關(guān)山月原文及賞析
出自唐代詩人李白的《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
賞析：
這首詩描繪了邊塞的風(fēng)景，戍卒的遭受，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的苦楚。最初的描繪都是為后邊作烘托和烘托，而側(cè)重寫望月導(dǎo)致的情思。
“關(guān)山月”是樂府舊題。《樂府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷分開也。”李白的這首詩，在內(nèi)容上承繼了古樂府，但又有極大的進(jìn)步。
最初四句，可以說是一幅包含著關(guān)、山、月三種要素在內(nèi)的寬廣的邊塞圖景。咱們在通常文學(xué)著作里，常常看到“月出東海”或“月出東山”一類描繪，而天山在中國西部，好像應(yīng)該是月落的當(dāng)?shù)兀喂收f“明月出天山”呢？本來這是就征人視點(diǎn)說的。征人戍守在天山之西，回憶東望，所看到的是明月從天山升起的現(xiàn)象。天山盡管不靠海，但橫亙在山上的云海則是有的。詩人把好像是在大家印象中只需大海上空才更常見的云月蒼莽的現(xiàn)象，與雄壯澎湃的天山組合到一同，顯得新鮮而壯麗。這樣的境地，在通常才力單薄的詩人面前，或許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，規(guī)模比前兩句更為寬廣。宋代的楊齊賢，好象只怕“幾萬里”出問題，說是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用幻想中的明月與玉門關(guān)的間隔來解說“幾萬里”，看起來好像保險(xiǎn)了，但李白是講“長風(fēng)”之長，并未說到明月與地球的間隔。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者視點(diǎn)而言的，士卒們身在西北邊遠(yuǎn)地方，月光下站立眺望故園時(shí)，但覺長風(fēng)浩浩，似掠過幾萬里華夏疆土，橫度玉門關(guān)而來。若是聯(lián)絡(luò)李白《半夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來進(jìn)行了解，詩的意蘊(yùn)就更明白了。這樣，連同上面的描繪，便以長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這里表面上好像僅僅寫了天然現(xiàn)象，但只需設(shè)身處地領(lǐng)會(huì)這是征人東望所見，那種思念鄉(xiāng)土的心情就很簡單感受到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。”這是在前四句寬廣的邊塞天然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的現(xiàn)象。下，指 出動(dòng)軍隊(duì)。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白爬山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃比年征戰(zhàn)之地。這種歷代無休止的戰(zhàn)役，使得歷來出征的兵士，簡直見不到有人生還故土。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的.效果，描繪的目標(biāo)由邊塞過渡到戰(zhàn)役，由戰(zhàn)役過渡到征戍者。
“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。樓房當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。”兵士們望著邊地的現(xiàn)象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁悶的色彩，他們推想自家樓房上的老婆，在此蒼莽月夜，嘆氣之聲當(dāng)是不會(huì)中止的。“望邊色”三個(gè)字在李白筆下好像僅僅掉以輕心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰(zhàn)的現(xiàn)象，跟“戍客”緊緊連系起來了。所見的現(xiàn)象如此，所思亦自是寬廣而渺遠(yuǎn)。兵士們幻想中的樓房思婦的情思和他們的嘆氣，在那樣一個(gè)寬廣布景的烘托下，也就顯得分外深重了。
詩人放眼于古來邊塞上的漫無休止的民族抵觸，提醒了戰(zhàn)役所形成的無窮獻(xiàn)身和給很多征人及其家族所帶來的苦楚，但對(duì)戰(zhàn)役并沒有作單純的斥責(zé)或謳歌，詩人象是深思著一代代人為它所付出的沉重的價(jià)值！在這樣的對(duì)立面前，詩人，征人，甚至讀者，很簡單激起一種巴望。這種巴望，詩中沒有直接說出，但相似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的主意，是讀者在讀這篇著作時(shí)很簡單發(fā)生的。
離人思婦之情，在通常詩人筆下，往往寫得柔弱和過于愁悶，與之相應(yīng)，境地也往往狹隘。但李白卻用“明月出天山，蒼莽云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的萬里邊塞圖景來引發(fā)這種豪情。這只需胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此著筆。明代胡應(yīng)麟評(píng)論說：“渾雄之中，多少嫻雅。”若是把“嫻雅”了解為不短促于一時(shí)一事，是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、寂靜的思索，那么，他的評(píng)語是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ脤拸V的空間和時(shí)間做布景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)分開之情交融進(jìn)入，然后打開更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩人所難以企及的。
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