治大國而數變法，則民苦之。 古代法律格言分享在下文，希望你們喜歡。
古代法律格言集錦
1. 明慎所職，毋以身試法。 《漢書.王尊傳》
2. 雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩
3. 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》
4. 憲律制度必法道。——《管子?伍法》
5. 為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子?君臣上》
6. 王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
7. 法立于上則欲成于下。 蘇轍
8. 立憲利于國，利于君，利于民。 清.鄭觀應
9. 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也�！赌�?法儀》
10. 夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論.斷訟》.
11. 五權憲法。——孫中山
12. 治大國而數變法，則民苦之。 《韓非子.解老》
13. 雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩
14. 視時而立儀�！豆茏�?國難》
15. 先王以明罰敕法。——《易傳?象傳?噬嗑》
16. 愛多者則法不立，威寡者則下侵上�！俄n非子.內儲說上七術》
17. 私情行而公法毀�！豆茏�?八觀》
18. 天網恢恢，疏而不失。——《老子》
古代法律格言欣賞
1. 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子?有度》
2. 有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。《管子.明法》
3. 圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。《韓非子.奸劫弒臣》
4. 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國�！秴问洗呵�.慎大覽.察今》
5. 非法不言，非道不行。 《孝經.卿大夫章》
6. 法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。(漢.劉安《淮南子.生術訓》.
7. 王子犯法，與庶民同罪。——《野叟曝言》
8. 設若上無道栓，則下無守法。 (晉.葛洪《抱樸子.判子》.
9. 唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐?吳兢《貞觀政要》
10. 知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢.劉安《說苑.政理》.
11. 太平之世不立刑。——康有為
12. 圣人之立法，本以公天下。 宋.陳亮
13. 立法設禁而無刑以待之，則令而不行。蘇轍
14. 是法平等，無有高下。——史襄哉《中華諺�！�
15. 凡法令更，則利害易，利害易，則民務變�！俄n非子.解老》
16. 法出于儀.威于義。 蘇軾《王振大理少卿》
17. 法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。張居正
18. 視時而立儀。 《管子，國難》
19. 法立于上，教弘于下。 《三國志.魏書.鐘會傳》
20. 不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權�！豆茏�.法法》
21. 私情行而公法毀。——《管子?八觀》
22. 法不察民情而立之，則不威。 《商君書.壹言》
23. 不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。(唐.馬總《意林.淮南子》.
24. 徒善不足以為政，徒法不足以自行。——孟子
25. 治國者，必以奉法為重。 《三國演義》
古代法律格言
1. 守法為官，一生平安;守法做人，清白本分;守法處事，達理明志;守法致富，根基穩固。——田桑
2. 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢�！俄n非子，詭練》
3. 所以能制勝于天下者，用法明也。——諸葛亮《論斬馬謖》
4. 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。《商君書.君臣》
5. 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子.法法》
6. 國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。(漢.王符《潛夫論.述赦》.
7. 善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明.莊元臣.
8. 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策?喜怒》
9. 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國�！豆茏�.法法》
10. 天下有定理而無定法。——王夫之(明末清初.
11. 王者之政莫急于盜賊。——李悝(kui.
12. 為法，必使之明白易知。——《商君書》
13. 刑入于死者，乃罪大惡極。——歐陽修《縱惡論》
14. 守一而制萬物者，法也。——《羲冠子?度一》
15. 圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨�！段淖�.自然》
16. 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾
17. 當事而立法，因時而制禮。 《商君書.更法》
18. 圣人之為國也，觀俗立法則治。 《商君書.算地》
19. 立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆于此焉。清.梁啟超《飲冰室合集》
20. 立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。(王安石《周公》.