山居筆記讀后感

時(shí)間：2024-11-12 12:16:34 讀書筆記我要投稿

(優(yōu)秀)關(guān)于山居筆記讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于山居筆記讀后感，希望能夠幫助到大家。

(優(yōu)秀)關(guān)于山居筆記讀后感

關(guān)于山居筆記讀后感 1

　　近些日子覺得非常煩悶，也許是期中考試沒考好吧，百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說是想借此消憂，但至少可以當(dāng)作是來消遣無聊的一種方式吧！

　　這次看完《山居筆記》之后，認(rèn)為感覺有些奇怪。確切地說應(yīng)該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞。

　　應(yīng)該說全書沒有詩歌那樣華麗的詞語，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種拋棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感——-自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質(zhì)樸的語言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)——-輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。

　　可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺，而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的`追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng)，卻在躁動(dòng)的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊……

　　還是看看作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧——-即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。

　　或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己——-我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過的！這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。

關(guān)于山居筆記讀后感 2

　　今天，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，感受頗多。兩本書內(nèi)容大致相同，除了序言部分有所不同。原版序言篇幅很長，作者余秋雨先生在其中分享了許多關(guān)于歷史文化和現(xiàn)代文化的獨(dú)到見解，以及對(duì)文化責(zé)任的思考。新版序言則更為簡潔明了。不過，不論是哪個(gè)版本，讀完都讓人感受到余先生文章中散發(fā)出的深情和大度的光輝。這些作品讓人不禁思考，到底《山居筆記》中有多少才是真正的正版內(nèi)容，而這些內(nèi)容又如何彰顯了余秋雨先生的獨(dú)特風(fēng)采。

　　一個(gè)曾經(jīng)興盛繁華的城市，如今卻神秘地消失得無影無蹤。這個(gè)謎團(tuán)不僅吸引了歷史學(xué)家和考古學(xué)家的關(guān)注，也讓普通人無法不感到好奇。

　　一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒;更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎 …… 時(shí)間過濾了一切，我們無法再找回答案。

　　寧古塔，位于黑龍江省寧安市，清代著名的流放地，城墻殘存的基座仍然巍然屹立，讓人不禁想象古代這座城市的繁榮景象。寧古塔曾是渤海國百城之首，也是亞洲最大的城市之一，是東北亞地區(qū)重要的貿(mào)易樞紐。如今，城里保存最完好的是一口“八寶琉璃井”，它見證了幾千年來城市的興衰變遷，波光閃爍，仿佛是一位看盡滄桑的老者在靜靜述說往事。城的西部和北部依然密密麻麻地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址，讓人感受到歷史的厚重和城市的輝煌。

　　如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?!

　　在華夏大地的漫長歷史中，星羅棋布的城市數(shù)不勝數(shù)，它們?nèi)缰殒湴惴植荚诖蠼蠛又希綆n之間，平原上。然而，能夠保持長久生命的城市卻寥寥無幾。城市的`興衰興盛，往往受到歷史、地理、人文等諸多因素的影響，城市的命運(yùn)如同一顆流星，短暫而耀眼。相比之下，山川湖泊、廣袤荒原等自然景觀更具恒久不變的魅力，城市的脆弱性也更加凸顯。

　　中國，在一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的古國，農(nóng)民是社會(huì)的支柱。他們辛勤耕耘土地，創(chuàng)造財(cái)富，被視為國家的棟梁。然而，由于統(tǒng)治者的壓迫和剝削，農(nóng)民生活貧困，他們對(duì)財(cái)富分配的不公感到憤慨。因此，當(dāng)農(nóng)民起義軍攻陷城池時(shí)，他們希望奪回被剝奪的財(cái)富，維護(hù)自己的權(quán)益。城市在這個(gè)國家并不發(fā)達(dá)，城市和農(nóng)村之間存在著明顯的差距。農(nóng)民進(jìn)入城市時(shí)常感到陌生和不安，他們更傾向于寧愿待在自己熟悉的鄉(xiāng)村。城市的不健全也使得農(nóng)民對(duì)城市缺乏信心，更加堅(jiān)定了他們對(duì)農(nóng)村生活的向往。

關(guān)于山居筆記讀后感 3

　　晚上打開電腦，在舊文件夾里發(fā)現(xiàn)了好幾篇女兒初二時(shí)寫的作文，我清晰地記得當(dāng)時(shí)我保存這些文章時(shí)的情形。轉(zhuǎn)眼都五六年了。孩子不在身邊，讀讀女兒的文章，也很親切。

　　想了許久，一直不知從何下筆。抑或是那份磅礴大氣和理性光芒使自己的筆觸不敢也無法接近？還是那種超然境界根本無需任何外界哪怕最小的一絲點(diǎn)綴？我不知道。還是寫來看看吧。

　　近來一直在拜讀余秋雨先生的《山居筆記》一書。第一次接觸余先生的作品，卻已然無法忘卻那與歷史暢談的超然之境。冥思苦想大半天，卻只想來一個(gè)字形容他的作品——絕！無論是流暢至極的文筆之絕，還是宏大至極的文風(fēng)之絕，或是理性至極的思考之絕，都不能不震撼每一顆觸摸過它的心靈。想來自己，也只能在震撼之余淺談一點(diǎn)點(diǎn)了。

　　《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》始，以《歷史的暗角》終，十一篇“不像散文的散文”，十一份“超脫智慧的智慧”。細(xì)細(xì)讀來，無論對(duì)歷史哲學(xué)的觸碰，寫作水平的提高，還是對(duì)自身價(jià)值的思考，心靈與情操的陶冶，都使自己受益良多。十一篇作品中，既有對(duì)文人的辨析，也有對(duì)文化的討論；既有對(duì)君子的頌揚(yáng)，又有對(duì)小人的怒斥；既有對(duì)家鄉(xiāng)的灸熱，還有對(duì)異地的驚奇……真是大千世界各個(gè)層面無不觸及，無不敢觸及，無不深入觸及。

　　《山居筆記》中，印象最深的是《蘇東坡突圍》和《遙遠(yuǎn)的絕響》。從這兩篇作品中，時(shí)時(shí)處處可以感受到余先生對(duì)文明與正義的弘揚(yáng)，對(duì)丑惡與愚昧的怒諷，以及對(duì)自身價(jià)值的深思，對(duì)文化的無限忠誠。他這樣評(píng)價(jià)阮籍、嵇康等魏晉名士：“他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們力求圓通而處處分裂，他們以昂貴的生命代價(jià)，第一次標(biāo)著出一種自覺的.文化人格”“有過他們，是中國的幸運(yùn)，失落他們，是中國文化的遺憾”。

　　——多么恰到好處的點(diǎn)評(píng)！使得，“我們所能做的，只是一邊欣賞，一邊感嘆的啞口無言。”

　　最后，我確也不敢亦不想多說什么了。還是讓余秋雨先生的一句話來結(jié)束我今天的淺談吧——

　　“自己是什么？是一個(gè)神秘的庭院。那一天你不小心一腳踏入后再也不愿意出來了，覺得比你出生的房屋和現(xiàn)在的住舍還要親切，那就是你自己。”

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