行香子·題羅浮原文及賞析

時(shí)間：2022-12-09 16:24:08 古籍我要投稿

行香子·題羅浮原文及賞析

　　《行香子·題羅浮》是宋代詞人葛長(zhǎng)庚所寫(xiě)的一首詞。詞的上片寫(xiě)羅浮山洞府蒼苔滿(mǎn)洞，人跡罕至，占盡自然景致之勝。下片寫(xiě)詞人枕拳臥革，遺世獨(dú)立，與鳥(niǎo)獸相親，和山麋野鹿同眠。全詞境界奇美，情調(diào)輕松，寫(xiě)仙而不流于荒誕，頗耐人尋味。下面是小編為大家整理的行香子·題羅浮原文及賞析，歡迎閱讀。

　　原文：

　　行香子·題羅浮

　　[宋代]葛長(zhǎng)庚

　　滿(mǎn)洞苔錢(qián)。買(mǎi)斷風(fēng)煙。笑桃花流落晴川。石樓高處，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。

　　細(xì)草如氈。獨(dú)枕空拳。與山麋野鹿同眠。殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時(shí)人，唐時(shí)洞，漢時(shí)仙。

　　譯文

　　滿(mǎn)洞長(zhǎng)著碧綠的苔錢(qián)，獨(dú)得自然景致之勝。占盡風(fēng)女笑桃花隨著溪水流落晴川。羅浮山上石樓的高處，夜夜都能聽(tīng)到猿猴哀啼。夜晚入靜獨(dú)看二更云，三更月，四更天。

　　細(xì)草柔軟如同毛氈，獨(dú)自枕拳臥草席地幕天。與山麇野鹿同眠。天亮?xí)r殘霞還未消散，淡霧沉綿。羅浮洞府晉時(shí)才有人來(lái)，唐堯時(shí)始開(kāi)，偽劉稱(chēng)漢時(shí)方顯。

　　注釋

　　行香子：詞牌名。又名“爇心香”。雙調(diào)小令，六十六字。

　　羅浮：山名，在廣東增城、博羅問(wèn)，相傳西晉郭璞曾在此煉丹求仙，東晉葛洪亦得道于此，道家列為第七洞天。

　　苔錢(qián)：蒼苔形圓如錢(qián)，故名。

　　買(mǎi)斷：買(mǎi)盡，猶言占盡。

　　石樓：在羅浮山上。

　　山麋（mí）：指麋鹿。

　　殘霞：此指曉霞。

　　沈綿：綿綿不盡。

　　賞析：

　　“滿(mǎn)洞苔錢(qián)，買(mǎi)斷風(fēng)煙。笑桃花流落晴川。”滿(mǎn)洞蒼苔，可見(jiàn)歷時(shí)已久，人跡罕至。苔雖形如錢(qián)，只能點(diǎn)綴風(fēng)煙。但它代表了一種清貧自賞自然超俗的情趣。古洞蒼苔，高人逸士獨(dú)來(lái)獨(dú)往，片片桃花隨溶溶川水流出，向人間傳送出一絲洞天的消息。世外人并不知道此處別有桃源仙境，故“笑”之，笑桃花多情，笑世人無(wú)識(shí)。“石樓高處，夜夜啼猿。

　　“看二更云，三更月，四更天。”夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂，唯有空山聲聲猿啼，使人警省。此時(shí)此地，修道之人，靜坐默想，獨(dú)觀云月，擁抱宇宙，體悟宇宙奧秘，直觀生命真諦，自得其樂(lè)，意靜神旺。這幾句將道家山中生活的自然環(huán)境與辭別塵世，靜處修煉而至內(nèi)心聰慧的'生活情趣勾畫(huà)了出來(lái)。所謂“二更云，三更月，四更天”，實(shí)際上寫(xiě)的是消除塵念的修煉過(guò)程。開(kāi)始猶存世念，如行云蔽月，繼而虛室生白，表里空一，終而至人無(wú)己，湛然空明，如片云除盡，空中唯皎皎孤輪。

　　“細(xì)草如氈，獨(dú)枕空拳。與山麋野鹿同眠”，這幾句寫(xiě)“同與禽獸居，族與萬(wàn)物并”的山中生活。在這種時(shí)空的交錯(cuò)中，人似乎回到大自然中，回歸到太古時(shí)代，枕拳臥草，幕天席地，遺世獨(dú)立，鳥(niǎo)獸相親，沒(méi)有榮辱得失，沒(méi)有人我差別，甚至沒(méi)有人與物的差別，一切均與自然相融。

　　“殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時(shí)人，唐時(shí)洞，漢時(shí)仙”，又是一天開(kāi)始了，晨霞未收，群峰淡霧綿延不盡，千姿百態(tài)，山中風(fēng)光，洞中歲月，自有一種綿綿不盡、長(zhǎng)久不變的實(shí)在感，顯示出大自然永恒的風(fēng)貌。結(jié)尾三句寫(xiě)羅浮山的悠悠歲月，顯示出山中人“不知魏晉，無(wú)論漢唐”的優(yōu)越感，山中人在寂寞之中感受著精神上的超脫和欣慰。

　　總之，這首詞將山中風(fēng)光的悠長(zhǎng)，洞中歲月的灑脫，自然的美好和永恒，以及擺脫人世負(fù)擔(dān)后的輕松，一一展示出來(lái)，富有野趣。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　現(xiàn)代作家史雙元：這首詞寫(xiě)道家的山中生活，修煉功夫，卻沒(méi)有墮入“金公姹女”、“離龍坎虎”那一套囈語(yǔ)中，詞作著力描寫(xiě)的是山中風(fēng)光的悠長(zhǎng)，洞中歲月的灑脫，自然的美好和永恒，以及擺脫人世負(fù)擔(dān)后的輕松，因此，其情調(diào)不是荒誕或空寂，而是野放清新。（《宋詞鑒賞辭典》）

　　創(chuàng)作背景

　　該詞具體創(chuàng)作年份未知。葛長(zhǎng)庚，自號(hào)白玉蟾。據(jù)《羅浮志》卷四，白玉蟾常往來(lái)于羅浮、武夷諸山修道，為了描繪自己在羅浮山中侶麋鹿、眠白云的瀟灑生活，于是詞人寫(xiě)下了這首《行香子》。

　　作者簡(jiǎn)介

　　白玉蟾（1134～1229），原名葛長(zhǎng)庚，世稱(chēng)紫清先生。北宋瓊管安撫司瓊山縣五原都顯屋上村（今海南省瓊山縣石山鎮(zhèn)典讀村）人。書(shū)法善篆、隸、草，其草書(shū)如龍蛇飛動(dòng)；畫(huà)藝特長(zhǎng)竹石、人物，所畫(huà)梅竹、人物形象逼真；又工于詩(shī)詞，文詞清亮高絕，其七絕詩(shī)《早春》被收入傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典《千家詩(shī)》。所著《道德寶章》（又稱(chēng)《老子注》），文簡(jiǎn)辭古，玄奧絕倫，獨(dú)樹(shù)一幟，被收入《四庫(kù)全書(shū)》。其他著作有《海瓊集》、《金華沖碧丹經(jīng)秘旨》、《海瓊白真人語(yǔ)錄》、《羅浮山志》、《海瓊白玉蟾先生文集》等。是海南歷史上第一位在全國(guó)有影響的文化名人。

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