《君子于役》原文、翻譯及賞析

時(shí)間：2024-07-15 23:10:58 志彬古籍我要投稿

《君子于役》原文、翻譯及賞析

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編幫大家整理的《君子于役》原文、翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《君子于役》原文

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　君子于役，不知其期。曷其至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！

　　君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴？

　　譯文

　　君子遠(yuǎn)出服役，不知它的限期。何時(shí)才能歸里？雞兒回窠棲止，日頭垂掛天西，牛羊下山歇息。君子遠(yuǎn)出服役，如何能不相思？

　　君子遠(yuǎn)出服役，不知日月程期。何時(shí)才能重聚？雞兒回欄棲止，日頭垂掛天西，牛羊緩緩歸至。君子遠(yuǎn)出服役，該是沒(méi)捱渴饑？

　　注釋

　　⑴役：服勞役。

　　⑵曷：何時(shí)。至：歸家。

　　⑶塒（shí時(shí)）：雞舍。墻壁上挖洞做成。

　　⑷如之何勿思：如何不思。

　　⑸不日不月：沒(méi)法用日月來(lái)計(jì)算時(shí)間。

　　⑹有佸（yòu huó又活）：相會(huì)，來(lái)到。

　　⑺桀：雞棲木。

　　⑻括：來(lái)到。

　　⑼茍：表推測(cè)的語(yǔ)氣詞，大概，也許。

　　鑒賞

　　這是一首寫妻子懷念遠(yuǎn)出服役的丈夫的詩(shī)。所謂“君子于役”的“役”，不知其確指，大多數(shù)情況下，應(yīng)是指去邊地戍防。又“君子”在當(dāng)時(shí)統(tǒng)指貴族階層的人物，但詩(shī)中“君子”的家中養(yǎng)著雞和牛羊之類，地位又不會(huì)很高，大概他只是一位武士。說(shuō)起“貴族”，給現(xiàn)在讀者的感覺(jué)好像是很了不得的。其實(shí)先秦時(shí)代生產(chǎn)水平低下，下層貴族的生活，并不比后世普通農(nóng)民好到哪里去。就是在二十世紀(jì)三四十年代，西南少族民族中的小貴族，實(shí)際生活情況還不如江南一帶的農(nóng)民。

　　這是一首很樸素的詩(shī)。兩章相重，只有很少的變化。每章開(kāi)頭，是女主人公用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)出的內(nèi)心獨(dú)白。稍可注意的是“不知其期”這一句（第二章的“不日不月”也是同樣意思，有不少人將它解釋為時(shí)間漫長(zhǎng)，是不確切的）。等待親人歸來(lái)，最令人心煩的就是這種歸期不定的情形，好像每天都有希望，結(jié)果每天都是失望。如果只是外出時(shí)間長(zhǎng)但歸期是確定的，反而不是這樣煩人。正是在這樣的心理中，女主人公帶著嘆息地問(wèn)出了“曷至哉”：到底什么時(shí)候才能回來(lái)呢？

　　這下面的一節(jié)有一種天然的妙趣。詩(shī)中不再正面寫妻子思念丈夫的哀愁乃至憤怨，而是淡淡地描繪出一幅鄉(xiāng)村晚景的畫面：在夕陽(yáng)余暉下，雞兒歸了窠，牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來(lái)。這里的筆觸好像完全是不用力的，甚至連一個(gè)形容詞都沒(méi)有，不像后代的文人辭章總是想刻畫得深入、警醒，恐怕讀者不注意。然而這畫面卻很感動(dòng)人，因?yàn)樗怯星榫w的。讀者好像能看到那凝視著雞兒、牛兒、羊兒，凝視著村落外蜿蜒沿伸、通向遠(yuǎn)方的道路的婦人，是她在感動(dòng)讀者。這之后再接上“君子于役，如之何勿思”，讀者分明地感受到女主人公的愁思濃重了許多。倘試把中間“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”三句抽掉，將最后兩句直接接繼在“曷至哉”之后，感覺(jué)會(huì)完全不同。這里有抒情表達(dá)的節(jié)奏問(wèn)題——節(jié)奏太快，沒(méi)有起伏，抒情效果出不來(lái)；同時(shí)，這畫面本身有其特別的情味。

　　熟悉農(nóng)村生活的人經(jīng)常看到這樣的晚景。農(nóng)作的日子是辛勞的，但到了黃昏來(lái)臨之際，一切即歸于平和、安謐和恬美。牛羊家禽回到圈欄，炊煙裊裊地升起，燈火溫暖地跳動(dòng)起來(lái)，農(nóng)人和他的妻兒們聊著閑散的話題。黃昏，在大地上出現(xiàn)白天未有的溫順，農(nóng)人以生命珍愛(ài)著的東西向他們身邊歸聚，這便是古老的農(nóng)耕社會(huì)中最平常也是最富于生活情趣的時(shí)刻。可是在這詩(shī)里，那位妻子的丈夫卻猶在遠(yuǎn)方，她的生活的缺損在這一刻也就顯得最為強(qiáng)烈了，所以她如此悵惘地期待著。

　　這詩(shī)的兩章幾乎完全是重復(fù)的，這是歌謠最常用的手段——以重疊的章句來(lái)推進(jìn)抒情的感動(dòng)。但第二章的末句也是全詩(shī)的末句，卻是完全變化了的。它把妻子的盼待轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)丈夫的牽掛和祝愿：不歸來(lái)也就罷了，但愿他在外不要忍饑受渴吧。這也是最平常的話，但其中包含的感情卻又是那樣善良和深摯。

　　這是古老的歌謠，它以不加修飾的語(yǔ)言直接地觸動(dòng)了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是難以重復(fù)的了。

　　創(chuàng)造背景

　　《君子于役》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》。這首詩(shī)的創(chuàng)作背景與周平王時(shí)期的社會(huì)狀況緊密相關(guān)。據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載，平王東遷洛邑后，周王室逐漸衰微，諸侯勢(shì)力崛起，政治權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到諸侯手中。這一時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役頻繁，給人民的生活帶來(lái)了巨大的痛苦和災(zāi)難。《君子于役》正是這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，通過(guò)描寫妻子思念遠(yuǎn)出服役的丈夫的情景，揭示了繁重的徭役給普通家庭帶來(lái)的痛苦和分離之苦。

　　作者簡(jiǎn)介

　　關(guān)于《君子于役》的作者，歷史上存在不同的說(shuō)法。然而，由于《詩(shī)經(jīng)》中的作品大多屬于民間歌謠，作者往往難以確定，因此《君子于役》的作者同樣沒(méi)有明確的記載。

　　傳統(tǒng)觀點(diǎn)：

　　《毛詩(shī)序》認(rèn)為此詩(shī)是“大夫思其危難以風(fēng)焉”，即在家的大夫思念在外行役的君子（僚友），以此諷諫平王。但這一觀點(diǎn)受到后人的質(zhì)疑，因?yàn)樵?shī)中的語(yǔ)氣和意象更符合思婦的口吻。

　　近現(xiàn)代學(xué)者觀點(diǎn)：

　　近現(xiàn)代學(xué)者普遍認(rèn)為，《君子于役》是一首寫妻子懷念遠(yuǎn)出服役的丈夫的詩(shī)。詩(shī)中的“君子”在這里是對(duì)丈夫的尊稱，而非特指貴族階層的人物。詩(shī)中的情感和場(chǎng)景都體現(xiàn)了妻子對(duì)丈夫深切的思念和擔(dān)憂。

　　具體作者：

　　盡管無(wú)法確定具體的作者姓名，但根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的性質(zhì)和《君子于役》的內(nèi)容，可以推斷這首詩(shī)是由民間婦女創(chuàng)作或傳唱的。它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生活狀態(tài)和情感體驗(yàn)，具有深厚的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。

　　綜上所述，《君子于役》的創(chuàng)作背景與周平王時(shí)期的社會(huì)狀況密切相關(guān)，反映了頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役給普通家庭帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。而關(guān)于其作者，盡管無(wú)法確定具體姓名，但可以確定的是這是一首由民間婦女創(chuàng)作或傳唱的詩(shī)歌，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。

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