歷史七年級(jí)上冊(cè)期中復(fù)習(xí)教案范文
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要編寫教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的歷史七年級(jí)上冊(cè)期中復(fù)習(xí)教案范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
歷史七年級(jí)上冊(cè)期中復(fù)習(xí)教案范文1
原始農(nóng)耕生活
一、課程目標(biāo)
(一)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過(guò)實(shí)物圖片或考古紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2.過(guò)程方法與能力
通過(guò)對(duì)河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國(guó)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問(wèn)題的方法與能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)了解祖國(guó)境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過(guò)程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說(shuō)明人類的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的。通過(guò)學(xué)習(xí)感受勞動(dòng)和創(chuàng)造的艱辛與價(jià)值，培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識(shí)。
難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
教學(xué)過(guò)程：
課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)中國(guó)遠(yuǎn)古人類，知道了目前所知中國(guó)最早的遠(yuǎn)古人類(稍稍停頓，讓學(xué)生來(lái)回答。)——元謀人，他們生活的年代距今——170萬(wàn)年。遺留人類化石殘骸最多的——北京人，北京人的食物的主要來(lái)源——采集和狩獵，他們使用的石器——舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會(huì)用——火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代：農(nóng)耕時(shí)代，為了大家學(xué)習(xí)這一時(shí)代的歷史，教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國(guó)的北方(黃河中下游地區(qū))和南方(長(zhǎng)江流域)。請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到第8頁(yè)看圖“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。
這兩個(gè)遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，接下來(lái)我們?cè)偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)比較來(lái)認(rèn)識(shí)兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國(guó)的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對(duì)原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說(shuō)明人們對(duì)自然的依賴。一方面也說(shuō)明無(wú)論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大概了解了我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么?我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出來(lái)的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)。
歷史七年級(jí)上冊(cè)期中復(fù)習(xí)教案范文2
遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)
了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源：黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn);堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
培養(yǎng)感知?dú)v史的形象思維能力;全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
樹(shù)立正確的`社會(huì)發(fā)展觀，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
了解黃帝──“人文初祖”是全課的重點(diǎn)。
正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”的含義是難點(diǎn)。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
【情景導(dǎo)入】
以江丙坤郁慕明清明祭拜黃帝陵冢的視頻導(dǎo)入新課。
師：同學(xué)們，黃帝是什么樣的人呢?為什么清明節(jié)會(huì)有那么多人祭拜黃帝陵呢?今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第3課，遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
【自主預(yù)習(xí)】
1、讀課文結(jié)合課件圖片了解本文內(nèi)容。
2、小組討論華夏族的由來(lái)，人文初祖，禪讓制等知識(shí)。
(一)炎黃戰(zhàn)蚩尤
結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫(huà)歸納出華夏族，炎黃子孫名稱的由來(lái)，知道涿鹿之戰(zhàn)。明確黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。
(二)黃帝--人文初祖
結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫(huà)知道黃帝對(duì)于人類的貢獻(xiàn)。明白他被人們稱為人文初祖的原因。
(三)堯舜禹的“禪讓”
了解什么是禪讓以及禪讓的本質(zhì)，堯舜禹的事跡。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有關(guān)知識(shí)。
【合作探究】
1、你對(duì)神話(即黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說(shuō))有什么看法?認(rèn)為哪些是可信的?哪些帶有神話色彩?怎樣看才更為科學(xué)?
2、中華文明上下五千年，是從什么時(shí)候算起?后世為什么稱黃帝為人文初祖?
3、你還聽(tīng)過(guò)哪些有關(guān)炎帝、黃帝、和堯舜禹的傳說(shuō)?什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
歷史七年級(jí)上冊(cè)期中復(fù)習(xí)教案范文3
《商鞅變法》
教學(xué)目標(biāo)：
識(shí)記戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志、商鞅變法開(kāi)始變法的時(shí)間和變法的主要內(nèi)容，理解商鞅變法的原因和意義。
重點(diǎn)：
商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法的評(píng)價(jià)
難點(diǎn)：
改革與保守派的觀點(diǎn)分歧變法的某些措施含義及作用
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
看教材38頁(yè)的簡(jiǎn)表，分析秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)前期的形勢(shì)，排在七雄的末位，但中后期秦國(guó)卻強(qiáng)大起來(lái)，并通過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)滅掉了六國(guó)，完成了國(guó)家的統(tǒng)一。那么，秦國(guó)是怎樣走向強(qiáng)國(guó)之路的呢?——商鞅變法(這是一條主要途徑)
二、教學(xué)過(guò)程
(一)秦孝公求賢(為什么要實(shí)行變法?)
1、原因
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步(社會(huì)原因)：鐵器的普遍使用和牛耕的推廣(生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志)。
秦國(guó)相對(duì)落后(自身原因)：會(huì)盟都不讓參加，魏國(guó)侵略卻無(wú)力還擊。
2、辦法
改革內(nèi)政，變法圖強(qiáng)，發(fā)布求賢令。(秦孝公深感落后就要挨打)
商鞅來(lái)到秦國(guó)。
理解“茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故;茍可以利民，不循其禮。”
(二)商鞅主持變法
1、時(shí)間：公元前356年。
2、背景：得到秦孝公的支持。
3、主要內(nèi)容：
經(jīng)濟(jì)上：改革土地制度——廢除“井田制”、實(shí)行土地私有;重農(nóng)抑商——獎(jiǎng)罰分明。
政治上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功——論功行賞，不論貴賤;遷都咸陽(yáng)，推行縣制——強(qiáng)化國(guó)家管理，設(shè)31縣;嚴(yán)明法令——實(shí)行連坐法。
4、變法的影響：
觸犯了貴族利益——商鞅被車裂處死。
取得成效——連婦女兒童都知道“商君之法”。
(三)秦國(guó)的變化
1、性質(zhì)：是戰(zhàn)國(guó)后期一次重要的政治和社會(huì)改革。
2、成果：廢除舊制度，建立新制度;秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高;社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。
3、興修水利工程：都江堰和鄭國(guó)渠。
(四)小結(jié)
秦國(guó)是怎樣走上強(qiáng)國(guó)之路的呢?
前期勢(shì)弱——秦孝公決心變法圖強(qiáng)——商鞅主持變法——取得顯著成果(強(qiáng)大)
思考：商鞅變法成功的原因?
(五)板書(shū)設(shè)計(jì)
1、秦國(guó)為什么要實(shí)行變法?
2、變法前期秦孝公采取怎樣的辦法?
社會(huì)進(jìn)步(社會(huì))：鐵器、牛耕(標(biāo)志)改革內(nèi)政、變法圖強(qiáng)、發(fā)布求賢令(商鞅)
秦國(guó)落后(自身)：鄙視、挨打
3、商鞅變法的具體內(nèi)容?
4、變法產(chǎn)生怎樣的社會(huì)影響(見(jiàn)小字部分)?
經(jīng)濟(jì)：改革土地制度—廢除井田制觸犯貴族的利益——商鞅被車裂處死
重農(nóng)抑商—獎(jiǎng)罰分明取得成效——婦女兒童都知道商君之法
政治：獎(jiǎng)勵(lì)軍功—論功行賞、不論貴賤
遷都咸陽(yáng)，推行縣制—強(qiáng)化國(guó)家管理
嚴(yán)明法令——實(shí)行連坐法
5、變法取得怎樣的成果?
6、變法成功與否?
(性質(zhì)：是一次重要的政治和社會(huì)改革)分析秦孝公變法的目的—變法圖強(qiáng)，
建立了新制度，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。實(shí)現(xiàn)沒(méi)有?結(jié)論——是一次成功的
興修水利工程——都江堰和鄭國(guó)渠改革。
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開(kāi)元盛世
【教材分析】
本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現(xiàn)了“開(kāi)元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問(wèn)：我國(guó)歷的女皇帝是誰(shuí)?(武則天)她的政績(jī)主要體現(xiàn)在哪些方面?(重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破格提拔有才能的人，科舉制的發(fā))
引導(dǎo)過(guò)渡：所以，郭沫若稱贊武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，意思是說(shuō)武則天的統(tǒng)治弘揚(yáng)了貞觀之治的成果，為后來(lái)的開(kāi)元盛世開(kāi)辟了道路。“開(kāi)元盛世”為什么會(huì)形成?有哪些成就?請(qǐng)看第3課。
一、“開(kāi)元盛世”
學(xué)生閱讀10——11頁(yè)課文、插圖和資料，
1、“開(kāi)元盛世”是在哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期?(唐玄宗)
2、唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時(shí)，主要從哪些方面進(jìn)行改革?：唐玄宗即位后，勵(lì)精圖治，他采取的措施有：①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的“走馬任姚崇”);②整頓地方吏治;③崇尚節(jié)儉(反對(duì)奢侈——燒毀珠玉錦繡)。
3.根據(jù)13頁(yè)“文獻(xiàn)資料”和“動(dòng)腦筋”：唐玄宗和他的曾祖父唐太宗有哪些共同的地方?(他們都善于任用賢才，重視吏治，注意“戒奢從簡(jiǎn)”，使政治較清明，經(jīng)濟(jì)有發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會(huì)里的“治世”——“貞觀之治”和“開(kāi)元之治”。)
過(guò)渡講解：唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時(shí)，不但注意從政治方面進(jìn)行改革，還很重視發(fā)展生產(chǎn)，使得當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)。
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
⑴農(nóng)業(yè)：①興修水利工程;②農(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進(jìn)：唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和灌溉工具;④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。
⑵手工業(yè)：①絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高;②陶瓷業(yè)：代表作有越窯、刑窯和(最的)。
⑶商業(yè)：①唐朝的商業(yè)繁榮，大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都。②長(zhǎng)安：不是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座的大都市。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入時(shí)期，歷稱為“開(kāi)元盛世”。
三、唐朝的衰亡
1.學(xué)生閱讀15—16頁(yè)的課文，按16頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：這句話是什么意思?(唐玄宗年少時(shí)，在民間親身經(jīng)歷了一些不得志的事情和苦難，所以即位之初能夠記得人民的疾苦，能夠勤于政事。)后來(lái)他堅(jiān)持這樣做了嗎?(沒(méi)有)看教材中的小字部分。
2、在唐玄宗統(tǒng)治后期發(fā)生的一場(chǎng)叛亂叫做什么?(安史之亂)唐朝滅亡于哪一年?(907年)
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一、“開(kāi)元盛世”
措施：①任用名相②整頓地方吏治;③崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
⑴農(nóng)業(yè)：
⑵手工業(yè)：
⑶商業(yè)：
三、唐朝的衰亡
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