齊州送祖三 / 河上送趙仙舟 / 淇上別趙仙舟原文及賞析
原文：
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。
天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
譯文
才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。
祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入。
天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈，日暮時(shí)分大河格外迅急。
解開纜繩你就迅速遠(yuǎn)去，遙望著你我還久久佇立。
注釋
⑴齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟(jì)州不遠(yuǎn)。祖三：即祖詠，唐代詩人。洛陽人，與王維友善。詩題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。
⑵祖帳：為出行者餞行所設(shè)的帳幕。古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，后來引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”。
⑶荒城：即邊城的意思。指齊州。一說指濟(jì)州。
⑷長河：指濟(jì)水，齊州在濟(jì)水南。
⑸纜：系船的繩索。
⑹佇立：久立。此句一作“望君空佇立”。
賞析
此詩是唐代山水田園詩人王維為送別友人祖詠而寫的作品。
“相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會，此時(shí)又悲傷了起來。這兩句語言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”、“方”、“還”傳達(dá)出來去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別。濟(jì)州位于黃河下游，作者在《被出濟(jì)州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠(yuǎn)之感了。他的`愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟(jì)州的《贈祖三詠》寫道：“貧病子（指祖）既深，契闊（離散、勞苦）余不淺。”可見二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。
“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。”這兩句寫到環(huán)境，仿佛一路絮談，周圍環(huán)境都未顧及，此時(shí)友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時(shí)間感，“祖帳”進(jìn)行了多長時(shí)間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時(shí)的情緒，表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語，下‘望君’句愈覺黯然。”（《唐詩別裁》）詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫船快，實(shí)則怨船快；“望君猶佇立”，一個(gè)“猶”可見他是何等執(zhí)著。這類的詩句很多，只是王維這兩句用兩個(gè)“君”分明是談話口吻，仿佛此時(shí)他在心里默默地與友人在交談。
這首詩敘別情，在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至，而語言表達(dá)又很自然素樸，“天寒”二句的描寫也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評曰：“不設(shè)色而意自遠(yuǎn)，是畫中之白描高手。”（《歷代詩評注讀本》）這真是“淡者屢深”（司空圖語）了。
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