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白胡桃原文翻譯及賞析(精選3篇)
白胡桃原文翻譯及賞析1
白胡桃
紅羅袖里分明見(jiàn)，白玉盤中看卻無(wú)。
疑是老僧休念誦，腕前推下水晶珠。
翻譯
剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個(gè)白晃晃的東西，怎么一放在白色瓷盤里卻什么也看不到了？
這玩意就像老和尚念完經(jīng)以后，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。
注釋
紅羅袖：繡花紅衣袖白玉盤：白色瓷盤。
疑：此詩(shī)詩(shī)眼，就像的意思。“水精”即“水晶”。但《全唐詩(shī)》原文里作“精”。
鑒賞
白胡桃，一種普通果物，而在“詩(shī)仙”李白筆下，竟是那樣冰清玉潔，那樣的靈秀剔透。這首詠物小詩(shī)的開(kāi)首兩句就很不一般：“紅羅袖中分明見(jiàn)，白玉盤中看卻無(wú)”這里，詩(shī)人從五顏六色中挑出紅、白兩色作底色，來(lái)襯托白胡桃的潔白無(wú)瑕你看，將它藏在紅羅袖中．紅白分明，欲掩卻露；將它放在白玉盤上，桃盤一色，欲顯卻隱。這里用一個(gè)“見(jiàn)”字，一個(gè)“無(wú)”字，兩相對(duì)比，不僅描繪出了胡桃的色澤，更賦予它活潑與頑皮。這個(gè)白色的果物像個(gè)小精靈，它以紅羅為伴時(shí)，突顯著自己；而當(dāng)它滾動(dòng)到白玉盤中時(shí)，卻又好像消逝了。以上兩句，本來(lái)就生動(dòng)得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可緊接著的兩句，詩(shī)人又把一幅寫(xiě)意詩(shī)畫(huà)升華到最高境界：“疑是老僧休念誦，腕前推下水精珠。”這里以珠寶比喻胡桃，極言了胡桃的晶瑩，同時(shí)，詩(shī)人發(fā)揮了自己的奇特想像，給小小的白胡桃罩上了一層虛幻迷離的色彩：難怪它白得那樣純正，那樣透靈，卻原來(lái)它久綴于老僧的腕上，長(zhǎng)聽(tīng)經(jīng)文念誦，長(zhǎng)受佛家香火，哪里還會(huì)不白？哪里還會(huì)不清?在這種氛圍中，讓人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，還是珠寶？這種“似是而非”，實(shí)在是不可勝收的朦朧美！詩(shī)中“疑”字本身說(shuō)明它不是真的，讓讀者有更好的.想象空間，承上啟下，為下文做了鋪墊，此詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。
白胡桃本是一種俗物，可一經(jīng)大詩(shī)人李白的神筆點(diǎn)化，它卻變得如珠似玉、高貴華美了!詩(shī)人那瑰麗奇特的“詩(shī)心”和那“點(diǎn)石成金”的生花妙筆，那狀物卻不滯于物、繪形而不囿于形的浪漫主義的創(chuàng)作方法，在這首小詩(shī)中得到了充分的體現(xiàn)。總之，這首詩(shī)雖無(wú)深意，但設(shè)想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描繪得生動(dòng)而有趣。
白胡桃原文翻譯及賞析2
紅羅袖里分明見(jiàn)，白玉盤中看卻無(wú)。
疑是老僧休念誦，腕前推下水晶珠。
「前言」
白胡桃是唐代著名詩(shī)人李白的一首七言絕句描寫(xiě)的是姑娘手腕上的玉鐲運(yùn)用比喻借代等手法形象的描繪出了姑娘手鐲的圓潤(rùn)潔白語(yǔ)言詼諧幽默。
「注釋」
紅羅袖：繡花紅衣袖
白玉盤：白色瓷盤
疑：此詩(shī)詩(shī)眼就像的意思
水精：即水晶但全唐詩(shī)原文里作精
「翻譯」
剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個(gè)白晃晃的東西，怎么一放在白色瓷盤里卻什么也看不到了？這玩意就像老和尚念完經(jīng)以后，從手腕上退下的晶瑩剔透的`水晶珠。
「鑒賞」
其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。
白胡桃原文翻譯及賞析3
原文：
紅羅袖里分明見(jiàn)，白玉盤中看卻無(wú)。
疑是老僧休念誦，腕前推下水晶珠。
譯文
剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個(gè)白晃晃的東西，怎么一放在白色瓷盤里卻什么也看不到了？
這玩意就像老和尚念完經(jīng)以后，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。
注釋
紅羅袖：繡花紅衣袖
白玉盤:白色瓷盤
疑：此詩(shī)詩(shī)眼，就像的意思
“水精”即“水晶”。但《全唐詩(shī)》原文里作“精”。
賞析：
白胡桃，一種普通果物，而在“詩(shī)仙”李白筆下，竟是那樣冰清玉潔，那樣的靈秀剔透。這首詠物小詩(shī)的`開(kāi)首兩句就很不一般：“紅羅袖中分明見(jiàn)，白玉盤中看卻無(wú)”這里，詩(shī)人從五顏六色中挑出紅、白兩色作底色，來(lái)襯托白胡桃的潔白無(wú)瑕你看，將它藏在紅羅袖中．紅白分明，欲掩卻露；將它放在白玉盤上，桃盤一色，欲顯卻隱。這里用一個(gè)“見(jiàn)”字，一個(gè)“無(wú)”字，兩相對(duì)比，不僅描繪出了胡桃的色澤，更賦予它活潑與頑皮。這個(gè)白色的果物像個(gè)小精靈，它以紅羅為伴時(shí)，突顯著自己；而當(dāng)它滾動(dòng)到白玉盤中時(shí)，卻又好像消逝了。以上兩句，本來(lái)就生動(dòng)得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可緊接著的兩句，詩(shī)人又把一幅寫(xiě)意詩(shī)畫(huà)升華到最高境界：“疑是老僧休念誦，腕前推下水精珠。”這里以珠寶比喻胡桃，極言了胡桃的晶瑩，同時(shí)，詩(shī)人發(fā)揮了自己的奇特想像，給小小的白胡桃罩上了一層虛幻迷離的色彩：難怪它白得那樣純正，那樣透靈，卻原來(lái)它久綴于老僧的腕上，長(zhǎng)聽(tīng)經(jīng)文念誦，長(zhǎng)受佛家香火，哪里還會(huì)不白？哪里還會(huì)不清?在這種氛圍中，讓人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，還是珠寶？這種“似是而非”，實(shí)在是不可勝收的朦朧美！詩(shī)中“疑”字本身說(shuō)明它不是真的，讓讀者有更好的想象空間，承上啟下，為下文做了鋪墊，此詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。
白胡桃本是一種俗物，可一經(jīng)大詩(shī)人李白的神筆點(diǎn)化，它卻變得如珠似玉、高貴華美了!詩(shī)人那瑰麗奇特的“詩(shī)心”和那“點(diǎn)石成金”的生花妙筆，那狀物卻不滯于物、繪形而不囿于形的浪漫主義的創(chuàng)作方法，在這首小詩(shī)中得到了充分的體現(xiàn)。總之，這首詩(shī)雖無(wú)深意，但設(shè)想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描繪得生動(dòng)而有趣。
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