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    實用文檔>敬業(yè)與樂業(yè)教案

    敬業(yè)與樂業(yè)教案

    時間:2024-09-05 21:23:05

    敬業(yè)與樂業(yè)教案

    敬業(yè)與樂業(yè)教案

    敬業(yè)與樂業(yè)教案

       第5課 敬業(yè)與樂業(yè)

      教學(xué)內(nèi)容:

      本課在第22-29頁,‘教案’敬業(yè)與樂業(yè)(教案)。這是一篇演講詞,作者針對中國傳統(tǒng)文化中"萬般皆下品,唯有讀書高"的觀念,從"有業(yè)"、"敬業(yè)"、"樂業(yè)"三個角度,引用古典格言,闡述了自己的觀點:"敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。敬業(yè)是責(zé)任感,樂業(yè)就是興趣。"

      教學(xué)目標(biāo):

      1.掌握旁鶩、褻瀆、強(qiáng)聒不舍、斷章取義、不二法門等字詞的讀音和含義。

      2.掌握事實論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。

      3.能夠記憶文中引用的古典格言,并理解其意義。

      教學(xué)方法:

      1.通過概括歸納作者引用的格言和故事,學(xué)習(xí)兩種基本的論證方法:事實論證和道理論證。

      2.針對文章觀點,結(jié)合時代發(fā)展和自身體會,展開討論,拓展學(xué)生的思維模式。

      教學(xué)重、難點:

      ◆重點

      1.全面掌握文章引用的古典格言,了解文中提到的典籍和歷史人物。

      2.結(jié)合文章題目,掌握總分總的論證結(jié)構(gòu),以及每個分論點的論證過程。

      3.領(lǐng)會演講詞的語言特點。

      ◆難點

      1.理解作者所闡釋的"敬業(yè)、樂業(yè)"的觀念。

      2.結(jié)合自己的認(rèn)識,從不同角度客觀地審視這個觀念。

      教學(xué)流程設(shè)計:

      一、開門見山,直入課文(約分鐘)

      教師活動

      學(xué)生活動

      1.調(diào)動學(xué)生,共同走近梁啟超。

      1.結(jié)合預(yù)習(xí),互相交流,了解作者。

      2.點明這是一篇演講稿,提問學(xué)生:演

      講的對象是誰?從哪里可以看出?

      提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,注意演講詞

      的語言特點。

      3.解題:"敬業(yè)與樂業(yè)"是什么短語?

      4.點明題目已經(jīng)概括了文章的主要內(nèi)

      容:敬業(yè)、樂業(yè),以及二者之間的關(guān)

      系,也表明作者的態(tài)度:敬、樂。

      2.回答:演講的對象是學(xué)生,節(jié)5.點明:

      "今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在

      正做職業(yè)上預(yù)備的人--學(xué)生現(xiàn)身

      說法"。

      3.回答:是由兩個動賓短語構(gòu)成的并列

      短語。

      4.認(rèn)真聽講,并且隨時就自己預(yù)習(xí)時所

      遇到的疑難點向教師請教。

      二、理清結(jié)構(gòu)。整體把握(約分鐘)

      教師活動

      學(xué)生活動

      1.組織學(xué)生討論:作者如何展開他的演

      講?在聽完學(xué)生發(fā)言之后,總結(jié)文章。

      是總一分一總的結(jié)構(gòu)。

      2.組織學(xué)生自讀課文,概括出全文所列

      舉的格言、故事,與學(xué)生歸納所論證

      的觀點,教案《‘教案’敬業(yè)與樂業(yè)(教案)》。

      a.敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法

      門:《禮記》中的"敬業(yè)樂群"和《老子》

      中的"安其居,樂其業(yè)"。

      b.有業(yè)的必要性:孔子的"飽食終日,

      無所用心,難矣哉"、"群居終日,言不

      及義,好行小慧,難矣哉",以及唐朝

      名僧百丈禪師的"一日不做事,一日

      不吃飯"及其故事。

      c.敬業(yè):朱熹的"主一無適便是敬"、

      《莊子》中"隨天地之大,萬物之多,而

      惟吾蜩翼之知"、曾國藩的"坐這山,

      望那山,一事無成"、莊子的"用志不

      分,乃凝于神"、孔子的"素其位而行,

      不愿乎其外"。

      1.在預(yù)習(xí)和充分討論的基礎(chǔ)上,概括文

      章脈絡(luò):題目的出處--"有業(yè)"的必

      要--敬業(yè)--樂業(yè)--總結(jié)。

      2.積極討論,合作回答:一共列舉了十

      二條格言和一個故事。

      a.《禮記》中的"敬業(yè)樂群"。

      b.《老子》中的"安其居,樂其業(yè)"。

      c.孔子的"飽食終日,無所用心,難

      矣哉"、"群居終日,言不及義,好行小

      慧,難矣哉"。

      d.唐朝名僧百丈禪師的"一日不做

      事,一日不吃飯"及其故事。

      e.朱熹的"主一無適便是敬"。

      f.《莊子》中"隨天地之大,萬物之多,

      而惟吾蜩翼之知"。

      g.曾國藩的"坐這山,望那山,一事

      無成"。

      h.莊子的"用志不分,乃凝于神"。

      i,孔子時"素其位而行,不愿乎其外"。

      j.孔子的"知之者不如好之者,好之

      d.樂業(yè):孔子的"知之者不如好之者,好

      之者不如樂之者"、"其為人也,發(fā)憤忘

      食,樂以忘憂,不知老之將至云爾"。

      者不如樂之者"、"其為人也,發(fā)憤忘

      食,樂以忘憂,不知老之將至云爾"。

      三、組織學(xué)生,分析"敬業(yè)"(約分鐘)

      師生活動

      1.組織學(xué)生泛讀節(jié)6和節(jié)7,回答:作者是怎樣闡述"敬業(yè)"的?

      2.引用朱熹的話,表明自己對敬業(yè)的理

      解是"凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁鶩。"引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷, 體會這句話的含義,請學(xué)生發(fā)言。

      3.提問:"業(yè)有什么可敬的?為什么該敬呢?"是哪一類問句?

      4.結(jié)合課文,體會"為生活而勞動"與"為勞動而生活"有什么區(qū)別?可以借此提升學(xué)生的認(rèn)識:勞動,不僅是謀生的手段,更是使生活充滿意義的途徑。

      5.作者提出"職業(yè)的神圣",他是如何論述的?補(bǔ)充講解:在作者眼中,職業(yè)

      的本質(zhì),是勞作,"勞作便是公德,不勞作便是罪惡"。

      6.作者認(rèn)為怎樣才能夠做到敬業(yè)?

      7。作者列舉了哪些事例?結(jié)合學(xué)生的回答,總結(jié):四個事例,形成兩組對比,從正面論證"敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利",將日常事例和名人格言自然結(jié)合,強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

      1.邊讀課文,邊做標(biāo)記:作者先解釋"敬業(yè)"的意義,然后分析敬業(yè)的原因,接著論述敬業(yè)的途徑。

      2.認(rèn)真聽講,同時結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會,談自己對于敬業(yè)的理解。

      3.回答:這句話是設(shè)問句--自問自答。

      4.獨(dú)立思考,敢于說出自己的理解:為生活而勞動,是出于生存的需要;為勞動而生活,是出于生活的意義。

      5.作者運(yùn)用事實論證和道理論證相結(jié)合的方式,列舉大總統(tǒng)和拉黃包車兩種職業(yè),論述職業(yè)本身沒有高低貴賤之分,而從事何種職業(yè),是每個人不同的選擇。

      6.作者認(rèn)為,敬業(yè)"惟一的秘訣就是忠實"。作者列舉了四個事例:木匠做成好桌子和政治家建設(shè)共和國家、挑糞公把馬桶洗干凈和軍隊打勝侵略的敵軍。

      

      

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