié),每天也只有三四個小時。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年,仍然保持原有風(fēng)采的重要原因。

      懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40間,其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣,位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂,中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,右邊為道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全國各地寺廟建筑中極為罕見。集中體現(xiàn)了中華民族民族共融,世界大同的崇高境界。

      懸空寺不僅外形美觀,轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,如繁星燦爛,似鐵水迸濺,令人賞心悅目,堪稱古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用,又賦予了深刻的寓意。香客進寺,踏步而上,可謂“步步登蓮,吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值于一身,可見古代建筑工匠的良苦用心。

      全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊,其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎,再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹,裹到一定成型的厚度,再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,整個塑像形成空殼,高度達50厘米的塑像,凈重不超過3公斤,為懸空寺塑像中的一絕。

      古往今來,懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年,大詩人李白云游至此,揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個大字;公元1633年,大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽;英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話:“中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體,達到了盡善盡美,我真正懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話的含義,懸空寺不僅是中國人民的驕傲,而且是全人類的驕傲。”

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