魏書王肅傳原文及翻譯

時(shí)間：2024-10-17 10:33:12 藹媚古籍我要投稿

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魏書王肅傳原文及翻譯

　　上學(xué)的時(shí)候，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編精心整理的魏書王肅傳原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。

　　魏書·王肅傳

　　王肅，瑯邪臨沂人。肅少而聰辯，涉獵經(jīng)史，頗有大志。仕蕭賾，歷著作郎、太子舍人、秘書丞。肅自謂《禮》《易》為長(zhǎng)，亦未能通其大義也。父奐及兄弟并為蕭賾所殺，肅自建業(yè)來奔。

　　高祖幸鄴，聞肅至，虛襟待之，引見問故，甚哀惻之。遂語(yǔ)及為國(guó)之道肅陳說治亂深會(huì)帝旨高祖嗟納之促席移景不覺坐之疲淹也。因言蕭氏危滅之兆，可乘之機(jī)，勸高祖大舉。高祖器重禮遇日有加焉，或屏左右相對(duì)談?wù)f，至夜分不罷。肅亦盡忠輸誠(chéng)，無所隱避。尋除輔國(guó)將軍，賜爵開陽(yáng)伯；肅固辭伯爵，許之。

　　二十年七月，高祖以久旱不雨，輟膳三旦，百僚詣闕，引在中書省。高祖在崇虛樓,遣舍人問何為而來。肅對(duì)曰：“伏承陛下輟膳已經(jīng)三旦，群臣焦怖，不敢自寧。臣聞堯水湯旱，自然之?dāng)?shù)，須圣人以濟(jì)世，不由圣以致災(zāi)。”高祖遣舍人答曰：“昔堯水湯旱，賴圣人以濟(jì)民，朕雖居群黎之上，今日之旱，無以救恤，應(yīng)待立秋，克躬自咎。”是夜澍雨大降。

　　高祖伐淮北，令肅討義陽(yáng)，未克，而蕭鸞遣將裴叔業(yè)寇渦陽(yáng)。劉藻等救之，為叔業(yè)所敗。肅表求更遣軍援渦陽(yáng)，高祖得表覽之憮然，曰：“當(dāng)以藻等銳兵新敗于前，事往勢(shì)難故也。今日之計(jì)，唯作必克之舉。”肅乃解義陽(yáng)之圍，以赴渦陽(yáng)，叔業(yè)乃引師而退。以破裴叔業(yè)功，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍，封汝陽(yáng)縣開國(guó)子，食邑三百戶。

　　高祖崩，遺詔以肅為尚書令，與咸陽(yáng)王禧等同為宰輔，征肅會(huì)駕魯陽(yáng)。肅至，遂與禧等參同謀謨。禧兄弟并敬而昵之，上下稱為和輯。唯任城王澄以為憾焉。每謂人曰：“朝廷以王肅加我上尚可。從叔廣陵，宗室尊宿，歷任內(nèi)外，云何一朝令肅居其右也？”肅聞其言，恒降而避之。尋為澄所奏劾，稱肅謀叛，言尋申釋。

　　肅頻在邊，悉心撫接，遠(yuǎn)近歸懷，附者若市。清身好施，簡(jiǎn)絕聲色，終始廉約，家無余財(cái)。景明二年薨于壽春，年三十八。有司奏以肅忠心大度，詔謚宣簡(jiǎn)。

　　（節(jié)選自《魏書·王肅傳》）

　　譯文：

　　王肅，瑯邪臨沂人。王肅年少時(shí)聰穎善辯，廣泛閱讀經(jīng)籍史書，有著遠(yuǎn)大的志向。出仕蕭賾政權(quán)，歷任著作郎、太子舍人、秘書丞等職。王肅自稱《禮記》《易經(jīng)》是自己的專長(zhǎng)，也沒能通曉它的大義。他的父親王奐及兄弟都被蕭賾殺害，王肅從建業(yè)來投奔魏高祖。

　　高祖到了鄴城，聽說王肅到來，虛心接待他，召見他詢問歸順的原因，高祖很同情他的遭遇。于是又談到治國(guó)的策略，王肅陳說安定的策略，很切合皇帝的心意。高祖贊嘆并采納了他的意見，促膝暢談到日影偏移，未感到久坐的疲勞和時(shí)間的長(zhǎng)久。于是又趁機(jī)說到蕭氏有滅亡的先兆，有可以利用的機(jī)會(huì)，勸高祖南征。高祖對(duì)王肅的器重與優(yōu)待每日都在增長(zhǎng)，有時(shí)讓身邊的人退避與他對(duì)坐交談，到夜半不肯停止。王肅竭心盡力獻(xiàn)出誠(chéng)心，沒有絲毫隱瞞。不久就被授予輔國(guó)將軍，賜爵開陽(yáng)伯；王肅堅(jiān)決辭謝伯爵之位，高祖答應(yīng)了他。

　　二十年七月，高祖因?yàn)殚L(zhǎng)期干旱沒有下雨，停止膳食三天，百官上朝，被帶到中書省。高祖在崇虛樓，派左右親近的人詢問百官為什么上朝。王肅回答說：“陛下停食已經(jīng)三天了，群臣焦急擔(dān)憂，不敢自己安寧。臣聽說堯時(shí)遇到過水災(zāi)，湯時(shí)遇到過旱災(zāi)，這是自然的規(guī)律，一定要等待圣人來救濟(jì)世人，卻不是因圣人的言行招致了災(zāi)害。”高祖派左右親近的人回答說：“過去堯遇水災(zāi)，湯遇旱災(zāi)，依賴圣人才拯救了百姓，朕雖然位居萬民之上，今日的旱災(zāi)，無法補(bǔ)救撫恤，等待立秋以后，朕一定反思自責(zé)。”當(dāng)晚就降下了大雨。

　　高祖討伐淮北，命令王肅討伐義陽(yáng)（蕭鸞），沒等攻克，蕭鸞便派遣將領(lǐng)裴叔業(yè)侵犯渦陽(yáng)。劉藻等人去救援，被裴叔業(yè)打敗。王肅上表高祖請(qǐng)求另派軍援救渦陽(yáng)。高祖拿到表章看后內(nèi)心黯然，說：“應(yīng)該是因?yàn)閯⒃宓染鴦倓偸。趺C認(rèn)為戰(zhàn)事像前次一樣很難取勝的緣故（才上表）。今天的計(jì)策，只有作取勝的打算（才能成功）。”王肅于是解除義陽(yáng)之圍，率軍奔赴渦陽(yáng)，裴叔業(yè)于是領(lǐng)兵退去。王肅因?yàn)榇驍∨崾鍢I(yè)的功勞，提拔為鎮(zhèn)南將軍，被封為汝陽(yáng)縣開國(guó)子，給予三百戶的封地。

　　高祖去世，臨終下詔任命王肅為尚書令，與咸陽(yáng)王禧等一起任輔政大臣，征召王肅至魯陽(yáng)共同處理事務(wù)。王肅到魯陽(yáng)后，就與王禧等一起參與謀劃。王禧兄弟都敬重而親近他，上下堪稱和睦。只有任城王澄認(rèn)為是憾事。常對(duì)別人說：“朝廷把王肅安置在我上面還可以，而堂叔廣陵，是宗室中年尊德高者，歷任內(nèi)外要職，為何突然讓王肅位居他的上面？”王肅聽到他的話后，常常降低身份回避他。不久王肅被王澄奏章彈劾，說王肅謀反，誣告不久就被澄清了。

　　王肅多次駐扎邊塞，盡心竭力安撫外邦，遠(yuǎn)近民眾歸順，依附他的人多得像集市上的人一樣。王肅自身清廉喜好施恩，不愛好聲色，始終廉潔簡(jiǎn)樸，家中沒有多余的財(cái)物。景明二年王肅在壽春去世，時(shí)年三十八歲。有司上奏認(rèn)為王肅忠心大度，皇帝下詔賜王肅謚號(hào)為宣簡(jiǎn)。

　　《魏書》介紹

　　《魏書》是二十四史之一，紀(jì)傳體題材，是北朝北齊人魏收所著的一部紀(jì)傳體斷代史書，《魏書》中記載了公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉北魏王朝的歷史。

　　《魏書》共114卷，其中本紀(jì)12卷，列傳92卷，志10卷。因有些本紀(jì)、列傳和志篇幅過長(zhǎng)，又分為若干子卷，實(shí)共130卷。

　　早在拓跋珪建立北魏政權(quán)時(shí)，就曾由史官鄧淵編寫《代記》十余卷，以后崔浩、高允等繼續(xù)編寫魏史，都采用編年體。

　　太和十一年（487年），李彪?yún)⒓有奘罚几臑榧o(jì)傳體，大概編寫到拓跋弘統(tǒng)治時(shí)代。以后，邢巒、崔鴻等先后編寫了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肅宗（元詡）三朝的起居注。

　　北魏原有鄧淵所撰《代記》、崔浩所撰《國(guó)書》等編年史，和李彪、崔光改修的紀(jì)傳體史書等，為魏收取材所資，今皆亡佚。南朝著作如沈約《宋書》等，魏收當(dāng)亦得見。他于天保二年（551年）奉詔撰魏史，五年（554年）完成。雖有高隆之任總監(jiān)，房延佑等六人協(xié)助斟酌，主要由魏收?qǐng)?zhí)筆。

　　魏收以前和同時(shí)代人曾經(jīng)編寫過魏史和其他資料，隋、唐時(shí)期也有人另寫過幾種魏書，這些書都沒有傳下來。唐代李延壽的北史，其中北魏部分基本上是魏書的節(jié)錄。因此，魏書是現(xiàn)存敘述北魏歷史的最原始和比較完備的資料。當(dāng)時(shí)，文宣帝高洋對(duì)他說：“好直筆，我終不作魏太武誅史官。”

　　魏收撰《魏書》，可以直接繼承、借鑒的文獻(xiàn)并不多。據(jù)他自己說，可資參考者，主要有鄧淵的《代記》十余卷，崔浩的編年體《國(guó)書》（一稱《國(guó)記》），李彪改編年體為紀(jì)、表、志、傳綜合體國(guó)史等，但這些都不是完整的成品；再就是邢巒、崔鴻、王遵業(yè)等撰孝文帝以下三朝《起居注》和元暉業(yè)撰的《辨宗室錄》；其余就是當(dāng)時(shí)還能見到的有關(guān)譜碟、家傳。

　　魏收與房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博總斟酌”，只用了三年多的時(shí)間，就撰成《魏書》一百三十篇：帝紀(jì)十四篇，列傳九十六篇，志二十篇。魏收自認(rèn)為是“勒成一代大典”的盛事。不料，《魏書》的撰成，在北齊統(tǒng)治集團(tuán)中卻掀起了一陣陣軒然大波。有人說，《魏書》“遺其家世職位”；有人說，“其家不見記載”；也有人說，《魏書》記事“妄有非毀”，等等，一時(shí)間鬧得“群口沸騰”。然而，根據(jù)現(xiàn)代歷史學(xué)家周一良的分析與舉證，這些對(duì)《魏書》的不良之詞，恰恰來自于那些因?yàn)椤段簳繁浭露鴳崙康臋?quán)貴階層。

　　這場(chǎng)風(fēng)波對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了不小的影響，一是北齊皇帝高洋、高演、高湛都相繼過問此事；二是在十幾年中魏收兩次奉命對(duì)《魏書》作了修改；三是于“眾口渲然”中《魏書》被一些人污蔑為“穢史”。這最后一條，影響所及，直至于今。

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