孤雁 / 后飛雁原文及賞析
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重云？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
譯文
離群的孤雁既不飲水也不啄食，邊飛邊叫的聲音里飽含對(duì)同群伙伴的思念。
雁群消失在云海之間，誰來憐惜著天際孤雁？
孤雁望斷天涯，仿佛依稀看見伙伴們就在眼前；哀鳴不絕，好像愈發(fā)聽到了同伴們的呼喚。
野鴉完全不解孤雁的念群之情，只顧自己鳴噪不停。
注釋
飲啄：鳥類飲水啄食。
萬重云：指天高路遠(yuǎn)，云海彌漫。
望盡：望盡天際。
意緒：心緒，念頭。
鳴噪：野鴉啼叫。
自：自己。一作“亦”。
賞析
首聯(lián)“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”喚出“孤雁”，“不飲啄”。寫得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不單是想念，而且還拼命追尋，是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。“不飲啄”體現(xiàn)出孤雁的執(zhí)著，不達(dá)目的絕不放棄的決心。寄寓詩人當(dāng)時(shí)渴望與親人朋友團(tuán)聚的心情。
頷聯(lián)“誰憐一片影，相失萬重云？”境界忽然開闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬重云”間，此時(shí)此際顯得惶急、焦慮和迷茫。“一片”、“萬重”對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”。“誰憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩人對(duì)孤雁的憐憫之情。形象地寫出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。這一聯(lián)以“誰憐”二字設(shè)問詩人與雁，“物我交融”，渾然一體了。詩人所思念的不單是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。
頸聯(lián)“望盡似猶見，哀多如更聞。”聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個(gè)性。“似”、“如”二字表現(xiàn)了未見而似見，未聞而猶聞的幻覺。頸聯(lián)通過對(duì)孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫，將孤雁的渴望、煎熬表現(xiàn)得淋漓盡致。它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀喚聲聲，不停地喚，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響。所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。從中體現(xiàn)出詩人流離失所，生活困苦，又沒有親人和朋友可以依靠的狀態(tài)。“猶”和“更”道出了詩人心中的沉重的悲哀與傷痛。
尾聯(lián)“野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。”用了陪襯的筆法，表達(dá)了詩人的愛憎感情。用野鴉的無憂無慮、熱鬧非常來反襯孤雁的寂寞、愁苦，尾聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了孤雁渴望團(tuán)聚的哀愁與奮力尋找的堅(jiān)持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。“無意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無聊的心緒。
這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。孤雁那樣孤單、困苦，同時(shí)卻還要不斷地呼號(hào)、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；雖然命薄但是心高，寧愿飛翔在萬重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩情激切高昂，思想境界很高。就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運(yùn)斤，自然渾成，全無斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給讀者以“立體感”。
全詩以孤雁象征自己。詩寫的是孤雁，無一字涉及詩人自己。但通過這只不飲不啄、穿飛哀鳴、思尋伙伴的失群的孤雁間接暗示了詩人在戰(zhàn)亂中只身顛沛流離、懷念親朋的情懷。
創(chuàng)作背景
《孤雁》這首詠物詩作于大歷初年杜甫旅居夔州期間，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開成都，乘船沿長(zhǎng)江出川，滯留夔州。詩人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。