走進方寸之間的班會開場白
男：大家好，今天我們xx班召開《走進方寸之間》的主題班會
女：讓我們更多地了解篆刻藝術，走近方寸之間。
男：下面由我來給大家介紹一下“篆書”
篆書是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文（zhòuwén）、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。
女：讓我來和大家說說“篆刻的起源”
A、篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫長歷史中，歷經了十余個朝代。在這個長期的發展過程中，篆刻藝術出現了兩個高度發展的歷史階段。
B、一個是戰國、秦漢、魏晉六朝時期，這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術時期”，它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。篆刻發展到了唐、宋、元時期，則處于衰微的時期。在這一時期，由于楷書的應用取代了篆書，同時官印和私印根本上分家，篆刻藝術走上了下坡路。這種形勢到了元末出現了轉機，畫家王冕發現了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術進入了復興時期。
C明清以來，篆刻又迎來了它的第二個發展高峰期，它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機會，發現了“燈光石”凍石可以當做治印材料。經過他的倡導，石材被廣泛的應用。在這以后的一段時期內篆刻藝術流派紛呈現，出現了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術家，一時間篆刻藝術呈現出了一派繁榮的景象。
D直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優美悅目的繪畫構圖，并且更兼得刀法生動的雕刻神韻。可稱得上“方寸之間，氣象萬千”。
男：我們來看看讓初學篆刻所需的工具和材料，有練習石，篆刻刀，印泥，印床，砂紙或磨盤，工具書和教材，筆墨紙。
女：初學篆刻，練習石必不可少，比較常見和實惠的練習石有青田石、蕭山紅、墨綠凍、廣西凍石（備注：廣西凍石硬度為1左右，質地較軟，僅適合18歲以下學生使用）等。
男：初學篆刻，如果是中小學生，可以買價格最低廉的.碳鋼刀。如果有一定的經濟能力，強烈建議購買硬度更高的白鋼刀或者鎢鋼刀。白鋼刀一般硬度在6，鎢鋼刀（也稱硬質合金刀）硬度7，這兩種刀是最常見的篆刻刀。至于白鋼刀好還是鎢鋼刀好，不能絕對化，白鋼刀硬度低些，但韌性好一些，價格也低一些，而鎢鋼刀最硬，韌性也會略差一些，價格也比白鋼刀略高一些。目前國內用得最多，質量最好的當屬四川生產的永字牌刻刀了，永字牌刻刀主要以硬質合金刀為主，永字牌刻刀分好幾個系列，有高級型、豪華型、豪華B型、超豪華型、納米刻刀等幾個品種。
女：印泥建議配備兩種，一種是普通的打稿印泥（10元以下，如姜思序堂的朱顏印泥），一種是好一些的書畫印泥（如姜思序堂的八寶、朱膘印泥等）。篆刻完成后先用普通印泥打出印花，看看有哪些地方需要更改修飾，等全部修好以后再用上好的印泥打出來。
男：初學至少要配備號數不同的砂紙各幾張，一般號數（粒度）越小，表面越粗，號數（粒度）越大，表面越精細。如1000號的砂紙就比600號的砂紙更精細。
男：初學篆刻建議至少配一本篆刻入門書籍和篆刻字典，篆刻書籍推薦劉江的《篆刻技法》和吳頤人的《篆刻五十講》，篆刻字典推薦吉林文史出版社出版的《篆刻字典》或西泠印社出版的《篆刻常用字字典》，前者從名家的印中搜集字體，后者直接書寫，各有千秋。當然網絡上也有很多免費的篆刻資料，如篆刻導航網上有各類視頻、字體查詢工具，都是非常方便和實用的。
女：毛筆 可以選用小楷毛筆，有彈性，好使就行。篆刻寫稿用的墨建議用一得閣墨汁或者自己用墨條研磨出來的墨。寫印稿建議用連史紙，金石印坊手工連史紙散頁，幅面不大，使用方便。
男：印石一、壽山石二、青田石三、昌化石四、巴林石
女：下面請和我一起走進“篆刻名家作品欣賞” 丁敬
丁敬（1695--1765）字敬身，號鈍丁、硯林，龍泓山人等別號，浙江錢塘（杭州）人。清代書法篆刻家，西泠八家之一，浙派創始人。喜好金石碑版，精鑒別，富收藏。曾搜訪石刻，著成《武林金石錄》。他的篆刻取法朱簡，在漢印基礎上，常參以隸意，構思安排都苦心經營。篆刻采用切刀法以表達書寫的筆意，方中有圓，一洗嬌揉嫵媚之態。著有《硯林詩集》、《龍泓山人集》。丁敬在篆刻史上的最大貢獻，在于繼承并發展了朱簡朱文短刀碎切的刀法，并進一步開創了"印從刀出"的創作模式，其篆刻"直追秦漢、力挽頹風"，且文雅生辣，有很強的金石感，可謂前無古人。
丁敬為"浙派"始祖。繼起者中，蔣仁的篆刻以古秀勝，黃易的篆刻以遒勁勝，奚岡的篆刻以淡雅勝，陳豫鐘的篆刻以工致勝，陳鴻壽的篆刻以雄健勝，趙之琛的篆刻以嫻熟勝，錢松的篆刻渾厚古樸、蒼勁茂秀，與先前諸家不同而有新的面目。丁敬與他們都是杭州人，故又稱為"西泠八家。該派風靡印壇，蟬聯了近兩個世紀。
男：鄧石如 ，中國清代書法家、篆刻家。清代書法金石學家和文壇泰斗、經學宿儒，鄧派的創始人。懷寧（今屬安徽）人，原名琰，因避嘉慶諱，以字行，號頑伯、完白山人、笈游道人、古浣子。 鄧石如幼年時家境貧寒，一生社會地位低下，他自己說：“我少時未嘗讀書，艱危困苦，無所不嘗，年十三四，心竊竊喜書，年二十，祖父攜至壽州，便已能訓蒙今垂老矣，江湖游食，人不以識字人待。”這樣一位讀書不多的“一介布衣”，成長為偉大的藝術家，全靠艱定不移的信念，頑強的意志和刻苦的鍛煉。他十七歲后，就開始以書刻自給。三十歲后，通過友人介紹，陸續認識了南京梅繆三兄弟等友人，遍觀梅家收藏的金石善本，凡名碑名帖總要臨摹百遍以上，為此起早貪黑，朝夕不輟為以后的篆刻藝術打下了扎實的書法基礎。所以，當時人評他的四體書法為清代第一人。
女：吳昌碩，清道光二十四年（1844）8月1日生于浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣），與虛谷、蒲華、任伯年齊名的“清末海派四杰”。吳昌碩是晚清著名畫家，書法家、篆刻家，為“后海派”中的代表。杭州西泠印社首任社長。初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等。
男：齊白石（1864——1957），湖南湘潭人，二十世紀十大畫家之一，世界文化名人。宗族派名純芝，小名阿芝，名璜，字渭清，號蘭亭、瀕生，別號白石山人，并有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長、三百石印富翁、百樹梨花主人等大量筆名與自號。
女：讓我們走近方寸之間，請看大屏幕{出示驪城學區第一小學等字樣}
男：再讓我們以來欣賞美麗的篆刻印章
女：讓篆刻藝術走進校園
男：讓我們走近方寸之間
合：本次班會到此結束。
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