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    《旄丘》原文翻譯及賞析

    時間:2022-10-02 10:31:52 古籍 我要投稿

    《旄丘》原文翻譯及賞析

    《旄丘》原文翻譯及賞析1

      《詩經:旄丘

      旄丘之葛兮,何誕之節兮。

      叔兮伯兮,何多日也?

      何其處也?必有與也!

      何其久也?必有以也!

      狐裘蒙戎,匪車不東。

      叔兮伯兮,靡所與同。

      瑣兮尾兮,流離之子。

      叔兮伯兮,褎如充耳。

      注釋

      旄丘:前高后低土山。

      譯文

      旄丘上有葛藤攀援,為什么它枝節蔓延?

      叔啊伯啊,為什么拖宕這么多時間?

      為什么滯停安然?一定是等待同伴。

      為什么居留長久?一定有原因難宣。

      我們的狐裘已紛紛破敗,他們的車子還遲遲不來。

      叔啊伯啊,沒人同情我們遇難遭災。

      我們是小國人也低賤,如鳥兒流離真是可憐。

      叔啊伯啊,你們充耳不聞讓人生怨。

      賞析

      高亨《詩經今注》等據《左傳》所載史事以為是衛臣或黎臣責晉之作,而魏源《詩序集義》一仍三家詩說,認為是黎莊夫人所作,余冠英《詩經選譯》認為此篇是棄婦詩,袁梅《詩經譯注》認為是女子思念愛人之作,鄧荃《詩經國風譯注》

      神情

      全詩結構明晰,藝術手法巧妙,或鋪陳,或對比,情景如畫。從風格上來看,全詩基調優柔敦厚,感情纏綿凄惋,曲折感人,是不可多得的佳作。陳震《讀詩識小錄》評曰:“前半哀音曼響,后半變徽流商。”誠為探驪得珠之言。

    《旄丘》原文翻譯及賞析2

      原文:

      旄丘之葛兮,何誕之節兮。叔兮伯兮,何多日也?

      何其處也?必有與也!何其久也?必有以也!

      狐裘蒙戎,匪車不東。叔兮伯兮,靡所與同。

      瑣兮尾兮,流離之子。叔兮伯兮,褎如充耳。

      譯文

      旄丘上的葛藤啊,為何蔓延那么長!衛國諸臣叔伯啊,為何許久不相幫?

      為何安處在家中?必定等人一起行。為何等待這么久?其中必定又原因。

      身穿狐裘毛茸茸,乘車出行不向東。衛國諸臣叔伯啊,你們不與我心同。

      我們卑微又渺小,流離失所無依靠。衛國諸臣叔伯啊,充耳裝作不知道。

      注釋

      1.邶(bèi):中國周代諸侯國名,地在今河南省湯陰縣東南。

      2.旄(máo)丘:衛國地名,在澶州臨河東(今河南濮陽西南)。一說指前高后低的土山。

      3.誕(yán):通“延”,延長。節:指葛藤的.枝節。

      4.叔伯:本為兄弟間的排行。此處稱高層統治者君臣。

      5.多日:指拖延時日。

      6.處:安居,留居,指安居不動。

      7.與:盟國;一說同“以”,原因。

      8.何其:為什么那樣。

      9.以:同“與”。一說作“原因”“緣故”解。

      10.蒙戎:毛篷松貌。此處點出季節,已到冬季。

      11.匪:非。東:此處作動詞,指向東。

      12.靡:沒有。所與:與自己在一起同處的人。同:同心。

      13.瑣:細小。尾:通“微”,低微,卑下。

      14.流離:轉徙離散,飄散流亡。一說鳥名,即梟或黃鸝。

      15.褎(yòu):聾;一說多笑貌。充耳:塞耳。古代掛在冠冕兩旁的玉飾,用絲帶下垂到耳門旁。

      賞析:

      此詩脈絡清晰,遞進有序,《詩經傳說匯纂》引朱公遷所謂“一章怪之,二章疑之,三章微諷之,四章直責之”,將其篇章結構說得清清楚楚。

      詩一開頭,借物起興,既交代了地點和季節,也寫了等待救援時間之長。黎臣迫切渴望救援,常常登上旄丘,翹首等待援兵,但時序變遷,援兵遲遲不至,不免暗自奇怪。不過由于要借衛國救援收復祖國,心存奢望故而尚未產生怨恨之意。

      第二章緊承上章“何多日兮”而來,用寬筆稍加頓挫,“何其處也,必有與也。何其久也,必有以也。”通過自問自答的方式,黎臣設身處地地去考慮衛國出兵緩慢的原因:或者是等待盟軍一同前往,或者是有其他緣故,暫時不能發兵;用賦法代為解說,曲盡人情。

      第三章“狐裘蒙戎”一句緊扣上兩章,說明自己客居已久而“匪車不東”。黎臣已經有所覺悟,“我有亡國之狀,而彼無憫恤之意,我有恢復之念,而彼無拯救之心”(《詩經傳說匯纂》引鄒泉語),知道衛國無意救援,并非是在等盟軍,或者有其他緣故。因幻想破滅,救援無望,故稍加諷諭。

      第四章用賦法著意對比,黎臣喪亡流離,衣衫破弊,寄居他國,凄涼蕭索,而衛國群臣非但毫無同情心,而且袖手旁觀,趾高氣揚。詩人有些出離憤怒了,他批評衛國群臣裝聾作啞,見死不救。詩人通過雙方服飾、神情、心態的比較,黎臣徹底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥衛國君臣。

      此詩作者雖然寄人籬下,但詩意從委婉地詢問的口氣到直指衛國統治者不同心同德的嘴臉,寫得很有骨氣。

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