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《畫(huà)樹(shù)法》譯文
畫(huà)樹(shù)法
�、俜伯�(huà)山水，林木當(dāng)先，峰巒居后。峰巒者，山之骨骼；林木者，山之眉目。未見(jiàn)骨骼先見(jiàn)眉目，故林木須要精彩。譬諸人形骨骼勻停，而眉目俗惡，烏得成佳士？譬諸軍旅前鋒不揚(yáng)，何以張后隊(duì)？故古人未練石先練樹(shù)。
�、跊r山林非園林可比：園林木植栽培修理，梃干端直，枝葉蔥茂，故繪之者易；山林木植，深巖無(wú)主，聽(tīng)其荒滋，小者桮棬①，大者巑岏②，不鑿其真，無(wú)傷其直，陰森鼪徑，響掛空潭，云棲之，露襲之，縱橫而出，無(wú)不順適其性，克全其天，故繪之者難。夫惟胸滌塵埃，氣消煙火，操筆如在深山，居處如同野壑，松風(fēng)在耳，林影彌窗，抒腕探取，方得其神。否則雖繪其形，如園林之木植，不能得其天然之野態(tài)。
③且樹(shù)法非石法可比 ：石有皴擦點(diǎn)染，猶可藏拙；樹(shù)則筋骨畢露，少有背逆，人即見(jiàn)之。故繪之者必用筆法，或用釘頭鼠尾，或用蜂腰鶴膝，務(wù)要遒勁，一筆數(shù)頓即成梃干，不可回護(hù)。一筆要當(dāng)一筆用，如一筆氣力不到則敗矣。一筆敗則通身減色，而煙火市氣由是而出。子其慎之！
�。ü�(jié)選自清朝布顏圖《學(xué)畫(huà)心法問(wèn)答》）
【注釋】①桮棬（bēi quān），杯子。②巑岏（cuán wán），山聳立的樣子
譯文
大凡畫(huà)山水，畫(huà)叢林樹(shù)木處于首位，山巒放在其次。山峰層巒，是山的骨骼，而叢林樹(shù)木是山的眉毛、眼睛。沒(méi)有看到骨骼就先看見(jiàn)了眉毛、眼睛，所以叢林樹(shù)木必須畫(huà)得有精神有神彩。就好比人的形體，骨骼均勻適中，但眉毛、眼睛庸俗丑劣，怎么能夠成為美的人呢？又好比軍隊(duì)，先頭部隊(duì)不振作，又怎么來(lái)部署后面的部隊(duì)？所以古代的人還沒(méi)學(xué)習(xí)畫(huà)石頭，就先學(xué)習(xí)畫(huà)樹(shù)木。
況且山間的林木也不是園子里的樹(shù)木可以相比的：園子里的樹(shù)被栽培、修剪、整理后，樹(shù)桿端正挺直，枝葉繁茂，所以畫(huà)它就容易；山間的林木生長(zhǎng)在深山無(wú)人照看，任隨它胡亂地生長(zhǎng)，小的似杯子般矮小，大的如山峰般高聳，不曾損壞它的原貌，不妨礙它的伸展，樹(shù)蔭遮蔽著鼠鼬往來(lái)的小路，水聲高懸在澄明清澈的潭面，烏云漂浮樹(shù)間，白露沾濕叢林，縱橫交錯(cuò)叢生，無(wú)不順應(yīng)樹(shù)的天性，而得以保全其自然，所以畫(huà)它也就困難。只有清除胸內(nèi)的塵念，屏除心中的燥氣，拿起畫(huà)筆就像身處深山之中，住處如在荒野溝壑，松樹(shù)間的風(fēng)聲就像在耳中回蕩，樹(shù)林的影像好似布滿了窗子，放手畫(huà)去，捉住意象，這才能抓住它的神韻。否則即使畫(huà)出它的外形，也如同園子里的樹(shù)木，不能畫(huà)出那天然的野生的形態(tài)。
并且畫(huà)樹(shù)的技法也不是畫(huà)石的技法可比：畫(huà)石法有皴、擦、點(diǎn)、染，還可以掩藏技法的拙劣；畫(huà)樹(shù)卻要枝 脈全部顯現(xiàn)，稍微有些錯(cuò)位，別人就看見(jiàn)了。所以畫(huà)樹(shù)的一定要選用筆法，有的使用釘頭筆法或鼠尾筆法，有的使用蜂腰筆法或鶴膝筆法，一定要做到強(qiáng)勁有力，一筆下來(lái)停幾下就畫(huà)成了樹(shù)桿，不可以補(bǔ)救。一筆下來(lái)就要當(dāng)一筆用，如果一筆下來(lái)氣力不到位，那就成了敗筆了。一筆畫(huà)壞了，那么整個(gè)樹(shù)就遜色，而市井俗氣也因此就產(chǎn)生了。您一定要慎重��！
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