皇皇者華原文翻譯及賞析3篇
皇皇者華原文翻譯及賞析1
皇皇者華
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。
我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅(qū)，周爰咨諏。
我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅(qū)，周爰咨謀。
我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅(qū)，周爰咨度。
我馬維骃，六轡既均。載馳載驅(qū)，周爰咨詢。
譯文
燦爛的花枝，盛開在原野上。銜著使命疾行的征夫，常懷思難以達(dá)成使命的地方。駕車有少壯的駒馬，六轡潤(rùn)澤鮮妍。馳驅(qū)在奉使的征途上，博訪廣詢禮士尊賢。駕車有青黑色的騏馬，六轡閃著素絲一樣的光彩。馳驅(qū)在奉使的征途上，廣詢博訪不敢懈怠。駕車有白身黑鬣的駱馬，六轡柔潤(rùn)油亮。馳驅(qū)在奉使的征途上，不辭辛勞廣詢博訪。駕車有雜色的駰馬，六轡調(diào)度得很均勻。馳驅(qū)在奉使的征途上，不辭辛勞廣泛地咨詢。
注釋
⑴皇皇：猶言煌煌，形容光彩甚盛。⑵原隰（xí）：原野上高平之處為原，低濕之處為隰。⑶駪（shēn）駪：眾多疾行貌。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》引詩(shī)作“莘莘”，意為眾多。征夫：這里指使臣及其屬?gòu)摹＂让壹埃翰患埃瑹o(wú)及。⑸六轡：古代一車四馬，馬各二轡，其中兩驂馬的內(nèi)轡，系在軾前不用，故稱六轡。如濡：新鮮有光澤貌。⑹載：語(yǔ)助詞。⑺周：遍。爰：于。⑻騏：青黑色的馬。⑼如絲：指轡韁有絲的光彩和韌度。⑽咨謀：與“咨諏”同義。⑾駱：白身黑鬣的馬。⑿沃若：光澤盛貌。⒀咨度：與“咨諏”同義。⒁駰：雜色的馬。⒂均：協(xié)調(diào)。⒃咨詢：與“咨諏”同義。
賞析：
《小雅·皇皇者華》詩(shī)，《左傳》以為“君教使臣”之詩(shī)，歷來(lái)無(wú)疑義。今按：“君教使臣”乃此詩(shī)之原旨。使臣秉承國(guó)君之明命，重任在身，故必須以咨諏善道，廣詢博訪。上以宣國(guó)家之明德，下以輔助自己之不足，以期達(dá)成使命，因而“咨訪”實(shí)為使臣之大務(wù)。而在出使之際，君之教使臣者，正在于廣詢博訪。使臣在奉使途中，時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)常懔懔于心，懷有“靡及”之感，更是忠于職守、忠于明命的表現(xiàn)。《皇皇者華》這首詩(shī)，正是從這兩方面著筆歌詠的。
詩(shī)的首章，先闡明君教使臣之旨，詩(shī)人說(shuō)：“煌煌的花枝，已盛開在原隰之上了。彼奉使的征夫，已駪駪然奔馳于行道之中了。懷著國(guó)家的使命，宜常若有不及之感了。”詩(shī)意委婉而寄意深長(zhǎng)，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必須忠于使命，常以“靡及”自警。從措詞來(lái)看，是婉而多風(fēng)，而用意則是非常莊重。至于君教使臣之具體內(nèi)容為何，則于詩(shī)的第二章至第五章中，用使臣口氣，反覆表達(dá)，以見使臣時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)時(shí)以忠貞自守。
第二章原詩(shī)云：“我馬維駒，六轡如濡，載馳載驅(qū)，周爰咨諏。”前三句皆為使臣自道其出使在征途上的情況，第四句“周爰咨諏”，始表明“博訪廣詢，多方求賢”之義，亦即“君教使臣”的主要內(nèi)容，而為“每懷靡及”句中使臣所懷思的主旨。三章至五章的詩(shī)意，與二章全同，特因葉韻關(guān)系，在語(yǔ)詞上作了改變：“我馬維駒，六轡如濡”、“我馬維駱，六轡沃若”、“我馬維駰，六轡既均”。此數(shù)語(yǔ)，皆以道使臣在奉使途中威儀之盛。因車有四馬，故章次亦疊至四次。二章言“載馳載驅(qū)，周爰咨諏”，三章言“載馳載驅(qū)，周爰咨謀”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨詢”，其意義皆為“遍于咨詢”，亦即“廣詢博訪”之義。由此表明使臣之在征途、無(wú)時(shí)無(wú)刻不以君命為念，則使臣之敬奉使命，可想而知。明此義，則知此詩(shī)中之“每懷靡及”、“周爰咨諏”兩句，乃全詩(shī)關(guān)鍵所在。
綜觀此詩(shī)，倘使無(wú)首章“每懷靡及”之語(yǔ)，則二章以下之“周爰咨諏”、“周爰咨謀”、“周爰咨度”等語(yǔ)，意義皆不明顯，亦不見有君教使臣之義。倘無(wú)二章以下“周爰咨諏”諸語(yǔ)之反覆見意，則使臣奉命“每懷靡及”殷殷之意，更無(wú)由表現(xiàn)。故此詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)之一，是前后各章，互相輝映、照顧周密。特點(diǎn)之二是：詩(shī)的語(yǔ)言氣象開朗，生動(dòng)蓬勃。首章以“皇皇者華”起興，落響超邁，命意籠罩全詩(shī)。二章以次，語(yǔ)詞變動(dòng)，錯(cuò)落有致，命義相近而不顯其重復(fù)，語(yǔ)音協(xié)調(diào)，可誦性甚強(qiáng)。特點(diǎn)之三是用意懇切，不論君之教使臣，以至使臣對(duì)國(guó)家明命之反應(yīng)，字里行間，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以莊，這雖是古語(yǔ)，還是有借鑒意義的。《左傳》云：“《皇皇者華》，君教使臣曰：‘每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨于周。’”可謂深得詩(shī)意。
皇皇者華原文翻譯及賞析2
皇皇者華
佚名〔先秦〕
皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。
我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅(qū)，周爰咨諏。
我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅(qū)，周爰咨謀。
我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅(qū)，周爰咨度。
我馬維骃，六轡既均。載馳載驅(qū)，周爰咨詢。
譯文
那一枝枝燦爛明艷每鮮花，盛開在廣袤每原野濕地上。策馬疾馳每使者和小吏們，每每想起還有不周到地方。我騎乘著雄壯每駿馬善駒，手里每六條馬韁柔韌有光。鞭策著馬兒馳騁在大路上，在民間遍訪那治國(guó)每善方。我騎乘著雄壯每青黑駿馬，六條馬韁猶如素絲般滑柔。鞭策著馬兒馳騁在鄉(xiāng)野上，跑遍民間博采治國(guó)每善謀。我騎乘著雄壯每黑鬃白馬，六條馬韁閃耀著鮮艷光澤。鞭策著馬兒馳騁在大路上，遍訪民間搜求治國(guó)每善策。我騎乘著雄壯每黑白花馬，六條馬韁收放得自如協(xié)調(diào)。鞭策著馬兒馳騁在鄉(xiāng)野上，跑遍民間詢?cè)L治國(guó)每大道。
注釋
皇皇：猶言煌煌，形容光彩甚盛。華：即花。原不（xí）：原野上高平之處為原，低濕之處為不。駪（shēn）駪：眾多疾行貌。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》引詩(shī)作“莘莘”，意為眾多。征夫：這里指使臣及其屬?gòu)摹Ｃ壹埃翰患埃瑹o(wú)及。六轡（pèi）：古代一車四馬，馬各二轡，其中兩驂馬每?jī)?nèi)轡，系在軾前不用，故稱六轡。如濡（rú）：新鮮有光澤貌。載：語(yǔ)助詞。周：遍。爰（yuán）：于。咨諏（zōu）：咨詢?cè)L問(wèn)，征求意見。騏（qí）：青黑色每馬。如絲：指轡韁有絲每光彩和韌度。咨謀：與“咨諏”同義。駱：白身黑鬣每馬。沃若：光澤盛貌。咨度：與“咨諏”同義。駰（yīn）：雜色每馬。均：協(xié)調(diào)。咨詢：與“咨諏”同義。
鑒賞
“君教使臣”乃此詩(shī)之原旨。使臣秉承國(guó)君之明命，重任在身，故必須以咨周善道，廣詢博訪。上以宣國(guó)家之明德，下以輔助自己之不足，以期達(dá)成使命，因而“咨訪”實(shí)為使臣之大務(wù)。而在出使之際，君之教使臣者，正在于廣詢博訪。使臣在奉使途中，時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)常懔懔于心，懷有“靡及”之感，更是忠于職守、忠于明命的表現(xiàn)。《小雅·皇皇者華》這首詩(shī)，正是從這兩方面著筆歌詠的。
詩(shī)的首章，先闡明君教使臣之旨，詩(shī)人說(shuō)：“皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。”詩(shī)意委婉而寄意深長(zhǎng)，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必須忠于使命，常以“靡及”自警。從措詞來(lái)看，是婉而多風(fēng)，而用意則是非常莊重。至于君教使臣之具體內(nèi)容為何，則于詩(shī)的第二章至第五章中，用使臣口氣，反覆表達(dá)，以見使臣時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)時(shí)以忠貞自守。
第二章原詩(shī)云：“我馬維駒，六轡如濡，載馳載驅(qū)，周爰咨諏。”前三句皆為使臣自道其出使在征途上的情況，第四句“周爰咨諏”，始表明“博訪廣詢，多方求賢”之義，亦即“君教使臣”的主要內(nèi)容，而為“每懷靡及”句中使臣所懷思的主旨。三章至五章的詩(shī)意，與二章全同，特因葉韻關(guān)系，在語(yǔ)詞上作了改變：“我馬維駒，六轡如濡”、“我馬維駱，六轡沃若”、“我馬維駰，六轡既均”。此數(shù)語(yǔ)，皆以道使臣在奉使途中威儀之盛。因車有四馬，故章次亦疊至四次。二章言“載馳載驅(qū)，周爰咨諏”，三章言“載馳載驅(qū)，周爰咨謀”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨詢”，其意義皆為“遍于咨詢”，亦即“廣詢博訪”之義。由此表明使臣之在征途、無(wú)時(shí)無(wú)刻不以君命為念，則使臣之敬奉使命，可想而知。明此義，則知此詩(shī)中之“每懷靡及”、“周爰咨諏”兩句，乃全詩(shī)關(guān)鍵所在。
綜觀此詩(shī)，倘使無(wú)首章“每懷靡及”之語(yǔ)，則二章以下之“周爰咨諏”、“周爰咨謀”、“周爰咨度”等語(yǔ)，意義皆不明顯，亦不見有君教使臣之義。倘無(wú)二章以下“周爰咨諏”諸語(yǔ)之反覆見意，則使臣奉命“每懷靡及”殷殷之意，更無(wú)由表現(xiàn)。故此詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)之一，是前后各章，互相輝映、照顧周密。特點(diǎn)之二是：詩(shī)的語(yǔ)言氣象開朗，生動(dòng)蓬勃。首章以“皇皇者華”起興，落響超邁，命意籠罩全詩(shī)。二章以次，語(yǔ)詞變動(dòng)，錯(cuò)落有致，命義相近而不顯其重復(fù)，語(yǔ)音協(xié)調(diào)，可誦性甚強(qiáng)。特點(diǎn)之三是用意懇切，不論君之教使臣，以至使臣對(duì)國(guó)家明命之反應(yīng)，字里行間，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以莊，這雖是古語(yǔ)，還是有借鑒意義的。
皇皇者華原文翻譯及賞析3
原文：
皇皇者華
[先秦]佚名
皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。
我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅(qū)，周爰咨諏。
我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅(qū)，周爰咨謀。
我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅(qū)，周爰咨度。
我馬維骃，六轡既均。載馳載驅(qū)，周爰咨詢。
譯文
那一枝枝燦爛明艷的鮮花，盛開在廣袤的原野濕地上。策馬疾馳的使者和小吏們，每每想起還有不周到地方。
我騎乘著雄壯的駿馬良駒，手里的六條馬韁柔韌有光。鞭策著馬兒馳騁在大路上，在民間遍訪那治國(guó)的'良方。
我騎乘著雄壯的青黑駿馬，六條馬韁猶如素絲般滑柔。鞭策著馬兒馳騁在鄉(xiāng)野上，跑遍民間博采治國(guó)的良謀。
我騎乘著雄壯的黑鬃白馬，六條馬韁閃耀著鮮艷光澤。鞭策著馬兒馳騁在大路上，遍訪民間搜求治國(guó)的善策。
我騎乘著雄壯的黑白花馬，六條馬韁收放得自如協(xié)調(diào)。鞭策著馬兒馳騁在鄉(xiāng)野上，跑遍民間詢?cè)L治國(guó)的大道。
注釋
皇皇：猶言煌煌，形容光彩甚盛。華：即花。
原隰（xí）：原野上高平之處為原，低濕之處為隰。
駪（shēn）駪：眾多疾行貌。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》引詩(shī)作“莘莘”，意為眾多。征夫：這里指使臣及其屬?gòu)摹?/p>
靡及：不及，無(wú)及。
六轡（pèi）：古代一車四馬，馬各二轡，其中兩驂馬的內(nèi)轡，系在軾前不用，故稱六轡。如濡（rú）：新鮮有光澤貌。
載：語(yǔ)助詞。
周：遍。爰（yuán）：于。咨諏（zōu）：咨詢?cè)L問(wèn)，征求意見。
騏（qí）：青黑色的馬。
如絲：指轡韁有絲的光彩和韌度。
咨謀：與“咨諏”同義。
駱：白身黑鬣的馬。
沃若：光澤盛貌。
咨度：與“咨諏”同義。
骃（yīn）：雜色的馬。
均：協(xié)調(diào)。
咨詢：與“咨諏”同義。
賞析：
“君教使臣六乃此詩(shī)之原旨。使臣秉承國(guó)君之明命，重任在身，故必須以咨周善道，廣詢博訪。上以宣國(guó)家之明德，下以輔助自己之不足，以期達(dá)成使命，因而“咨訪六實(shí)為使臣之大務(wù)。而在出使之際，君之教使臣者，正在于廣詢博訪。使臣在奉使途中，時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)常懔懔于心，懷有“靡及六之感，更是忠于職守、忠于明命的表現(xiàn)。《小雅·皇皇者華》這首詩(shī)，正是從這兩方面著筆歌詠的。
詩(shī)的首章，先闡明君教使臣之旨，詩(shī)人說(shuō)：“皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。六詩(shī)意委婉而寄意深長(zhǎng)，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必須忠于使命，常以“靡及六自警。從措詞來(lái)看，是婉而多風(fēng)，而用意則是非常莊重。至于君教使臣之具體內(nèi)容為何，則于詩(shī)的第二章至第五章中，用使臣口氣，反覆表達(dá)，以見使臣時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)時(shí)以忠貞自守。
第二章原詩(shī)云：“我馬維駒，六轡如濡，載馳載驅(qū)，周爰咨諏。六前三句皆為使臣自道其出使在征途上的情況，第四句“周爰咨諏六，始表明“博訪廣詢，多方求賢六之義，亦即“君教使臣六的主要內(nèi)容，而為“每懷靡及六句中使臣所懷思的主旨。三章至五章的詩(shī)意，與二章全同，特因葉韻關(guān)系，在語(yǔ)詞上作了改變：“我馬維駒，六轡如濡六、“我馬維駱，六轡沃若六、“我馬維骃，六轡既均六。此數(shù)語(yǔ)，皆以道使臣在奉使途中威儀之盛。因車有四馬，故章次亦疊至四次。二章言“載馳載驅(qū)，周爰咨諏六，三章言“載馳載驅(qū)，周爰咨謀六，以及四章、五章之“周爰咨度六，“周爰咨詢六，其意義皆為“遍于咨詢六，亦即“廣詢博訪六之義。由此表明使臣之在征途、無(wú)時(shí)無(wú)刻不以君命為念，則使臣之敬奉使命，可想而知。明此義，則知此詩(shī)中之“每懷靡及六、“周爰咨諏六兩句，乃全詩(shī)關(guān)鍵所在。
綜觀此詩(shī)，倘使無(wú)首章“每懷靡及六之語(yǔ)，則二章以下之“周爰咨諏六、“周爰咨謀六、“周爰咨度六等語(yǔ)，意義皆不明顯，亦不見有君教使臣之義。倘無(wú)二章以下“周爰咨諏六諸語(yǔ)之反覆見意，則使臣奉命“每懷靡及六殷殷之意，更無(wú)由表現(xiàn)。故此詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)之一，是前后各章，互相輝映、照顧周密。特點(diǎn)之二是：詩(shī)的語(yǔ)言氣象開朗，生動(dòng)蓬勃。首章以“皇皇者華六起興，落響超邁，命意籠罩全詩(shī)。二章以次，語(yǔ)詞變動(dòng)，錯(cuò)落有致，命義相近而不顯其重復(fù)，語(yǔ)音協(xié)調(diào)，可誦性甚強(qiáng)。特點(diǎn)之三是用意懇切，不論君之教使臣，以至使臣對(duì)國(guó)家明命之反應(yīng)，字里行間，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以莊，這雖是古語(yǔ)，還是有借鑒意義的。
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