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渡太湖登馬跡山閱讀賞析
渡太湖登馬跡山
趙翼
元?dú)饣烀ｉg，雄觀上碧孱。
無(wú)邊天作岸，有力浪攻山。
村暗楊梅樹(shù)，津開(kāi)苦竹灣。
離家才廿里，垂老始躋攀。
注釋?zhuān)黑w翼，清代文學(xué)家、史學(xué)家。其詩(shī)以五言古詩(shī)最有特色，即便是一景一詠也往往具有深邃的哲理，頗有新穎思想。
⑴、說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。（3分）
答案：首聯(lián)寫(xiě)渡湖登山，中間兩聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)，寫(xiě)景由遠(yuǎn)而近，尾聯(lián)含蓄地抒發(fā)了意味深長(zhǎng)的感嘆。
⑵、尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？對(duì)我們有什么啟發(fā)？（5分）
答案：尾聯(lián)寫(xiě)馬跡山離家很近，但作者直到老了才來(lái)攀登，流露出未能及早攀登的遺憾之情。（2分）
啟發(fā)：①生活中并不缺少美，缺少的只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。②貴遠(yuǎn)賤近，有可能會(huì)錯(cuò)過(guò)周?chē)档谜湎У臇|西。③人生如怪圈，年輕時(shí)苦苦追求，遠(yuǎn)走高飛，到老又回到起點(diǎn)。（有其他感發(fā)，只要不脫離材料，言之成理也可）（3分）
賞析
趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模擬，此詩(shī)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。為了說(shuō)明詩(shī)風(fēng)代變的道理，詩(shī)人舉出了詩(shī)歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩(shī)人，他們的詩(shī)作因流傳千年，播于眾口，已經(jīng)不再給人以新鮮感了。以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必惟古人是從。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年是廣為傳誦的經(jīng)典名句。
他論詩(shī)也重性靈,主創(chuàng)新,與袁枚接近。他反對(duì)明代前、后七子的復(fù)古傾向，也不滿神韻說(shuō)與格調(diào)說(shuō)。他說(shuō)：力欲爭(zhēng)上游，性靈乃其要。（《閑居讀書(shū)作六首》之五）所著《甌北詩(shī)話》，系統(tǒng)地評(píng)論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問(wèn)、高啟、吳偉業(yè)、查慎行等十家詩(shī)，他重視詩(shī)家的創(chuàng)新，立論比較全面、允當(dāng)。
《詩(shī)論》解詩(shī)，深刻透徹而又奔放灑脫，充滿了圣知的光照，體現(xiàn)了形象與思辨的完美結(jié)合，
前無(wú)古人，后繼者亦難以望其項(xiàng)背。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，所以我們說(shuō)，《詩(shī)論》是真正的詩(shī)的哲學(xué)。
他的詩(shī)確實(shí)值得一讀，有的充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)，有的有一定的諷刺意味。讀來(lái)興趣盎然，留下深刻的印象。
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