蘇教版九年級上冊《學(xué)問和智慧》教案
蘇教版九年級上冊《學(xué)問和智慧》教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．正確把握學(xué)問與智慧的關(guān)系，學(xué)會在學(xué)習(xí)中以智慧籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。
2．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證，分析論述過程。
3．體會形象說理，語言充滿智慧，并注意積累。
二、學(xué)習(xí)重點:
1．弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，理解作者所說的“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧”的學(xué)習(xí)觀。
2．運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證；
3．優(yōu)美語言的積累。
三、學(xué)習(xí)難點:
品味優(yōu)美的語言
四、學(xué)法：
1．朗讀法：只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會文本深刻而豐富的思想內(nèi)涵。
2．設(shè)疑、合作探究法:對重點語句組織討論分析，進(jìn)而理解主旨 。
五、學(xué)習(xí)流程：
（一）課前預(yù)習(xí)：
1．給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
譬如 （ ） 犀銳 （ ） 陶冶（ ）晦塞 （ ）要塞 （ ) 瓶塞（ ）
探驪得珠（ ） 矻矻窮年（ ） 鞭辟入里 （ ） 無關(guān)宏旨（ ）
寸積銖累（ ） 新陳代謝 （ ） 物競天擇（ ） 字字珠璣（ ）
2．解釋下列詞語：
探驪得珠： 。
無關(guān)宏旨： 。
鞭辟入里： 。
浮光掠影： 。
融會貫通： 。
讀破五車： 。
寸積銖累： 。
3．了解作者。
羅家倫（1897－1969），1928年8月至1930年5月出任國立清華大學(xué)校長。漢族，字志希，祖籍浙江紹興，生于江西進(jìn)賢。1914年考入上海復(fù)旦公學(xué)，1917年進(jìn)北京大學(xué)文科。1920年赴美留學(xué)。1922年起，又相繼留學(xué)英、德、法等國。1928年8月，南京國民政府正式接管清華學(xué)校，改稱國立清華大學(xué)，直轄于教育部。9月，羅家倫受命任國立清華大學(xué)校長。他在校期間，增聘名師，裁并學(xué)系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗員，結(jié)束舊制留美預(yù)備部，停辦國學(xué)研究院，創(chuàng)設(shè)與大學(xué)各系相關(guān)聯(lián)的研究所，對清華大學(xué)的發(fā)展有所建樹。但他作風(fēng)專斷，不尊重師生意見，引起師生的"驅(qū)羅"運(yùn)動，被迫辭職。主要著作有《新人生觀》、《文化教育與青年》等。
4．了解積累關(guān)于學(xué)問與智慧關(guān)系的一些名言：
智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。——愛默生
知識能夠誘發(fā)智慧，是打開智慧大門的鑰匙，但它不等于就是智慧。
——【 日】池田大作
知識越多越驕傲，智慧越高越謙虛。——【美】柯珀
知識反不如機(jī)智來得重要。 ——L·A
多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。 ——【英】培 根
5．反復(fù)朗讀課文，找出每段中心句。
（二）課堂學(xué)習(xí)：
一、導(dǎo)入新課，介紹寫作背景：
二、交流預(yù)習(xí)
三、整體感知：
1．解題，理清的思路。
弄清論點與論題的區(qū)別，論題是論述的對象，而論點是作者就論述的對象所闡明的觀點、主張。論點：①是作者看法的完整陳述；②是明確的判斷；③在形式上是完整的句子。論點不能是疑問句或是一個短語。本文題目是論題。
明確：
2．速讀課文，找出每段的中心句，找出中心論點。
（1）請同學(xué)們大聲朗讀此文，試著給每一段找出中心句。
（2）交流
（3）從中可見，的中心論點是什么？在文中什么位置提出的？
中心論點：
中心論點在 提出。
四、研讀探究：
（一）研讀的第1、2節(jié)思考：
1．既然學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別，那么什么是學(xué)問，什么是智慧呢？兩者誰更重要？
2．學(xué)問與智慧是兩個抽象深奧的概念，為了將這兩個概念闡述得通俗易懂，易被接受，為了突出智慧比學(xué)問更重要，作者運(yùn)用了哪一種修辭手法來闡述的，有什么作用？
3．在同一個人的身上，如果只有學(xué)問而沒有智慧，會怎么樣？相反如果沒有智慧只有學(xué)問又是怎么樣？
明確：
（二）研讀的第3段—第6段。
1．學(xué)問與智慧是兩個不同的概念，但是兩者之間又有著一定的聯(lián)系，表現(xiàn)在什么地方呢？
2．為什么說“學(xué)問離不開智慧”？
3．為了證明“有智慧者，探驪得珠，找到核心所在”這個觀點，作者還列舉了哪三個人的事例，？有什么作用？
（三） 思考中還運(yùn)用了哪些論證方法及其作用。交流總結(jié)歸納：
第3節(jié)運(yùn)用了 ，還運(yùn)用了 和 的方法。將沒有智慧的人研究學(xué)問取得的效果和有智慧的人研究學(xué)問取得的效果進(jìn)行 ，對比鮮明,引用赫胥黎、愛因斯坦的話，強(qiáng)調(diào)了“見人所未見” 是大智慧者的重要的思想特征。
第4節(jié)論述了讀書、著書都要講智慧。運(yùn)用了 的方法。
第5節(jié)論述“智慧也不能離開學(xué)問”，運(yùn)用了 和 的方法。
將無學(xué)問的智慧是浮光掠影，瞬起瞬滅和從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧是最靠得住，最為清澈，最可寶貴進(jìn)行 ；將無學(xué)問的智慧比喻成“ ”、“ ”，盡管外表五光十色，但瞬起瞬滅。又將從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“ ”、“ ”，因為這是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴。”對比鮮明，比喻形象生動、貼切恰當(dāng)，有很強(qiáng)的說服力量。
第6節(jié)把學(xué)問比喻為“ ”，把智慧比喻為“ ”，運(yùn)用 論證生動形象地闡述了學(xué)問與智慧二者相輔相成，不可分割的關(guān)系。
（四）品味語言，積累語言：(本文能受讀者喜愛，除了擁有正確的觀點，還在于充滿了智慧的語言。)
1．找出你認(rèn)為最優(yōu)美的一句加以賞析并背熟。
（1）教者出示
例句：惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。
賞析：運(yùn)用比喻生動形象地闡述了“從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧才是有根底的智慧，才能最靠得住”這一道理。
（2）學(xué)生討論交流。
2．仿寫。（要注意句式、修辭及兩者的相互關(guān)系。）（任選一題）
（1）例句：若是把學(xué)問比作建筑材料，那么智慧便是建筑師的匠心．
若是把學(xué)問比作 ，那么智慧便是 。
若是把學(xué)問比作 ，那么智慧便是 。
（2）例句： “惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般從水底上涌。”
從“友誼 · 理解”、“成功 · 失敗”、“幸福 · 苦難”三組詞語中任選一組造一個句子
例如：
五、課堂檢測。
1．根據(jù)內(nèi)容填空。
這篇為我們談?wù)摰恼擃}是 ，在作者看來學(xué)問是 ，
智慧是 ， 它們之間的關(guān)系是＿ 。作者對此持的觀點是（即中心論點）
2．本文的觀點給你哪些啟示？
六、布置作業(yè)。
1．根據(jù)解釋寫出詞語。
( )：比喻做能抓住關(guān)鍵。
( )：不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。
( )：深入剖析，進(jìn)入最里層。形容能透徹說明問題，切中要害。
( )：參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。
2．下列標(biāo)點符號錯誤的是 ( )
A．我們可以把書分為兩大類：一類是有智慧的；一類是無智慧的。
B．韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。
C．近來，地處中東的敘利亞國內(nèi)形勢動蕩，其局勢何去何從，目前尚難預(yù)料。
D．“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
3．閱讀《品味瑕疵》，根據(jù)要求回答后面問題。(每題3分)
品味瑕疵
①我國有“金無足赤，人無完人”的諺語，英諺也有“世上沒有不長雜草的花園”之說。由此看來，任何事物都有缺點，都有瑕疵。如何對待這些瑕疵，卻因人而異：有些人斤斤計較，換得的是不滿和不快樂，而有些人卻學(xué)會品味瑕疵，從而收獲了很多。
②瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無瑕絕倫的美貌，不是藝術(shù)家高超的技藝，而是一雙無法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂，卻激發(fā)了人們無窮的想象力，從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵，但是“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月，卻把李煜的國破家亡之恨、孤獨寂寞之情渲染得如此傳神，從而寫出了深深觸動我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的風(fēng)景。
③瑕疵也能超過完美，創(chuàng)造奇跡。在美國有個叫拉里恩的玩具商人開辦了一家玩具娃娃公司，設(shè)計了一個可愛的娃娃名為Bratz，卻總是無法超越完美的經(jīng)典——誕生于1959年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時，他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感到意外的是，對這個臉上有瑕疵 的娃娃，孩子反而更喜歡了。“你不覺得他跟我很像嗎？看他那一臉的雀斑，很可愛！”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩得到啟發(fā)，大膽地設(shè)計了有五位成員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有一些雀斑，這就是如今的Bratz。經(jīng)過十年的發(fā)展，拉里恩用持續(xù)市場銷量說明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國《時代》雜志這樣評價說：“拉里恩創(chuàng)造了一個不可思議的奇跡——用瑕疵超越了完美的經(jīng)典！”
④品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不去的瑕疵，可他并沒有因此消沉，卻將此作為激勵自己的動力，奮筆疾書，夜以繼日，終于完成了《史記》而聲譽(yù)斐然。卓別林因為相貌丑陋而被很多工作拒絕，但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處，從此，一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。然而也有一些人卻不是這樣，比如一些運(yùn)動員在自己事業(yè)上升時期，為了有個完美的結(jié)局，想方設(shè)法回避該有的挑戰(zhàn)，早早結(jié)束運(yùn)動生涯，失去了獲得更大成功的機(jī)會。因此，有時瑕疵雖然使我們的人生不完美，卻激發(fā)出更大的能量，綻放出更美麗的花朵。
⑤尼采說：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允許瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。學(xué)會品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會收獲更大的成功。
(1)閱讀全文，請你概括本文的中心論點。
(2)下面是對本文的有關(guān)分析，正確的一項是（ ）
A．開頭引用兩句諺語，目的是告訴我們?nèi)魏问挛锒紩需Υ茫覀儜?yīng)該正確看待這些瑕疵，從而逐步走向“完人”。
B．用最美女神維納斯的例子，是為了證明“兩只殘缺的手臂，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)美”這個觀點。
C．本文采用“先總說，后分說，再總說”的論證結(jié)構(gòu)，有力地證明了作者的觀點。
D．第③段的事例說明了一個道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的經(jīng)典。
(3)第④段運(yùn)用了多種論證方法，請你指出一種，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勊淖饔谩?/p>
(4)我們生活當(dāng)中也會有 “瑕疵”，你肯定有感受。請你舉出一例，運(yùn)用文中的觀點，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【九年級上冊《學(xué)問和智慧》教案】相關(guān)文章：
《電和磁》的教案03-04
《開花和結(jié)果》教案02-02
數(shù)學(xué)一年級上冊《認(rèn)識幾和第幾》教案范文09-27
教案：多邊形內(nèi)角和與外角和05-25
關(guān)于《點和線》的教案03-20
小螞蟻和蒲公英教案04-19
《伯牙絕弦》教案和反思03-19
精彩極了和糟糕透了的教案03-20