還自會稽歌_李賀_原文及賞析
還自會稽歌
作者：李賀
原文：
庾肩吾于梁時(shí)，嘗作宮體謠引，以應(yīng)和皇子。及國勢淪敗，肩吾先潛難會稽，后始還家。仆意其必有遺文，今無得焉，故作還自會稽歌以補(bǔ)其悲。
野粉椒壁黃，濕螢滿梁殿。
臺城應(yīng)教人，秋衾夢銅輦。
吳霜點(diǎn)歸鬢，身與塘蒲晚。
脈脈辭金魚，羈臣守迍賤。
譯文：
在梁朝時(shí)，曾經(jīng)作《宮體謠引》，用來奉命與皇子唱和。到了梁朝國勢衰敗，庾肩吾先是在會稽避難，后來才回家。我認(rèn)為他一定會留下文章，現(xiàn)在卻沒有發(fā)現(xiàn)，因此作《還自會稽歌》來補(bǔ)寫他的悲情。
塊塊霉斑把皇宮的墻壁弄得暗黃，成群的螢蟲飛繞在梁國宮殿周旁。
他曾經(jīng)是皇宮隨侍奉命作的寵臣，如今卻在秋寒被窩里把太子車輦夢想。
這位歸來者的`鬢發(fā)，點(diǎn)綴有吳地的寒霜，他的身軀將與秋塘蒲草一樣衰老枯黃。
含情脈脈地辭別那京都皇宮，流亡的臣子廝守在貧困低賤的家鄉(xiāng)。
注釋：
⑴會（kuài）稽：在今浙江紹興。
⑵庾肩吾：字子慎，南陽新野（今屬河南）人，世居江陵（今屬湖北）。善詩，辭采甚美。當(dāng)太子時(shí)，任東宮通事舍人。綱即位，任度支尚書。侯景叛亂，庾肩吾逃往會稽，后又轉(zhuǎn)道回家，事見《梁書》、《南史》之《庾肩吾傳》。
⑶宮體謠引：詩篇名，今不傳。宮體，梁蕭綱喜作艷詩，以宮中女子為題材，大家仿效之，漸成風(fēng)氣，時(shí)稱“宮體”。
⑷應(yīng)和皇子：奉命與皇子唱和詩歌。皇子，指蕭綱，他未被立太子之前，封為晉安王。
⑸國勢淪敗：這里指侯景叛亂，梁朝都城陷落等事件。國勢，宋刊本、蒙古本、元本、《全唐詩》作“國世”。
⑹椒壁：古代皇后居住的宮殿，常用椒和泥涂在壁上，溫和芳香。
⑺濕螢：螢生于潮濕的地方，故名。
⑻臺城：即朝廷所在地禁城。洪邁《容齋隨筆》：“晉宋間，謂朝廷禁省為臺，故稱禁城為臺城。”梁朝臺城在建康（今江蘇南京）。應(yīng)教：臣子與諸位王子唱和詩作，稱為“應(yīng)教”。
⑼銅輦：太子所乘坐的車。
⑽塘蒲：一作“蒲塘”。《世說新語·言語》：“顧悅與簡文帝同年而發(fā)早白，簡文曰：‘卿何以先白？’對曰：‘蒲柳之質(zhì)，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。’”
⑾金魚：宮門上魚形鎖鑰。此處代指皇宮。
⑿羈臣：放逐到外地的官員。迍（zhūn）賤：政治上遇到困厄危難，處于賤辱的地位。迍，通“屯”。《子劉子自傳》：“重屯累厄，數(shù)之奇兮。”
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