水滸傳部分讀后感
《水滸傳》是我國(guó)古代,也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō);下面是水滸傳部分讀后感，歡迎參閱。
水滸傳部分讀后感1
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌 辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的.光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳部分讀后感2
兒時(shí)，于一堆漫畫(huà)書(shū)中翻出了那本連環(huán)版《水滸傳》。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、花和尚倒拔垂楊柳……一章一節(jié)、一畫(huà)一人，令我欣喜不已。透過(guò)一位位英姿颯爽的好漢、看著一件件形狀各異的兵器，小小童心中充滿了欽佩。從此，我的心中便占據(jù)著那方英雄的熱土——水泊梁山。再讀水滸，已是十年之后了。攜著那份崇拜，于靜靜深夜中，畢恭畢敬地捧起那本厚厚的線裝書(shū)，咀嚼著一字一句，尋訪著一地一人，我的心被觸動(dòng)了：水泊梁山，汝中之人皆英雄乎?尋訪徽宗一章，深疑其人其事!
還記得那章：高太尉大興三路兵，呼延灼擺布連環(huán)馬。一時(shí)間荒野染赤，幾路人馬鎩羽而歸，宋公明更是寢食難安、心急如焚。一日湯隆獻(xiàn)計(jì)，乃使時(shí)遷盜甲，遂賺徐寧上山，大破呼延灼，雙鞭將兵敗山倒，亦于此后青州一役，上山作了頭領(lǐng)。讀至此章，余心中大為不爽：
一曰，湯隆與徐寧乃至親，然湯竟無(wú)視血親，以計(jì)欺之，甚至于途中扮徐寧殺人以絕其后路，豈不是害之?至親尚且如此，吾弗敢深思!二曰，青州一役，雙鞭將不幸被捉。兵敗之將，自當(dāng)有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的那份勇氣，慷慨就死，一無(wú)反顧。然其被縛堂下，宋公明僅以解其縛之行，幾字之語(yǔ)而輕易賺之。雖曰“義氣相投”，然余亦恨之不忠!此等臣子，即使于盛世，國(guó)家豈有不亡之理?
其實(shí)，梁山好漢之中似湯隆欺害至親者，不獨(dú)其一。似孫新逼兄之事亦此。大丈夫不心系親人反害之、欺之，此乃真英雄乎?而好漢之列似此輕易倒戈之人，亦不獨(dú)雙鞭將一人，關(guān)勝、凌振亦如此。輕易降敵，非專一之人也!余讀此一事已深疑梁山好漢。又見(jiàn)黑旋風(fēng)殺李鬼而食其肉，祝家莊一役濫殺扈氏一門以至于剁殺奸夫淫 婦，其行之殘忍，令人發(fā)指。此即腰斬《水滸》的金圣嘆所評(píng)論的“天下第一等真性情之人”?吾甚疑之!此等之人謂其“真性情”，不若稱之為了無(wú)人性的殺人魔王。余觀眾頭領(lǐng)手中亦多握冤魂屈鬼，甚氣之。
單此之類實(shí)可忍受。讀罷《水滸》，一個(gè)更令我苦惱的問(wèn)題始終：梁山起義被描寫(xiě)得如此轟轟烈烈，然起義目的究竟何在?怒罵世道污濁的一百單八將何至分金大買市、全伙受招安?宋公明，這個(gè)為世人津津樂(lè)道的仁義之士竟也以招安為終極目標(biāo)。及至毒酒發(fā)作，及時(shí)雨竟恐黑旋風(fēng)亂為毀其一世英名而亦毒殺之。其做如此不堪之事竟獨(dú)為青史留芳。無(wú)論何等英明，也終未逃脫封建社會(huì)的“君君臣臣”，嗚呼哀哉!兩次閱讀《水滸》而得不同見(jiàn)解，可見(jiàn)讀書(shū)用心去體味方得以“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。
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