秦韜玉《貧女·蓬門未識(shí)綺羅香》翻譯賞析
《貧女·蓬門未識(shí)綺羅香》出自唐詩三百首全集，其作者為宋朝文學(xué)家秦韜玉。其古詩全文如下：
蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，懶把雙眉斗畫長(zhǎng)。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
【前言】
《貧女》是唐代詩人秦韜玉的作品。此詩訴說貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩人把貧女放在社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過獨(dú)白揭示貧女內(nèi)心深處的苦痛，著意刻畫貧女持重清高的品行，對(duì)貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。全詩沒有典故，不用比擬，語言質(zhì)樸，以廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使詩作蘊(yùn)有重大的社會(huì)意義。其中最后“為他人作嫁衣裳”一句廣為流傳，是人所共稱的佳句。
【注釋】
⑴蓬門：用蓬茅編扎的門，指窮人家。綺羅：華貴的絲織品或絲綢制品。這里指富貴婦女的華麗衣裳。
⑵擬：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。
⑶風(fēng)流高格調(diào)：指格調(diào)高雅的妝扮。風(fēng)流：指意態(tài)嫻雅。高格調(diào)：很高的品格和情調(diào)。
⑷憐：喜歡，欣賞。時(shí)世儉梳妝：當(dāng)時(shí)婦女的一種妝扮。稱“時(shí)世妝”，又稱“儉妝”。時(shí)世：當(dāng)世，當(dāng)今。一說此處“儉”作“險(xiǎn)”解，儉梳妝意為奇形怪狀的打扮。
⑸針：《全唐詩》作“偏”，注“一作纖”。
⑹斗：比較，競(jìng)賽。
⑺苦恨：非常懊惱。壓金線：用金線繡花。“壓”是刺繡的一種手法，這里作動(dòng)詞用，是刺繡的意思。
【翻譯】
貧家的女兒不識(shí)綺羅的芳香，想托個(gè)良媒說親更感到悲傷。誰能愛我高尚的品格和情調(diào)？卻都喜歡時(shí)下正流行的儉妝。敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭(zhēng)短比長(zhǎng)。深恨年年手里拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
【賞析】
此詩以語意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。全篇都是一個(gè)未嫁貧女的獨(dú)白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
“蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。”主人公的.獨(dú)白從姑娘們的家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷怼ｉ_口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實(shí)的女子。因?yàn)樨毟F，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請(qǐng)人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。
從客觀上看：“誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。”就主觀而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。”這樣的世態(tài)人情，這樣的操守格調(diào)，調(diào)愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓。“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”個(gè)人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳。月復(fù)一月，年復(fù)一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈。獨(dú)白到此戛然而止，凸顯了女主人公憂郁神傷的形象。
良媒不問蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；夸指巧而不斗眉長(zhǎng)，隱喻著寒士?jī)?nèi)美修能、超凡脫俗的孤高情調(diào)；“誰愛風(fēng)流高格調(diào)”，儼然是封建文人獨(dú)清獨(dú)醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻(xiàn)策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆。詩情哀怨沉痛，反映了封建社會(huì)貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設(shè)的襯托，也沒有進(jìn)行相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹，而是把她放在與社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過獨(dú)白揭示她內(nèi)心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細(xì)膩又爽利、富有個(gè)性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。
從家庭景況談到自己的親事，從社會(huì)風(fēng)氣談到個(gè)人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最后終于突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼，以其廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊(yùn)有更大的社會(huì)意義。
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