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《列御寇為伯昏無人射》原文及譯文
在學習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編為大家整理的《列御寇為伯昏無人射》原文及譯文，希望能夠幫助到大家。
原文：
列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，鏑矢復沓，方矢復寓。當是時也，猶象人也。
伯昏無人曰：“是射之射，非不射之射也。當與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？”
于是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進之。御寇伏地，汗流至踵。
伯昏無人曰：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫。”
譯文：
列御寇射箭給伯昏無人看，（他）拉到滿弓，（然后）放一杯水在手肘上，放箭，連續射箭，（前面的）箭剛射出后面的箭又搭上了弓。在這個時候，（他）就像木偶似的（平穩）。
伯昏無人 說：“這么只是射靶子的射法，不是沒有固定靶子的射箭。（我）要和你一起登上高山，站到那危險的石頭上，面臨萬丈深淵，你還可以射箭嗎？”
在這時伯昏無人便爬上高山，站在危險的石頭上，面臨萬丈深淵，背還向后靠一靠，（他的）腳有兩分懸空在外，請御寇過去。御寇趴在地上，汗流到腳根了。
伯昏無人說：“凡是高手，上看青天，下到黃泉，在任何地方都揮灑自如，神色不變。現在你緊張害怕有惶恐的眼神的樣子，你心中害怕得很啊。”
注釋
①列御寇：戰國時鄭國人，死后，門徒尊他為列子。伯昏無人：傳說為道家師長的嘉號。
②盈貫：指拉滿弓。
③鏑（dí）矢：箭頭。
④方矢：指未發之箭。
⑤象人：木偶人。
⑥射之射：為射箭而射箭。指射箭時過于拘謹，不能得心應手，不過是剛入門而已。
⑦不射之射：忘我之射的意思。指好的射手能從容不迫，隨心所欲。
⑧仞：古代以八尺或七尺為一仞。
⑨逡（qūn）巡：徘徊。
⑩足二分垂在外：腳有一半懸空在巖石外面。
闚：同“窺”。
恂（xún）目：即瞬目，一眨眼。
評析
所有的高手，都是用時間和精力練就的。所謂學無止境，要把一個技藝練到爐火純青的地步，是非常不容易的。這種練習，是分階段和層次的。
伯昏無人讓我們知道，什么是真正的高手。論說，列子射箭的技藝已經是精妙絕倫，了，他拉滿弓，射出的箭支支相連，前箭發出，后箭已在弦上，把一杯水放在他的臂肘之上，竟然水一點也灑不出來。
他整個人宛如泥雕木塑一般，能夠平心靜氣，這樣聚精會神，射出的箭也是百發百中。但是伯昏無人告訴他，他這種射，是為射而射，真正的射是無射而射。
這弄的列子莫名其妙，不知道伯昏無人所說的這種所謂高級境界究竟是怎么回事。伯昏無人就和他一同登上高山，將他帶到萬丈深淵之前，站在危石之上，還把腳耷拉在懸崖邊。他讓列子在這種情況下去射箭。
此時的列子膽戰心驚，趴在地上，虛汗直冒，流到了腳后跟處。別說射箭了，站都站不起來，還怎么射箭？
可伯昏無人告訴他，真正的高手，也就是至人，不管在什么情況之下，都能泰然自若，始終能精神內守，始終關注自己關注的事情。可現在我看你嚇得眼神渙散，看起來是無法射中的。
伯昏無人的意思是讓練習技藝的人，到極端惡劣的環境中去訓練，這樣才能練出真本事。如果風平浪靜，順水順風，這種情況下的訓練，好像溫室里長不出參天大樹相似。真正的高手，是在實戰中，是在各種復雜艱難的環境中歷練出來的的。
這就需要他們克服外界的干擾，做到精神內守，聚精會神，一心一意，這樣才能超越自我，臻于完美之境界。
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