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    品史家之絕唱,做美德之青年-讀《史記》有感

    時(shí)間:2021-08-30 11:21:54 讀后感 我要投稿

    品史家之絕唱,做美德之青年-讀《史記》有感800字

      當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家收集的品史家之絕唱,做美德之青年-讀《史記》有感800字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    品史家之絕唱,做美德之青年-讀《史記》有感800字

      史家之絕唱,無(wú)韻之離騷,這一句評(píng)價(jià)道出了史記的文學(xué)地位之高,更點(diǎn)明了,從史記中蘊(yùn)含的道理之多。品讀史家之絕唱,學(xué)會(huì)見(jiàn)賢而思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。讓我們從衛(wèi)君與彌子瑕的故事開(kāi)始,學(xué)會(huì)做一位美德青年。

      看彌子瑕恃寵驕橫之初,學(xué)會(huì)為人謙卑。彌子瑕年少貌美之時(shí),有衛(wèi)君的寵愛(ài),這種無(wú)視規(guī)矩的行為,將她的將來(lái)埋下了禍根。彌子瑕有了衛(wèi)君的寵愛(ài),于是竟然膽敢將自己吃過(guò)的桃子獻(xiàn)給君王。雖然這是二人嬉戲的把戲,但這種不尊敬他人的行為,也暗示了彌子瑕兇多吉少的將來(lái)。品讀史記,我讀出了司馬遷對(duì)于恃寵驕橫之輩的譏諷,更讀出了司馬遷對(duì)于讀者的墩墩規(guī)勸,不恃寵驕橫,尊重規(guī)則,尊重他人。即使這是來(lái)自上千年前這份珍貴的圣人之訓(xùn),在今天仍然有著深刻的教育意義。在社會(huì)日益發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們的各種物質(zhì)條件都在不斷完善,可是我們個(gè)人品格的修養(yǎng)是否能夠與時(shí)俱進(jìn)呢?這是我們所需要關(guān)心,需要探究的。

      品讀史記,便很好地為我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)個(gè)人品格,做出了指點(diǎn),教導(dǎo)我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)美德。

      讀史家絕唱學(xué)會(huì)尊重規(guī)則,尊重他人在歷史中學(xué)會(huì)修養(yǎng)一生謙謙君子之風(fēng),做大雅美德的青年。

      看衛(wèi)君只重視美色之為人應(yīng)多重德。衛(wèi)君對(duì)于美麗的彌子瑕百般夸獎(jiǎng),但是待其人老珠黃后便開(kāi)始翻舊賬。這樣的'翻臉不認(rèn)人的行為,在現(xiàn)代也時(shí)常會(huì)發(fā)生,我們應(yīng)當(dāng)怎么去面對(duì)呢?讀史記可知,應(yīng)當(dāng)再重視自身道德修養(yǎng)才對(duì),試想假如彌子瑕在駕車(chē)之前先請(qǐng)示君主,不過(guò)張口之勞,便免去偷偷駕君主之車(chē)的隱患,假如彌子瑕再重新摘得一個(gè)甜桃子,而不是獻(xiàn)上自己已經(jīng)吃過(guò)的桃子,不過(guò)伸手之勞便可免除不敬君主之罪。這些都是簡(jiǎn)單的舉止,但他們真的簡(jiǎn)單嗎?我想不然。這些動(dòng)作當(dāng)然普通,但究其本源,這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作,發(fā)自對(duì)于規(guī)則和對(duì)于他人的尊重是源自日常對(duì)于美德的重視,倘若我們每一個(gè)人都做到了修養(yǎng)美德,那么兩面三刀的偽君子們也就無(wú)法翻舊賬,倘若我們每一個(gè)人都重視自己內(nèi)在美德的修養(yǎng),那么以德為美的世風(fēng),也能夠洗去。

      以美色示君,這樣始終是外在之美色之人的利器。

      讀史家之絕唱,學(xué)會(huì)修身內(nèi)斂,在與人交往之中,學(xué)會(huì)修養(yǎng)一顆拳拳清雅之心,做大雅美德青年。

      身著素衣,卻心有錦緞。讀史記讓我們學(xué)會(huì)了做人的準(zhǔn)則,知道了有了美德,即使自己外在不夠美麗,也可以擁有美好的生活。擁有了美德,就擁有了更有意義的人生。

      品史家之絕唱,在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中,學(xué)會(huì)做一個(gè)美德青年!

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