《放下孩子—猶太人的家教制勝之道》讀后感

時(shí)間：2022-10-18 19:04:23 讀后感我要投稿

　　品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《放下孩子—猶太人的家教制勝之道》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《放下孩子—猶太人的家教制勝之道》讀后感

　　教育孩子的過程中，有時(shí)需要無聲的語言——安靜的聆聽，有時(shí)需要正面的激勵(lì)，有時(shí)我們要給予適當(dāng)?shù)呢?zé)備。其中最難做好的就是適當(dāng)?shù)呢?zé)備。因?yàn)橹肛?zé)別人最難的是既把責(zé)備的意思表明，又不讓被指責(zé)的對(duì)象感到羞恥。猶太教很重視保護(hù)別人免于羞恥。

　　書中還提到，有三種類型的過錯(cuò)。第一種是無心之過，第二種是受欲望驅(qū)使而犯下的過錯(cuò)。第三種是違逆的過錯(cuò)。當(dāng)看到過錯(cuò)原來是可以這樣分類型的，我反思自己在衡量孩子的過錯(cuò)時(shí)，并未根據(jù)嚴(yán)重程度去進(jìn)行分類，再給以相應(yīng)的對(duì)策。我想如果我們都能對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)每一次大呼小叫，從而增加了母女、師生間沖突，降低教育的效果。

　　文章中還闡述了對(duì)這三種情況，我們可以采取的相應(yīng)措施，以及一些重要的注意點(diǎn)。它們都非常的具體和合理。對(duì)于無心之過講，你可以當(dāng)著孩子的.面指出這種錯(cuò)誤，并讓孩子在后果中，自己學(xué)習(xí)進(jìn)步!對(duì)于受欲望驅(qū)使而犯下的過錯(cuò)，書中提供的建議是：私下責(zé)備，和顏悅色地講給犯錯(cuò)誤的人聽;要記得，你是替犯錯(cuò)者的利益考慮在說話，而非出于侮辱或報(bào)復(fù)他的心態(tài);把規(guī)勸放在高度評(píng)價(jià)的情景之中。

　　同時(shí)還要注意三點(diǎn)：第一，告訴孩子你對(duì)他的做法有何感想，說話要簡短。第二，不要趁機(jī)借題發(fā)揮開始追究這個(gè)問題的始末，或是扯到其他你看不順眼的行為或態(tài)度上。第三，請(qǐng)?zhí)峁┳尯⒆痈倪^自新的機(jī)會(huì)。我想所有的這些細(xì)節(jié)考慮，都是因?yàn)楦改笇?duì)孩子的呵護(hù)，老師對(duì)學(xué)生的真愛。而我們對(duì)孩子的愛總帶著私心，什么時(shí)候我們也擁有這份真愛的心境，孩子的福音就會(huì)到來。最后一種過錯(cuò)，“要是子女難以接受的行為是叛逆或挑釁父母的權(quán)威，是有意為之而非一時(shí)興起的，就是違逆性的過錯(cuò)，那么懲罰就是必要而且合理的了。” 當(dāng)然，懲罰是在溫和的規(guī)勸不夠用時(shí)才能使用的。

　　我們需要主要的方面是：處罰前應(yīng)該得到預(yù)先的警告，并預(yù)知后果;懲罰最好在犯錯(cuò)之后盡快地施行，不可追加處分。其實(shí)這些道理都是顯而易見的，但真正落實(shí)到行動(dòng)中去，則需要我們付出極大的耐心，努力吧！

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