過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若原文
過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若
作者：唐·王維
無著天親弟與兄，嵩丘蘭若一峰晴。
食隨鳴磬巢烏下，行踏空林落葉聲。
迸水定侵香案濕，雨花應共石床平。
深洞長松何所有，儼然天竺古先生。
《過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》注釋
①這首詩作于開元二十二年(734)秋至二十三年春作者在嵩山隱居期間，說見陳鐵民《王維年譜》。乘如禪師:《宋高僧傳》卷一五:“釋乘如，未詳氏族，精研律部，頗善講宣。……代宗朝翻經，如預其任。……終西明、安國二寺上座。”蘭若:指佛寺。
②無著:音譯阿僧伽，公元四、五世紀印度大乘佛教瑜咖行派創始人之一。據《婆藪槃豆法師傳》載，為北印度富婁沙富羅國人。天親:亦譯世親，音譯婆藪槃豆，無著之弟，大乘佛教瑜咖行派創始人之一。此處以無著、天親喻乘如禪師、蕭居士，則乘如蓋俗姓蕭。
③馨:佛教的打擊樂器，形似缽，用銅制成。巢烏:筑巢之烏。
④迸水:《高僧傳》卷六《慧遠傳》載:遠至廬山，住龍泉精舍，此處去水遠，遠以杖扣地曰:“若此中可得棲立，當使朽壤抽泉。”言畢，清流涌出。
⑤雨花:佛書中多有世尊(佛)說法，天雨(降下)曼陀羅花之記載。
⑥古先生:道教稱老子西至天竺為佛，號古先生。參見《西升經》卷一。
《過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的'佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。 更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的王維的詩全集欄目。()
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
【過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若原文】相關文章：
過福禪師蘭若翻譯賞析02-22
游明禪師西山蘭若原文及賞析07-05
《尋盛禪師蘭若》劉長卿11-22
過融上人蘭若原文鑒賞06-14
《過景空寺故融公蘭若》原文及注釋05-26
王維《過沈居士山居哭之》唐詩原文及注釋11-01
六一居士傳原文及翻譯03-22
過融上人蘭若詩歌鑒賞12-18
過融上人蘭若閱讀答案11-19