《游沙湖》蘇軾
《游沙湖》是宋代詩人蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案貶居黃州時(shí)留下的一篇寫人記游的隨筆小品。以下是小編精心整理的《游沙湖》蘇軾，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
《游沙湖》
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深人意。余戲之曰：“余以手為口，當(dāng)以眼為耳，皆一時(shí)異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在薪水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”是日劇飲而歸。
譯文：
黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿タ刺锏睾脡模昧瞬 Ｂ犝f有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。
龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人。”
病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說是人老了不再年輕，你看那流水還能向西，白發(fā)的老人還能作報(bào)曉的公雞。”這一天，喝得大醉了回去。
注釋：
1.相：察看
2.龐安常：人名
3.穎悟：聰穎，有悟性
4.戲：開玩笑
5.輒：就
6.異人：奇異的人
7.甘：甜
8.蕭蕭：風(fēng)雨聲
9.子規(guī)：杜鵑鳥
本文題為"游沙糊"，行文重點(diǎn)不在"游"，而在"感"，這明顯有別于一般游記.先寫到沙湖"相田"，接下來得了病，于是求醫(yī)，結(jié)識(shí)了名醫(yī)龐安常，病愈后二人同游清泉寺，作者寫詞抒懷。
詞的下片說明人生也有返老還童，青春能再的可能，不必枉自悲傷，哀嘆光陰易逝.這無疑會(huì)給身處逆境的人以勇氣、信心。
創(chuàng)作背景：
此文寫于宋神宗元豐五年（1082）三月，又名《游蘭溪》，作者當(dāng)時(shí)四十七歲。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾知湖州，諫議大夫李定國(guó)。御史何大正上奏，誣他作詩文謗刺當(dāng)朝，因而被下獄，當(dāng)年十二月出獄，責(zé)受黃州團(tuán)練副使，空掛虛名。當(dāng)時(shí)作者打算在沙湖買田未成，去相田時(shí)認(rèn)識(shí)了醫(yī)生龐安常，因而創(chuàng)作了這篇作品。
作品鑒賞：
文章隨筆寫來，極短，極質(zhì)樸，極自然。由于作者在沙湖間買田，因看田而得病，便去找聾醫(yī)龐安常看病； 因看病而結(jié)識(shí)了他，于是，二人同游蘭溪； 因游蘭溪而極其快樂，所以作歌痛飲而歸。文章娓娓道來，妙趣橫生，搖蕩一兩筆，便覺風(fēng)情無限，可見東坡的詼諧幽默，亦可見東坡的神采飛揚(yáng)。
這篇文章可分為三層。第一層交代沙湖的地點(diǎn)及認(rèn)識(shí)龐安常的機(jī)緣。因相田到沙湖而得疾。于是至麻橋請(qǐng)龐安常治療，這就得以認(rèn)識(shí)了龐安常，引出了下層的記人。第二層記人與寫景。作者這里寫與龐安常交談很有情趣。在記龐安常時(shí)，作者能抓住人物主要特征：“穎悟絕人”。“以紙畫字”三句是具體說明安常穎悟過人的地方。由于耳聾了，聽不到別人的話，但能從觀察說話人的神情中了解對(duì)方話語的意思，然后用紙寫出幾個(gè)字來表示他聽懂的內(nèi)容，以求驗(yàn)證。這就照應(yīng)了第一層的。“善醫(yī)而聾”“遂往求療”“余戲之” 的三句話，很風(fēng)趣，說明作者與龐安常的親密關(guān)系。“疾愈，與之同游清泉寺”，承上啟下，轉(zhuǎn)入記游。這層景語不多，但一路有佳景： “有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。”作者在眾多景物中突出蘭溪，在蘭溪中又捕捉了溪水西流的特征，這是作者發(fā)抒情感的契機(jī)。第三層引歌抒情。這首詞調(diào)名是《浣溪沙》。詞分上下兩片。上片以寫實(shí)之筆描繪了一場(chǎng)春雨后的景象。素以溪邊多蘭著稱的蘭溪，蘭草已經(jīng)長(zhǎng)出短短的嫩芽，浸染謄溪水兩岸。暮雨中杜鵑哀啼。這里作者觸景生情，想到了自己的身世。故景中寓情， 烘托了凄涼悲戚心境。詞的下片，就流水西流來證明事物終歸不是一成不變的，人生也有返老還童的可能，它再現(xiàn)了作者遭受人生重大打擊后不自悲、不氣餒、不自暴自棄的進(jìn)取精神。同時(shí)， 也是勸勉人們不要一味地在那里感嘆“黃雞催曉”，而要奮發(fā)有為。這就顯示了他那“奮厲有當(dāng)世志”的品格氣質(zhì)。
末句“劇飲而歸”，以歡快作結(jié)。全文情、理、文兼勝，相得益彰，隨物賦形，無不如意。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長(zhǎng)子。嘉祐二年（1057年）進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
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