喜韓少府見訪原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-01-11 09:46:53 古籍我要投稿

喜韓少府見訪原文翻譯及賞析

　　《喜韓少府見訪》是唐代詩人胡令能所創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩寫當(dāng)官的韓少府乘駕車馬來訪，詩人笑嘻嘻身披荷衣走出草堂迎接，家里兒童不習(xí)慣見這么有聲勢的車馬，卻悄悄藏進(jìn)蘆花叢中。此詩委婉含蓄，富有生活氣息。以下是小編整理的喜韓少府見訪原文翻譯及賞析，歡迎閱讀！

　　原文

　　忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。

　　兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。

　　譯文

　　突然聽到梅福前來造訪（寒舍），（我）笑著穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏。

　　注釋

　　⑴忽聞：突然聽到。

　　⑵來相訪：來拜訪。

　　⑶著：動(dòng)詞，穿。

　　⑷不慣：不習(xí)慣。

　　賞析

　　這是一首寫迎接訪者時(shí)心情的七絕，詩的生活氣息很濃。題目中的“喜”字就透出了作者當(dāng)時(shí)的欣喜心情，是全詩的文眼，為全詩定了基調(diào)。

　　詩的第一句，從“忽聞”寫起，一個(gè)“忽”字寫出了事情的突然，也寫出了出乎意料的驚喜；第二句從情態(tài)、動(dòng)作寫，“笑”扣題目的“喜”字，穿衣迎接動(dòng)作，透著一股樂不可支的心情。這兩句詩從正面寫“見訪”情景。后兩句寫孩子們見官員車馬而跑入蘆葦叢中藏匿起的情景，一方面寫出了平民家庭的孩子們沒見過世面，膽小靦腆；一方面也寫了當(dāng)時(shí)的官員們的威勢在孩子們心里的影響；再一方面也寫出了詩人雖地位低下但有官員來訪的.欣喜心情，同時(shí)并寫出了詩人在當(dāng)時(shí)的聲望和影響。“兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。”這兩句詩從側(cè)面來寫“見訪”，委婉含蓄，而且最富于生活氣息。

　　創(chuàng)作背景

　　該詩具體創(chuàng)作時(shí)間未知。胡令能隱居圃田，圃田是列子之鄉(xiāng)，胡令能對列子推崇備至，時(shí)常祭祀列子，他深受列子的影響，成就了一副道家風(fēng)骨，他寧可曳尾于涂，逍遙于世，也不愿意勞心勞力，為仕途功名去奔走。韓少府早聞胡令能的才名，特意來訪，胡令能作《喜韓少府見訪》敘述此事。

　　作者人物評價(jià)

　　胡令能，現(xiàn)存於《全唐詩》僅存四首，其中《小兒垂釣》是他的代表作品，寫一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應(yīng)人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，其藝術(shù)成就絲毫不低于杜牧著名的《清明》一詩。

　　隱士到底是怎樣的一群人?這是個(gè)見仁見智的問題。隱士有時(shí)高深莫測，“只在此山中，云深不知處”；有時(shí)放蕩不羈，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”；有時(shí)又怡然自得，“采菊東籬下，悠然見南山”。

　　中國的隱士文化源遠(yuǎn)流長，歷朝歷代都有隱士，有大隱有小隱，有隱于市者，有隱于朝者；有真隱有假隱，有釣取功名者，有滌蕩身心者。隱士大都是才學(xué)之士，“皆用宇宙而成心，借風(fēng)云以為氣”。他們是或迫于客觀環(huán)境，或由于主觀意愿，而不屑于為官、逃避仕途的一群人。因此據(jù)我看來，隱于朝者不能稱之為隱士，那些以隱居為終南捷徑、邀取功名利祿的人和自蛻于塵世、孑然獨(dú)立的人也都算不得隱士，只有那些藏身于民眾間，又不失高雅志趣和生活情趣的人才算得上是隱士，是高士。圃田隱者胡令能則當(dāng)之無愧。

　　提及隱士，首屈一指的當(dāng)屬陶淵明，“歸去來兮!田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”一篇《歸去來兮辭》更是為后世所推崇。而說到胡令能則鮮有人知，關(guān)于他的記載甚是寥寥。胡令能以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，手藝高超，人們都稱他為“胡釘鉸”。胡令能勤奮好學(xué)，讀書不輟，修補(bǔ)之余經(jīng)常作詩聯(lián)句。他的詩構(gòu)思巧妙，具有很濃的生活情趣。傳說胡令能曾經(jīng)做過一夢，夢中一位白發(fā)老者手持利刃，剖開其腹，將一卷書放在他腹中，夢醒之后，胡令能便能口吐珠璣，吟詩作對了。且不論傳說真假，單看胡令能僅存的四首詩，都寫得精妙超凡、生動(dòng)傳神，確有仙家之氣。陶淵明至少還做過彭澤縣令，而胡令能終其一生都未曾出仕。韓少府早聞胡令能的才名，特意來訪。現(xiàn)存七絕皆寫的十分生動(dòng)傳神，精妙超凡。

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