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    論語節選翻譯及原文

    時間:2021-06-09 15:46:03 古籍 我要投稿

    論語節選翻譯及原文

      《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。下面是小編為大家搜集整理的論語節選翻譯及原文,歡迎大家閱讀與借鑒,希望能夠給你帶來幫助。

    論語節選翻譯及原文

      論語節選翻譯及原文

      第一則:學習方法

      子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?” (《學而》)

      孔子說:"學習并且按時地去復習,不也很快樂嗎?有志同道合的人從遠方來,不也很高興嗎?別人不了解我但我不生氣,不也是道德上有修養的人嗎?"

      重點字詞解釋: (1)子:先生,指孔子。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱,有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子,都是指孔子而言?鬃樱ㄇ551——前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(現在山東曲 阜)人。是儒家學派的創始人,我國古代的思想家、教育家。

      (2)學:孔子在這里所講的“學”,主要是指學習西周的禮、樂、、書等傳統文化典籍。

      (3)時習:按時地去復習。在周秦時代,“時”字用作副詞,意為“在一定的時候”或者“在適當的時候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時!。“習”,指演習禮、樂;復習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。

      (4)說:通假字,音yuè,實意“悅”的古體字,愉快的意思。

      (5)朋:上古朋和友是有區別的:同門(師)為朋,同志為友。

      (6)樂:與說有所區別。舊注說,悅在內心,樂則見于外。

      (7)人不知:此句不完整,沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是說別人不了解自己。

      (8)慍:拼音:yùn,生氣,發怒。

     。9)君子:道德上有修養的人。

      補充詞解釋:

      而:連詞。(可譯為并且)例:學而時習之。

      轉折。(可譯為卻) 例:人不知而不慍。

      亦(yì):同樣、也是。

      乎:語氣助詞,表疑問語氣,可譯“嗎”。

      自:從。

      知:了解。

      本段理解:

      第1句話講的是學習方法。對于知識,“學”只是一個認識過程,“習”是一個鞏固的過程,要想獲得更多的知識,必須“學”與“習”統一起來。

      第2句話講的是學習樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼,并且可互相學習、共同提高。

      第3句話講的是為人態度!叭瞬恢,后面省略了賓語“之”,可譯為“我”或“自己”

      第二則:為人處事

      曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎?” (《學而》)

      曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ?跟朋友交往是不是真誠,誠實呢? 老師傳授的知識是否復習過了呢? "

      重點字詞解釋:

      (1)曾子:曾子姓曾名參(shēn)字子輿,生于公元前505~前436年,春秋戰國間魯國南武城(現在山東費縣人),是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生,以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。

      (2)三。▁ǐng):多次反省。注:三省有幾種解釋:一是多次檢查;二是從多個方面檢查。其實,古代在有動作性的動詞前加上數字,表示動作頻率多,不必認定為三次。 三:泛指多次。 多次進行自我檢查反省。

      (3)忠:舊注曰:盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。

      (4)信:舊注曰:信者,誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的`規定相互守信,以調整人們之間的關系。意思是:真誠、誠實

      (5)傳不習:傳(動詞用做名詞),舊注曰:“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習,與“學而時習之”的“習”字一樣,指溫習、實習、演習等。

      補充詞解釋:

      吾:我。

      日:每天。

      三:多次。

      。簷z查,反省。

      為:替。

      謀:謀劃。

      忠:盡心盡力。

      信:誠信

      傳:老師傳授的知識

      第三則:學習方法

      子曰:“溫故而知新,可以為師矣!(《為政》)

      孔子說:“復習學過的知識,可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了!

      重點字詞解釋: 注:本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”:溫習已聞之事,并且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識。

      我以為合并這兩種解法,也許更為完整:在能力范圍以內,盡量廣泛閱覽典籍,反復思考其中的涵義,對已經聽聞的知識,也要定期復習,期能有心得、有領悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。

      也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適,因為按字面上解釋,僅做到吸收古今知識而未有領悟心得,只像是知識的買賣者,不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章,其中意義與今日的老師相近者。

      故:舊的知識(形容詞用作名詞)。

      而:連詞,表順承,就

      知:領悟。

      可:可以。

      以:憑借。

      為:作為。

      另外詞解釋:

      溫故知新(成語):

      請注意不是溫故而知新

      【解釋】:溫:溫習;故:舊的。溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現在。

      【出自】:《論語·為政》:“溫故而知新,可以為師矣。”漢·班固《東都賦》:“溫故知新已難,而知德者鮮矣!

      【示例】:~是學習上的重要方法。

      【語法】:連動式;作謂語、定語;用于學習、工作或其他

      第四則:學習與思考的辯證關系

      子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!(《為政》)

      孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從,只是思考而不學習,就會疑惑而無所得。”

      重點字詞解釋:

      而:連詞,表轉折。

      則:連詞,相當于“就”、“便”。

      罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而無所適從。

      殆(dài):這里指有害。本意:危險。

      本段講了學習與思考的的辯證關系,認為二者不可偏廢。

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