畫布上的抽象美術(shù)課件

時間：2021-06-11 15:34:54 課件我要投稿

畫布上的抽象美術(shù)課件

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畫布上的抽象美術(shù)課件

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　通過教學(xué)，使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素(圖象)(美術(shù)語言等)，以及根據(jù)圖象的特點而劃分的三大類別:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù);掌握這三種圖象類型的特征。理解三種美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法.

　　二、教學(xué)重點與難點

　　重點：了解美術(shù)語言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。難點：如何運(yùn)用邏輯語言講授藝術(shù)語言。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù))；從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點。

　　三、教材分析：本課主要內(nèi)容是圖象的三種分類：具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)。

　　四、設(shè)計思路：1、以圖象與眼睛的關(guān)系（視覺藝術(shù)）的理解導(dǎo)入，然后直接分析、討論圖象通過那三種類型反映物象。2、在架上都岌岌可危的今天，是否強(qiáng)調(diào)語言特色。其實不懂“美術(shù)語言”，就難看懂圖象的三種分類（具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)）的內(nèi)涵。所以先以弄懂美術(shù)語言為先導(dǎo)，再了解圖象的三種分類；教師可以自己現(xiàn)場表演某一分類，增加教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的興趣。

　　五、課時：一課時

　　六、新課教學(xué)：

　　1、導(dǎo)入：對比：委拉斯開支（1650）《宮女》畢加索（1957）《宮女》

　　因兩幅畫所用美術(shù)語言等不同，所以我們對畢加索的畫難以看懂。揭題第二課圖象與眼睛

　　a、美術(shù)語言——特殊語言

　　“人有人言鳥有鳥語”海軍通信兵（旗語）啞巴（啞語）

　　比較：文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇

　　藝術(shù)語言的分類: 形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、肌理。

　　①形體：點線面體，表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)。例：《花果冊頁》、《曼陀林和吉他》

　　②明暗：受光部等。表現(xiàn)體積。例：《側(cè)椅的人體》、

　　③色彩：固有色、條件色、表現(xiàn)性色彩、裝飾性色彩；體現(xiàn)色彩表現(xiàn)力（最具感染力）；色彩具有象征性。例：《果熟來籬圖》《草垛》 ④空間：實體空間、虛擬空間；創(chuàng)造或再現(xiàn)空間關(guān)系。焦點透視、散點透視。

　　例：《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨(dú)釣圖》

　　⑤材質(zhì)、肌理：材質(zhì)、質(zhì)地、表面紋理；體現(xiàn)材質(zhì)美感、加強(qiáng)表現(xiàn)效果。例：大理石

　　小結(jié)：幾張圖片，讓學(xué)生討論分析，自主學(xué)習(xí)，嘗試應(yīng)用。圖象通過三種類型反映物象

　　具象——具體而精確的再現(xiàn)，逼真、寫實。（提問：印象、特點如何）毛主席去安源（劉春華）、靜坐的莫瓦特歇夫人（安格爾）

　　意象——直覺想象、幻覺等構(gòu)成表象、理性、怪誕（提問：手法、特點如何）

　　八大的作品、夏加爾的作品（教師可以自己現(xiàn)場表演）

　　抽象——對自然對象省略、舍棄、視覺刺激、趨向音樂性、意蘊(yùn)的.含混性；平面化、視覺沖擊力（提問：形式、特點如何）康定斯基的作品、蒙德里安的作品（建筑、服裝生活用品的應(yīng)用）中國的書法作品

　　實戰(zhàn)練習(xí)：

　　十多幅圖片學(xué)生分組選擇回答屬于那種類型圖象

　　小結(jié)：美術(shù)作品因美術(shù)語言運(yùn)用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。

　　備用資料

　　圖象與眼睛“色盲表”、馬格里特《錯誤的鏡子》

　　眼睛——心靈的窗戶

　　“西方的微笑”《蒙娜麗莎》、“東方的微笑”《麥積山菩薩》

　　古人云：“神在雙目情在口眉”

　　“仰視心恭，俯視心慈，平視心直，側(cè)視心快。”

　　2、美術(shù)形象與自然中真實原型是否有區(qū)別

　　照片“長城”與吳冠中的創(chuàng)作“長城”對比源于生活、高于生活

　　傳神、氣勢、氣韻、意境、天人合一、人生四種境界、選擇、提煉、概括、改造、藝術(shù)加工

　　創(chuàng)造藝術(shù)典型

　　教皇英諾森十世面包（柯勒惠支）

　　生活中是否有藝術(shù)典型？