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《農(nóng)桑輯要》的原文和翻譯
在我們平凡無奇的學生時代，大家一定都接觸過文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編收集整理的《農(nóng)桑輯要》的原文和翻譯文言文，歡迎閱讀與收藏。
《齊民要術(shù)》：《陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)》曰：夫治生之法有五，水畜第一。水畜，所謂“魚池”也。以六畝地為池，池中作九洲。求懷子鯉魚長三尺者二十頭，牡鯉魚長三尺者四頭。以二月上庚日內(nèi)池中，令水無聲，魚必生。至四月，內(nèi)一神守；六月，內(nèi)二神守；八月，內(nèi)三神守。“神守”者，鱉也。所以內(nèi)鱉者，魚滿三百六十，則蛟龍為之長，而將魚飛去；內(nèi)鱉則魚不復去，在池中周繞九洲無窮，自謂江湖也。
至來年二月，得鯉魚長一尺者一萬五千枚，三尺者四萬五千枚，二尺者萬枚。至明年，得長一尺者十萬枚，長二尺者五萬枚，長三尺者五萬枚，長四尺者四萬枚。留長二尺者二千枚作種，所余皆貨。候至明年，不可勝計也。
池中有九洲，八谷，谷上立水二尺，又谷中立水六尺，所以養(yǎng)鯉者，鯉不相食，易長，又貴也。
又作魚池法：三尺大鯉，非近江湖，倉卒難求。若養(yǎng)小魚，積年不大。欲令生大魚法：須載取藪，澤、陂，湖饒大魚之處，近水際土十數(shù)載，以布池底。二年之內(nèi)，即生大魚。蓋由土中先有大魚子，得水即生也。
注釋
①引自《齊民要術(shù)·養(yǎng)魚第六十一》。
②《陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)》：遠在南朝，梁國人阮孝緒所撰《七錄》中即有著錄。以后，在隋、唐及宋《志》中均有著錄。
③二千：同《齊民要術(shù)》。殿本無“二”字，作“千枚”。
④八谷：是在水池中作八條深溝。
⑤鯉魚為雜食性魚類，剛孵出的魚苗主要以浮游動物為食，稍大則轉(zhuǎn)食小型的無脊椎動物，成魚則以食螺、蚌及昆蟲的幼蟲為主，也食水草和藻類。
⑥又作魚池法：系《要術(shù)》作者對《陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)》所作的補充，非《養(yǎng)魚經(jīng)》文。
翻譯
《齊民要術(shù)》：《陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)》說：人們謀生的門路有五種，其中以水產(chǎn)養(yǎng)殖為第一種。所謂水產(chǎn)養(yǎng)殖，即為畜養(yǎng)池魚。用六畝地作池塘，池中作九洲。覓取三尺長懷卵的母鯉魚二十尾，長三尺的公鯉魚四尾，在二月上旬的庚日放養(yǎng)入池中，不要讓水發(fā)出響聲，母魚一定會產(chǎn)卵。到四月間，往池中放入一個神守；六月間，再放入兩個神守；八月間，復放三個神守。所謂“神守”，就是鱉。往池中放鱉的原因，是為了預防，池魚繁殖到三百六十尾時，會有蛟龍前來充當它們的首領(lǐng)，并率領(lǐng)著魚群飛去。放上鱉，魚便不會再走，在池中圍繞著“九洲”周游沒有窮盡，它們自認為這就是真正的大江大湖了。
到第二年二月間，可得到一尺長的鯉魚一萬五千尾，三尺長的四萬五千尾，二尺長的一萬尾。到第三年，可得到一尺長的十萬尾，二尺長的五萬尾，三尺長的五萬尾，四尺長的四萬尾。留長二尺的二千尾作種魚，其余的全部賣出。等到第四年，魚數(shù)便無法計算了。
池中修造九個沙洲，八條深溝。谷的峰頂之上，應水深二尺，谷中水深六尺。所以要畜養(yǎng)鯉魚，是因為鯉魚與同類不相食，長得快，價錢也貴。
又有一個作魚池的方法：三尺長的大鯉魚，如非靠近大江大湖，是不易很快地找到的；如放養(yǎng)小魚苗，短時間內(nèi)又不易長大。要想讓魚池中生長出大魚，其法是：用車載運湖泊沼澤盛產(chǎn)大魚處，靠近水濱的泥土十余車，鋪在魚池下面，兩年以內(nèi)便會生長出大魚。這是因為泥土中先有的大魚卵，遇到水后便會新生。
簡介
《農(nóng)桑輯要》是元朝司農(nóng)司撰寫的一部農(nóng)業(yè)科學著作。中國元代初年司農(nóng)司編纂的綜合性農(nóng)書。成書于至元十年(1273)。其時元已滅金，尚未并宋。正值黃河流域多年戰(zhàn)亂、生產(chǎn)凋敝之際，此書編成后頒發(fā)各地作為指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之用。孟祺、暢師文、苗好謙等參加編寫及修訂補充，成書于至元十年 (1273年)。選輯古代至元初農(nóng)書的有關(guān)內(nèi)容，對13世紀以前的農(nóng)耕技術(shù)經(jīng)驗加以系統(tǒng)總結(jié)研究。全書7卷，包括典訓、耕墾、播種、栽桑、養(yǎng)蠶、瓜菜、果實、竹木、藥草、孳畜等10部分，分別敘述我國古代有關(guān)農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)習慣和重農(nóng)言論，以及各種作物的栽培，家畜、家禽的飼養(yǎng)等技術(shù)。
學術(shù)價值
《農(nóng)桑輯要》，是我國現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書。在它之前唐代有武則天刪訂的《兆人本業(yè)》和宋代的《真宗授時要錄》，但這兩部均已失傳。因此《農(nóng)桑輯要》是就成了我國現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書。
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