寧夏高廟保安寺優秀導游詞

時間：2025-10-10 09:45:24 王娟導游詞我要投稿

相關推薦

寧夏高廟保安寺優秀導游詞（通用13篇）

　　作為一位兢兢業業的旅游從業人員，常常要寫一份好的導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編整理的寧夏高廟保安寺優秀導游詞，歡迎閱讀與收藏。

寧夏高廟保安寺優秀導游詞（通用13篇）

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 1

游客們：

　　古城中衛城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂年間，稱“新廟”。

　　清康熙四十八年（公元1710年）秋，因地震坍塌重建，后經道光二年、咸豐三年、光緒八年續建，改稱“玉皇閣”。民國初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

　　高廟坐北朝南。前院為保安寺，進入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立；兩側廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯十分有趣。上聯是：儒釋道之度我度他皆從這里；下聯是：天地人之自造自化盡在此間；橫批是：無上法橋。過南天門，達中樓。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴；中層塑的觀音像，寧靜慈善；下層繪的二十八宿，各展風采。最后，是分上中下三層而設的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿；中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子；上層正面為瑤池宮，東西兩側為三教宮。三殿底層東西兩側的'文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸；武樓塑關公，騎赤兔追風馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態從容……整個繪畫想象豐富，結構嚴謹，色彩鮮艷，筆法細膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

　　十分可惜，高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補塑了不少彩像，但遠不及矣！高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高；輔助建筑位于兩側，均衡對稱。在僅2000余平方米的高臺上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型、不同風格的殿宇。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 2

游客們：

　　滾鐘口，俗稱“小口子”，西距銀川市區約四十公里。此山口三面環山，山口面東敞開，形似大鐘。在景區中央有一座小山，又像是鐘內懸掛著的鐘錘，人稱“鐘鈴山”，“滾鐘口”由此得名。

　　滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時，就是“西夏古名勝地”。當時，李元昊曾于山溝北部建造了一處規模宏大的避暑宮苑。現在在這片參差錯落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺閣，這些建筑依山臨險，隨勢自然，錯落有致。山內的三座山峰之上，還建有三座造型優美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年（1892年）的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫棟，蔚為壯觀。據史料載：明清時期，每年六月，城鎮村堡的善男信女多進香山寺，輪騎絡繹不絕，名曰“朝山”，亦借以游覽滌暑。景區南側山旁的“清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓，他曾在16世紀末遠涉重洋來到中國，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統節日，遠近穆斯林紛紛前來念經朝拜，以示紀念。

　　小滾鐘口經過歷代修葺建設，成為一處著名的風景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內滿谷高杉，一片蔥綠。來到景區入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機的.長青松柏。進入景區，漫步于山道上，只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭相輝映，絢麗多彩。？

　　南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為“筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰“硯石筆架山”。若拾級而上，登臨山顛“望海亭”，可憑高四覽，向西遠眺，但見峰巒起伏，勢若奔浪；極目東望，又見千里平疇，像風平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到“日出筆架”、“月光別鐘鈴”、“石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭妍。六月暑日，在景區西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。

　　在景區北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”。溝內樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石，神態各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻“西爽亭”三個大字，這里山勢開闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 3

各位游客：

　　在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是著名的賀蘭山。

　　“賀蘭”一詞來自于蒙古語，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區和內蒙古自治區阿拉善盟之間，是寧夏和內蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障。

　　整座賀蘭山又大小山峰46個，較大的山口38個。賀蘭山平均海拔在2000米以上，“賀蘭之山五百里，極目長空高插天”，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個“敖包”，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標志。賀蘭山主峰也就以此為名。

　　賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線，對銀川平原發展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國河流外流域內流區的分水嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線。山勢的阻擋，既削弱了西北高寒氣流的'東襲，阻止了潮濕的東南季風西進，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線，東部為半農半牧區，西部為純牧區。

　　賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來滿布刀光劍影。它地處我國農耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時是貿易交通要道，戰時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。”以“陣如云”、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰爭場面。岳飛《滿江紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場，報效國家！

　　賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區之一。

　　賀蘭山的野生動物有170余種，其中藍馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點保護的野生動物。藍馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產資源，山中還盛產賀蘭石，是制作勢頭工藝品的名貴原材料。

　　賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀，其境內有許多引人入勝的風景游覽點，如避暑勝地小滾鐘口風景區，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫，以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領略這座古老山脈自然、歷史和人文的風韻之美，一定會回味無窮。

　　下面請大家隨我從蘇峪口北側進山，前往參觀具有“游牧民族藝術畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 4

各位游客：

　　歡迎來到寧夏中衛高廟保安寺！這座始建于明永樂年間的古寺，歷經六百年風雨，以“三教合一”的獨特魅力聞名遐邇。

　　踏入山門，首先映入眼簾的是單檐歇山頂的.大雄寶殿，佛、菩薩的慈悲與兩側廂房的靜謐相映成趣。拾級而上，24級青磚臺階通向高廟主體，沿途的磚雕牌坊上刻著對聯：“儒釋道之度我度他皆從這里，天地人之自造自化盡在此間”，橫批“無上法橋”，道盡了三教共融的智慧。

　　穿過南天門，中樓六角三重檐的靈巧設計令人贊嘆，上層太白金星肅穆，中層觀音慈悲，下層二十八宿星輝流轉。再登高，五岳玉皇殿、圣母殿層層遞進，儒家孔圣、道家玉帝、佛家菩薩共處一殿，堪稱中華文化包容性的生動寫照。

　　高廟的建筑藝術更是一絕。僅2000余平方米的高臺上，九脊歇山、四角攢尖等近百間殿宇錯落有致，飛檐如翼，回廊曲折，被譽為中國古建筑的“微縮精華”。

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 5

各位朋友：

　　現在我們將進入高廟保安寺最神秘的區域——地獄宮。這里被稱為“中國四大鬼城”之一，以壁畫和場景重現陰曹地府的傳說。

　　穿過磚雕牌坊下的`隧道，十八層地獄的景象撲面而來。青面獠牙的判官、鋸齒獠牙的夜叉、面目猙獰的惡鬼……壁畫色彩濃烈，筆法細膩，民間藝人的想象力令人驚嘆。地宮中，望鄉臺、孟婆湯、油鍋刑等場景通過燈光音效生動再現，膽小者慎入！

　　地獄宮的設立，實則是古人對因果報應的警示。佛教認為“善惡有報”，道教強調“天道輪回”，儒家倡導“修身齊家”，三教思想在此交織，提醒世人敬畏生命、向善而行。

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 6

各位游客：

　　請抬頭看！高廟保安寺的屋頂造型堪稱一絕——九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂……這些復雜結構在僅2000余平方米的高臺上完美融合，堪稱“空間魔術”。

　　設計師巧妙利用中軸線布局，從保安寺山門到高廟頂層，24級臺階逐級抬升，鐘樓、鼓樓、文武樓對稱分布，形成“主次分明、動靜相宜”的.視覺效果。更令人稱奇的是飛橋設計，東西天池與南天門通過懸空走廊相連，行走其間如臨仙境。

　　1942年大火后，工匠們按原樣重建，甚至增設了八角塔頂和透風過廳，讓古寺在恢復中更顯精巧。如今，這里的一磚一瓦仍訴說著古代匠人的智慧。

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 7

各位：

　　高廟保安寺的'歷史是一部“重生史”。明永樂年間初建，清康熙四十八年因地震坍塌，道光、咸豐年間續建，民國初年增修后定名“高廟”。然而，1942年一場大火將南天門以上建筑付之一炬，僅存山門和牌坊。

　　危難之際，信士梁邦振、詹毓麟等人募捐重建，木工總設計陳銘帶領工匠歷時四年，復原了三層五岳殿、中樓等核心建筑，并新增鐘鼓樓。1982年開放后，政府撥款修復彩塑，補塑174尊神像，雖難復原貌，但莊嚴依舊。

　　2013年，高廟保安寺升級為國家級重點文物保護單位，這座從戰火中走來的古寺，已成為中華文明堅韌精神的象征。

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 8

各位朋友：

　　游覽高廟之余，不妨感受中衛的“塞上江南”風情。寺外的紅太陽廣場上，晨練的市民與垂柳相映成趣；附近的.枸杞園里，紅果掛滿枝頭，不妨帶些寧夏特產回家。

　　若逢秋季，登臨高廟頂層極目遠眺，大漠綠洲、黃河波光、長城蜿蜒盡收眼底，瀚海駝鈴仿佛穿越時空而來。而寺內的羅漢堂更是一絕，506尊羅漢神態各異，或撫琴、或論道，堪稱“羅漢樂隊”。

　　臨別前，別忘了品嘗中衛美食：手抓羊肉鮮嫩，烤肉串香辣，揪面片筋道，再配上一杯寧夏紅枸杞酒，定能讓您的旅程回味無窮！

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 9

各位游客朋友們：

　　大家好！歡迎來到寧夏中衛這座兼具歷史厚重與建筑巧思的高廟保安寺，我是今天陪伴大家參觀的導游。此刻我們眼前的這座寺廟，可不一般——它是寧夏乃至西北地區少有的“三教合一”宗教建筑群，集儒、釋、道三教文化于一體，既有佛寺的莊嚴，又有道觀的清幽，還藏著儒家文化的底蘊，接下來就讓我們一同揭開它的神秘面紗。

　　大家先抬頭看高廟的整體布局，它坐北朝南，依山而建，從山門到最頂端的玉皇閣，足足有29米高，層層疊疊的樓閣像搭積木一樣向上延伸，這在平原地區的寺廟中極為罕見，因此也有“寧夏古建筑藝術明珠”的美譽。咱們先從山門開始逛，門口這對石獅子已經守護這里數百年，它們昂首挺胸，眼神威嚴，仿佛在歡迎每一位前來探尋文化的客人。走進山門，首先映入眼簾的是天王殿，殿內供奉著四大天王，他們手持法器，象征著“風調雨順”，這是佛教文化的'經典元素；再往里走，就能看到道教的三清殿，殿內三清祖師像神態安詳，香火常年不斷；而在寺廟的偏殿里，還能找到儒家文化的痕跡——墻上刻著《論語》中的經典語句，供后人瞻仰學習。

　　為什么高廟會形成“三教合一”的特色呢？這還要追溯到明朝。高廟始建于明永樂年間，最初只是一座小佛寺，后來經過明清兩代的擴建，當地百姓為了祈求生活平安、學業順利、家庭和睦，逐漸將儒、釋、道三教的信仰融入其中，讓不同需求的人都能在這里找到心靈的寄托。比如家里有孩子求學的，會來儒家文化區祈福；想求健康平安的，會到佛殿敬香；盼望著風調雨順的，會去道觀祭拜。這種“三教共存、互不排斥”的文化氛圍，正是高廟最獨特的魅力所在。

　　接下來請大家跟我往上走，注意腳下的臺階，每一層都有不同的風景。到了第二層的大雄寶殿，咱們可以停下腳步仔細看看殿內的壁畫，這些壁畫是清代工匠精心繪制的，內容既有佛教的“西方極樂世界”，也有道教的“八仙過海”，還有儒家的“二十四孝圖”，色彩鮮艷，人物生動，哪怕經過百年歲月，依然能讓人感受到當時工匠的精湛技藝。站在大雄寶殿前的平臺上，還能俯瞰中衛市區的部分景色，遠處的黃河像一條金色的絲帶，近處的民居錯落有致，這種“登廟望景”的體驗，也是高廟獨有的哦！

　　希望通過今天的參觀，大家不僅能欣賞到高廟精美的建筑，更能感受到“三教合一”文化背后的包容與和諧。接下來的時間，大家可以自由參觀，有任何疑問隨時找我，咱們20分鐘后在山門口集合，繼續下一段旅程！

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 10

各位親愛的游客：

　　大家好！今天咱們要一起走進寧夏高廟保安寺，探索這座古建筑里藏著的“匠心密碼”。可能很多朋友第一次來高廟，會被它層層疊疊的樓閣吸引，但其實每一處飛檐、每一扇門窗、每一根梁柱，都藏著古代工匠的智慧，接下來就讓我帶大家一一發現。

　　首先咱們來看高廟的“結構之巧”。大家有沒有發現，高廟雖然看起來樓閣眾多，但整個建筑沒有用一根鐵釘，全靠木榫卯結構拼接而成！從最底層的山門到最高處的玉皇閣，共有17座樓閣、26個殿堂，它們相互連接又彼此獨立，就像一個立體的“建筑迷宮”。特別是第二層的“轉角樓”，它的橫梁與立柱呈45度角銜接，既保證了建筑的穩固，又讓整體造型顯得靈動飄逸，這種工藝在明清時期的古建筑中都極為少見。大家可以伸手摸一摸旁邊的'木柱，雖然已經歷經數百年風雨，但木材依然堅硬，這是因為當時工匠選用的是寧夏本地的“沙棗木”，這種木材耐腐、防蟲，是建造古建筑的絕佳材料。

　　再來看高廟的“裝飾之美”。大家抬頭看屋檐上的“脊獸”，從山門到玉皇閣，每一層屋檐的脊獸數量都不一樣——山門有2只，天王殿有4只，大雄寶殿有6只，最高的玉皇閣有8只。在古代，脊獸的數量代表著建筑的等級，高廟玉皇閣的8只脊獸，僅次于皇宮的9只，這也能看出高廟在當地的重要地位。這些脊獸不僅是裝飾，還有實用功能，它們能保護屋檐的木構件不被雨水侵蝕。另外，咱們注意看殿堂的門窗，上面雕刻著“松鶴延年”“梅蘭竹菊”等圖案，每一幅雕刻都細致入微，比如窗欞上的梅花，花瓣的紋理、花蕊的形態都清晰可見，據說當時一位工匠雕刻一扇門窗就要花費3個月時間，可見其用心程度。

　　最后咱們來聊高廟的“選址之妙”。大家知道為什么高廟會建在這個位置嗎？古代工匠選址時，特意選了中衛城的“制高點”，一方面是因為這里地勢高，能避免黃河水泛濫時被淹沒；另一方面，站在高廟上可以俯瞰整個中衛城，起到“瞭望預警”的作用，在古代兼具了宗教功能與防御功能。而且高廟的朝向是坐北朝南，這樣既能保證冬季陽光充足，讓殿堂內溫暖舒適，又能在夏季避開烈日直射，體現了“天人合一”的建筑理念。

　　各位朋友，剛才咱們一起解鎖了高廟的“結構之巧”“裝飾之美”“選址之妙”，其實這座古建筑里還有很多匠心細節等著大家發現，比如壁畫上的顏料配方、地磚的鋪設方式等等。接下來大家可以自由參觀，仔細感受古代工匠的智慧，有任何好奇的地方，隨時來找我提問哦！

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 11

各位游客朋友們：

　　大家好！今天咱們不聊高廟的建筑，不聊三教文化，專門來聽一聽高廟保安寺里的“故事”——有流傳百年的民間傳說，也有與當地百姓生活息息相關的真實往事，讓大家從另一個角度認識這座有溫度的寺廟。

　　先給大家講一個“高廟顯靈”的傳說。相傳在清朝光緒年間，中衛地區發生了一次嚴重的旱災，連續三個月沒下雨，地里的莊稼都快枯死了，百姓們急得團團轉。當時高廟的住持帶領僧眾日夜誦經祈福，沒想到第七天清晨，天空突然烏云密布，下起了大雨，緩解了旱情。百姓們都說是高廟的神靈顯靈了，紛紛來寺廟敬香感恩，還自發捐款修繕了高廟的大雄寶殿。雖然這只是一個傳說，但從這個故事里，咱們能感受到高廟在當地百姓心中的地位——它不僅是一座宗教場所，更是百姓心中的“精神寄托”。

　　再給大家講一個真實的“高廟與抗戰”的故事。1937年抗日戰爭全面爆發后，中衛作為西北地區的重要交通樞紐，經常有軍隊經過。當時高廟的僧眾主動騰出部分殿堂，作為傷員的臨時救治點，寺廟里的師父們還學會了簡單的包扎、換藥技能，幫助醫護人員照顧傷員。有一位老僧人回憶，那段時間每天都有傷員送來，他們白天照顧傷員，晚上在佛前誦經，祈求戰爭早日結束。后來抗戰勝利后，當地百姓為了紀念這段往事，在高廟的偏殿里立了一塊“護國利民”的'石碑，現在大家還能在偏殿看到這塊石碑，上面的字跡雖然有些模糊，但依然能感受到當時的家國情懷。

　　除了這些重大事件，高廟還藏著很多與百姓生活相關的“小故事”。比如每年農歷三月初三，高廟會舉辦“廟會”，這一天中衛的百姓會帶著家人來逛廟會，有的來敬香祈福，有的來買小吃、看表演，還有的家長會帶著孩子來“摸佛腳”——傳說摸一摸大雄寶殿里佛像的腳，孩子就能健康成長。現在雖然廟會的規模不如以前，但每到三月初三，還是有很多當地百姓來高廟，延續著這個傳統。還有咱們旁邊的“許愿樹”，上面掛滿了百姓的許愿牌，有的寫著“愿父母身體健康”，有的寫著“愿孩子學業進步”，這些小小的許愿牌，其實都是百姓對生活的美好期盼。

　　各位朋友，聽完這些故事，是不是覺得高廟更親切了？其實一座寺廟的價值，不僅在于它的建筑和文化，更在于它與人們生活的聯結。接下來大家可以去偏殿看看那塊“護國利民”石碑，也可以去許愿樹前許個愿，感受一下高廟的“溫度”，有任何想了解的故事，都可以問我哦！

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 12

各位家長朋友、小朋友們：

　　大家好！今天咱們要一起開啟高廟保安寺的“文化探險之旅”，專門為小朋友們準備了很多有趣的小知識、小游戲，讓大家在玩的過程中了解這座寺廟的秘密，好不好？

　　首先，咱們來玩一個“找不同”的游戲。小朋友們看，咱們面前有兩座殿——左邊是天王殿，右邊是三清殿，大家仔細觀察，找一找這兩座殿的屋頂有什么不一樣？對啦，有的小朋友發現了，天王殿的屋頂是“歇山頂”，有四個坡面，而三清殿的屋頂是“廡殿頂”，有五個坡面！在古代，廡殿頂是最高等級的屋頂，只有重要的建筑才能用，這說明三清殿在高廟里的地位很重要哦。接下來小朋友們可以再找一找，這兩座殿門口的柱子上，雕刻的`圖案有什么不同？找到的小朋友可以告訴我，有小獎勵哦！

　　然后，咱們來聽一個“小和尚與玫瑰花”的故事。相傳很久以前，高廟里有一個小和尚，他特別喜歡種花，在寺廟的院子里種了很多玫瑰花。有一天，一個小朋友來寺廟玩，不小心把玫瑰花踩壞了，小和尚沒有生氣，反而笑著對小朋友說：“沒關系，花還會再開的，我們一起把它種好好不好？”后來小和尚和小朋友一起補種了玫瑰花，還在旁邊立了一塊牌子，上面寫著“愛護花草，人人有責”。這個故事告訴我們，要像小和尚一樣，有一顆寬容、善良的心，還要愛護身邊的植物。現在咱們寺廟的院子里，還有一片玫瑰花叢，就是為了紀念這個小和尚哦，小朋友們等會兒可以去看看。

　　接下來，咱們來學一個“古建筑小知識”。小朋友們看，高廟的屋檐上有很多像“小鳥”一樣的裝飾，它們有一個好聽的名字叫“脊獸”。這些脊獸不僅長得可愛，還有自己的名字和本領，比如最前面的“龍”，能呼風喚雨；后面的“鳳”，象征吉祥；還有“獅子”，代表威嚴。小朋友們可以數一數，最高的玉皇閣上有幾只脊獸？咱們來比一比，誰數得又快又準！

　　最后，咱們來做一個“小小文化傳承人”的活動。小朋友們可以拿出自己的小本子，畫一畫你最喜歡的高廟建筑——可以是飛檐，也可以是脊獸，還可以是玫瑰花叢。畫好之后，大家可以分享一下自己畫的是什么，為什么喜歡它。希望通過今天的活動，小朋友們能記住高廟的美好，以后也能向身邊的人介紹這座有趣的寺廟。

　　好啦，接下來的時間，小朋友們可以和爸爸媽媽一起逛一逛，完成咱們的“文化探險任務”，有任何問題都可以來找我，祝大家玩得開心！

　　寧夏高廟保安寺優秀導游詞 13

各位游客朋友們：

　　大家好！今天咱們要聊一聊寧夏高廟保安寺的“四季之美”。可能很多朋友覺得，寺廟只有一種模樣，但其實高廟在春、夏、秋、冬四個季節，有著完全不同的景色和體驗，接下來就讓我帶大家“穿越”四季，感受它的多樣魅力。

　　春天的高廟，是“花香滿寺”的。每年3到4月，寺廟里的桃花、杏花、玫瑰花會陸續開放，從山門到后院，到處都是淡淡的花香。特別是大雄寶殿前的那兩棵百年桃樹，花開的時候滿樹粉紅，花瓣隨風飄落，就像下了一場“桃花雨”。春天來高廟，最適合在院子里的石凳上坐一坐，曬著溫暖的陽光，聞著花香，聽著僧人們誦經的聲音，特別愜意。而且每年清明節前后，高廟會舉辦“賞花祈福”活動，當地百姓會帶著鮮花來寺廟，敬獻給神靈，祈求一年的平安順利，整個寺廟都充滿了熱鬧又溫馨的氛圍。

　　夏天的高廟，是“清涼避暑”的好去處。中衛的夏天雖然炎熱，但高廟因為地勢高、樹木多，比市區要涼快好幾度。寺廟里的百年古槐樹枝繁葉茂，像一把把巨大的綠傘，遮住了炎炎烈日。大家可以在古槐樹下的石桌旁休息，喝一杯寺廟里免費提供的“菊花茶”，清熱解暑。夏天的夜晚，高廟還會舉辦“夜間祈福”活動，夜幕降臨后，殿堂里的燈盞會一一點亮，燈光映著飛檐上的脊獸，顯得格外寧靜莊嚴。很多游客會在夏天的晚上來高廟，聽著蟬鳴，看著燈光，感受這份獨有的清涼與靜謐。

　　秋天的高廟，是“古色古香”的。每年9到10月，中衛的天氣變得涼爽，寺廟里的樹木開始變黃，銀杏葉、楓葉把高廟裝點得像一幅油畫。特別是后院的那幾棵銀杏樹，葉子黃的時候，整個院子都金燦燦的，陽光透過樹葉灑在地上，形成斑駁的光影，特別適合拍照。秋天來高廟，還能看到僧人們晾曬“秋茶”的場景，他們會把采摘的茶葉放在院子里的石板上晾曬，整個寺廟都飄著茶葉的.清香。而且每年中秋節，高廟會舉辦“賞月法會”，僧眾和游客一起在玉皇閣前賞月、吃月餅，分享節日的快樂。

　　冬天的高廟，是“靜謐莊嚴”的。如果遇到下雪天，高廟就變成了“冰雪世界”，屋頂、飛檐、樹枝上都覆蓋著厚厚的白雪，紅墻白雪相互映襯，顯得格外圣潔。冬天來高廟，最特別的體驗是“聽雪誦經”——坐在溫暖的殿堂里，聽著外面雪花飄落的聲音，伴著僧人們低沉的誦經聲，讓人心里格外平靜。而且每年春節前后，高廟會裝飾上紅燈籠，紅色的燈籠掛在白雪覆蓋的屋檐下，年味十足。很多當地百姓會在大年初一到高廟“燒頭香”，祈求新的一年順順利利，寺廟里雖然人多，但依然保持著莊嚴的氛圍。

　　各位朋友，不管是春天的花香、夏天的清涼，還是秋天的古色、冬天的靜謐，高廟的每一個季節都有它獨特的美。希望大家下次有機會，能在不同的季節來高廟，感受它不一樣的魅力。接下來大家可以根據自己喜歡的季節，去尋找高廟對應的美景，有任何想了解的季節活動，都可以問我哦！

【寧夏高廟保安寺優秀導游詞】相關文章：

承天寺的導游詞寧夏導游詞（精選10篇）02-21

伏羲廟導游詞03-16

青蓮寺導游詞02-18