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對牛彈琴文言文相關(guān)內(nèi)容
《對牛彈琴》是東漢學(xué)者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰(zhàn)國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。相關(guān)內(nèi)容，一起來看看！
對牛彈琴
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。（選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝梁僧佑《弘明集》）
【注釋】
①為：給。②清角之操：高雅的'曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
【參考譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋：
①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。
2．翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。
3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理，都是不可取的。
作品鑒賞
思想內(nèi)容
這個成語用以說明：辦任何事情，都必須看對象．因人制宜．因事制宜。后人用“對牛彈琴”這個成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。
藝術(shù)特色
“對牛彈琴”這個成語，因為帶有譏諷對方的口氣，所以引用時必須區(qū)別對象。對于某些頑固的人來說，同他們講道理，有時確實是“對牛彈琴”，白費勁兒。但是對于各種不同水平的群眾來說，這個成語卻不宜亂用。
名家點評
東周文學(xué)家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。
宋代學(xué)者載姚镕《齊東野語》載姚镕： “物之不靈，告以話語而弗聽，俗所謂對牛馬而誦經(jīng)是已。”
宋代禪師惟白《續(xù)燈錄·汝能禪師》：“對牛彈琴，不入牛耳。”
作者簡介
牟融（？―79）字子優(yōu)，東漢官員。北海安丘（今山東安丘西南）人。少時博學(xué)，以教授《大夏侯尚書》聞名州里。初任豐縣令。永平五年(62年)，經(jīng)司徒范遷推薦，入京任司隸校尉。八年，代包成為大鴻臚。后歷任大司農(nóng)．司空等職。章帝即位，代趙患為太尉，與患共參錄尚書事。
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