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《三國志·費祎傳》原文及翻譯
《三國志》是由西晉史學家陳壽耗時十年，參考當時的史書，編纂而成。記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳的紀傳體斷代史，以下是小編整理的《三國志·費祎傳》原文及翻譯，歡迎閱讀。
《三國志·費祎傳》
費祎字文偉，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。仁將祎游學入蜀。會先主定蜀，祎遂留益土，與汝南許叔龍 、南郡董允齊名。時許靖喪子，允與祎欲共會其葬所。允白父和請車，和遣開后鹿車①給之，允有難載之色，祎便從前請先上。及至葬所，諸葛亮及諸貴人悉集，車乘甚鮮，允猶神色未泰，而祎晏然自若。持車人還，和問之，知其如此，乃謂允曰：“吾常凝汝與文偉優劣未別也，而今而后，吾意了矣。”
先主立太子，祎與允俱為舍人，遷庶子。后主踐位，為黃門侍郎。丞相亮南征還，群僚于數十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同載，由是眾人莫不易觀。亮以初從南歸，以祎為昭信校尉使吳。孫權性滑稽，諸葛恪、羊衜等才博果辯，論難鋒至，祎辭順義篤，據理以答，終不能屈。權甚器之，謂祎曰：“君天下淑德，必當股肱蜀朝，恐不能數來也”。還，遷為郎中，亮北住漢中，請祎為參軍。建興八年，轉為中護軍，后又為司馬。值軍師魏延與長史楊儀相憎惡，每至并坐爭論，延或舉刀擬儀，儀泣涕橫集。祎常入其坐間，諫喻分別，終亮之世，各盡延、儀之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎為后軍師。頃之，代蔣琬為尚書令。琬自漢中還涪，祎遷為大將軍，錄尚書事。
延熙七年，魏軍次于興勢，假祎節，率眾往御之。光祿大夫來敏至祎許別，求共圍棋。于時羽檄交馳，人馬擐甲，嚴駕已訖，祎與敏留意對戲，色無厭倦。敏曰：“向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也。”祎至，賊遂退，封成鄉侯。琬固讓州職，祎復領益州刺史。祎當國功名，略與琬比。十一年，出住漢中。自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此。后十四年夏，還成都。
(選自《三國志·費祎傳》，有改動)
【注】 ①開后鹿車：一種從后邊開門、由人力推拉的小車。車窄小，僅容一鹿，故名。
4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()
A.仁將祎游學入蜀 將：帶領
B.而今而后，吾意了矣 了：完畢
C.由是眾人莫不易觀 易：改變
D.魏軍次于興勢 次：駐扎
【答案】 B(了：明白。)
5.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都不相同的一組是()
A.而亮特命祎同載 舉世譽之而不加勸
B.據理以答，終不能屈余與四人擁火以入
C.各盡延、儀之用者 民歸之，由水之就下
D.于時羽檄交馳 極娛游于暇日
【答案】 C(前一個為結構助詞，“的”；后一個為結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。A項均為連詞，表轉折。B項均為連詞，表修飾。D項均為介詞，“在”。)
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()
A.董允與費祎一起坐鹿車前去參加許靖之子的葬禮，下車時，在眾人面前，董允面有難色，而費祎并不覺得寒酸。
B.費祎出使吳國，憑借聰明才智和高超的外交辭令，使得諸葛恪等才學淵博、善于詰難之人也不能爭得主動，即使是能言善辯的孫權也不得不倍加贊賞。
C.魏延與楊儀兩人屢生嫌隙，魏對楊有時甚至以刀劍相向，每當這時，費祎就到他們中間去，分辨是非，勸解開導，使兩人均能各自發揮才能。
D.延熙七年，魏軍來犯，大夫來敏通過對弈察探費祎氣度，費祎經受住了考驗，于是受命御賊，成功而還。
【答案】 D(費祎受命御賊是在來敏察探費祎之前。)
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)君天下淑德，必當股肱蜀朝，恐不能數來也。(5分)
(2)自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此。(5分)
【參考答案】
(1)你是天下具有美德和才能的人，一定會成為輔佐蜀國君主的重臣，恐怕不會常來(吳國)了。(關鍵詞：“淑德”“股肱”“數”)
(2)從蔣琬到費祎，雖然他們自己身在朝廷外，(但朝廷的)賞賜懲罰，都要事先詢問(他們)再做出決斷，然后才執行，他們受到的尊崇信任就像這樣。(關鍵詞：“咨”“推”)
參考譯文：
費祎，字文偉，是江夏鄳人。他小時候父母雙亡，靠同族父輩費伯仁生活。費伯仁帶領費祎到蜀地求學。恰逢先主平定蜀地，費祎就留在益州，與汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。當時許靖喪子，董允和費祎想一起到許靖之子的葬地去。董允向父親董和請求要一輛車，董和就派人給他們駕馭一輛從后面開門的鹿車。董允面有難色不愿上車，而費祎就搶先上去。等到了葬地，諸葛亮和許多達官貴人都已到齊，車輛都很嶄新華美，董允的神色一直局促不安，而費祎卻泰然自若。車夫把車拉回去后，董和向他詢問，知道情況是這樣，就對董允說：“我常疑心自己還沒分辨出你和文偉的優劣高低，從今以后，我很清楚了。”
先主立劉禪為太子，任費祎和董允為舍人，又升為庶子。后主劉禪繼位后，他們任黃門侍郎。丞相諸葛亮南征回朝，群官到都城外幾十里處迎接。其中大多數官員比費祎年長且職位尊貴，但諸葛亮卻只命費祎與自己同乘一車，從此眾人莫不對費祎另眼相看。諸葛亮 剛從南邊歸來，任命費祎為昭信校尉出使吳國。孫權能說會道，他手下的諸葛恪、羊衜等人，知識廣博，才能卓越，善于辯論，論辯責問言辭鋒利，而費祎與他們談論時，卻滔滔不絕，含義深刻，據理回答，對方始終不能使他服輸。孫權十分器重費祎，對他說：“你是天下具有美德和才能的人，必定會成為輔佐蜀國君主的重臣，以后恐怕不能常來了。”費祎回蜀后，升為郎中。諸葛亮北駐漢中時，請費祎任參軍。建興八年，費祎轉任中護軍，后又任司馬。當時軍師魏延與長史楊儀互相憎惡，每當坐在一起時就爭論不休，有時魏延甚至 舉刀比劃著要殺楊儀，楊儀則痛哭流涕。費祎就常坐到他們中間，分別予以勸解，諸葛亮在世時，之所以能充分發揮魏延、楊儀各自的才能，主要靠費祎對他們二人的幫助扶正。諸葛亮去世后，費祎任后軍師。不久，代替蔣琬任尚書令。蔣琬從漢中回到涪縣時，費祎升為大將軍，總領尚書職務。
延熙七年，魏軍駐扎在興勢山，后主授予費祎符節，他率領士兵前去抵御。光祿大夫來敏到費祎處告別，請他一起下盤棋。當時戰事正急，軍書往來傳遞，人馬披甲戴盔，戰車整備完畢，而費祎卻與來敏專心致志地下棋，毫無急躁厭倦的樣子。來敏說：“我來這里只不過是觀察試探您罷了！看來您確實是最適宜的人選，一定能打退敵寇。”費祎到了興勢山，敵人就撤退了，費祎被封為成鄉侯。后來，蔣琬一再推讓益州的職務，費祎便又兼任益州刺史。費祎報效蜀國所立的功名，大致與蔣琬并列。延熙十一年，費祎出駐漢中。從蔣琬到費祎，即使身負重命遠在朝外，但獎賞懲罰之事，朝廷都要先向他們征求意見，然后才執行，他們受到的尊崇信任就像這樣。后來，延熙十四年夏，費祎回到成都。
賞析
費祎，這位蜀漢歷史上熠熠生輝的人物，以其非凡的才智、沉穩的氣質與卓越的領導能力，在三國亂世中留下了濃墨重彩的一筆。
費祎年少時便展現出與眾不同的氣質。許靖喪子，他與董允同去吊唁，面對簡陋的后開鹿車，董允面露難色，而費祎卻坦然自若。到達葬所，在眾多達官顯貴面前，費祎的從容淡定與董允的局促不安形成鮮明對比，足見其心性豁達、不拘小節，有著超越常人的沉穩與自信。
在政治與外交舞臺上，費祎更是大放異彩。諸葛亮南征歸來，百官遠迎，他卻能獲諸葛亮特命同載，足見其受重視程度。出使東吳時，面對孫權等人的犀利辯難，他辭順義篤、據理力爭，讓對方無法屈服，贏得了孫權“天下淑德，必當股肱蜀朝”的高度評價，盡顯外交才華與智慧。
處理內部矛盾時，費祎展現出卓越的協調能力。魏延與楊儀勢同水火，他常入其間勸解，使二人在諸葛亮在世時能各盡其用，為蜀漢政權的穩定立下汗馬功勞。諸葛亮去世后，他步步高升，從后軍師到尚書令，再到大將軍、錄尚書事，肩負起蜀漢的重任。
面對魏軍進犯，費祎臨危不亂。在戰事緊急、羽檄交馳之時，他仍能與來敏從容對弈，這份鎮定自若讓來敏斷定他必能退敵。最終，他成功擊退魏軍，被封為成鄉侯。
費祎主政期間，與蔣琬共同撐起蜀漢的天空。即便身處外地，對慶賞刑威等大事，仍遙先咨斷，足見他在蜀漢政權中的核心地位。他以自己的智慧與擔當，為蜀漢的穩定與發展鞠躬盡瘁，其功績與風范，堪稱蜀漢賢相的典范，值得后人敬仰與銘記。
《三國志》簡介
《三國志》由《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷三部分組成，共六十五卷。曹丕廢漢建魏，劉備與孫權亦相繼稱帝。陳壽從歷史實際出發，用“三國”命名，并分國編纂，記述這一時期的歷史，在紀傳體斷代史中別創一格。《三國志》中，《魏書》居前，魏帝稱“帝”，其傳為“紀”；《蜀書》《吳書》居后，蜀、吳之帝稱“主”，其傳為“傳”。但陳壽又正視三國時期魏、蜀、吳地位等同的歷史事實，蜀、吳之主的傳與魏之帝紀采取相同的記事方法，都采用紀傳體“本紀”編年記事體例。《三國志》實際記載了從東漢末年黃巾起義（184年）到三國結束（280年）將近一百年的歷史。《三國志》善于敘事，文筆簡潔，當時人就稱陳壽有良史之才。因此，陳壽撰《三國志》問世后，其他各家記載三國史事的著書相繼銷聲匿跡，獨有它流傳后世。但是《三國志》也有缺點：（一）只有紀、傳而無表、志。（二）記載司馬氏與曹魏斗爭，曲筆阿時，回護司馬。（三）失于簡略。
《三國志》所記載之史料較為翔實可靠，是研究三國歷史的重要文獻。《三國志》通過將人物傳記合并，并融入詔書、奏章等多樣史料來豐富內容，為后世史書撰寫與研究樹立了典范。
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