忠義為何物 ——讀《水滸傳》有感
讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的忠義為何物 ——讀《水滸傳》有感，希望能夠幫助到大家。
呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿侄加珊笕斯谝浴爸伊x”二字，其原因不外乎他們聚集了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟(jì)貧、替天行道。在他們身上，我讀到了英雄的豪放豁達(dá)，慷慨激昂，敢作敢當(dāng)，我讀到了兄弟之間的有福同享，有難同當(dāng)。
林沖，原是京城八十萬禁軍教頭，奸臣高俅之子高衙內(nèi)垂涎其妻子美色，林沖委曲求全，一忍再忍。但在高俅的步步緊逼、趕盡殺絕的迫害下，終于無路可退，復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山。
粗豪憨直、重情重義的黑旋風(fēng)李逵江州劫法場(chǎng)，白龍廟小聚義，破大遼，征田虎，討方蠟，一顆忠心只為報(bào)答大哥宋公明。
花和尚魯智深，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，坐化靈隱寺，不圖名利，渾身是膽身正義。終與朝廷軍官秦明、黃信同上梁山，替天行道……
《水滸傳》是以北宋后期宋江起義的歷史事件為題材，描寫了梁山泊宋江起義的產(chǎn)生、發(fā)展和被招安失敗全過程一部文學(xué)名著。它第一次正面描繪了歷來被視為洪水猛獸的綠林豪杰群像，揭示了中國古代綠林文化的內(nèi)部蘊(yùn)涵和外部特征。它所描繪的好漢形象和綠林文化習(xí)俗在民間有廣泛的社會(huì)影響，成為中國文化和中華民族性格的重要組成部分。
人們常對(duì)宋江渴望朝廷招安耿耿于懷，萬分疑惑。甚至有人說宋江是投降弱者，不配于梁山的`一百零七將為伍。可我認(rèn)為宋江那么做是有益的。當(dāng)年，梁山好漢們?cè)诿耖g雖有盛名，但他們知道在朝廷的正史上記載將會(huì)是“宋江等一百零七名賊寇聚集梁山泊，燒殺擄掠，危害百姓”。即使好汗們不在乎后世的名聲，但當(dāng)時(shí)的局面也注定他們不能完全與北宋朝廷為敵。雖然他們是替天行道，但又有哪些父母愿意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇。
當(dāng)時(shí)的朝廷雖暗弱，但誰又能保證幾年后不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)占山為王的王匡、王鳳、王巢們的結(jié)局��！那時(shí)，梁山好漢的命運(yùn)又會(huì)如何？
但在宋江這一忠義思想的主要負(fù)載著，我們可以清楚的明白，忠義固然重要，但是不要盲目的追從，最終演變?yōu)椴豢墒帐暗牡夭轿覀儜?yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)背景來充分理解忠義思想的實(shí)質(zhì)，做到堅(jiān)決拋棄其盲目、虛偽、要弘揚(yáng)其倡導(dǎo)正義，張揚(yáng)正氣的愛國精神。不要再踏上宋江的老路，因個(gè)人的盲目愚忠葬送了起義的前途同時(shí)也害死了兄弟。
如今，真正忠義的又有何許人也？世間有正義的又有多少？奈何，奈何啊！
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