換湯更要換藥議論文
曾有這樣一個(gè)故事：一只梟向鳩抱怨說鄉(xiāng)人們都討厭它的叫聲難聽，因此它想要搬到東邊去住，但是鳩勸梟說：你如果改變了叫聲到哪兒都受歡迎；如果不改變，就是搬到東邊去仍遭人厭惡。簡(jiǎn)言之，梟做的是一件“換湯不換藥”的蠢事，沒能從本質(zhì)上解決問題，所以只能是徒勞。
“藥要換”。湯藥因?yàn)椤八帯辈徘Р钊f別，若只把湯換了，那得到的仍只會(huì)是原來的那劑，不會(huì)有絲毫的異質(zhì)。這就好比人換了件衣裳，可其實(shí)人并沒有變，不會(huì)因?yàn)樽兞朔椂念^換面，脫胎換骨。那我們要變的是什幺呢？是核心，是本質(zhì)。孟子見梁惠王，梁惠王抱怨說自己勤政愛民，河內(nèi)遇水旱天災(zāi)就把河內(nèi)的人遷到河?xùn)|，再征收河?xùn)|的糧食賑災(zāi)，但即使如此，人口也沒有增加，國(guó)力也沒有強(qiáng)盛。孟子一針見血地指出梁惠王沒有真正施以“仁政”，表面上的一些舉措不會(huì)給國(guó)家?guī)砀Ｒ簦献邮且言傻哪莿┚腊詷I(yè)的腐臭藥劑換成愛民如子的“仁政”之藥，使這劑湯藥真正地發(fā)揮功效。再舉個(gè)吃藥片的例子：人們傷風(fēng)發(fā)熱卻并不急著吃退熱片，這是為何？因?yàn)槿藗円舸^察，找出真正的病因，防惠大疾這就叫“治標(biāo)治本”，與“換湯換藥”的'哲理是相通的。
“湯也要換”。“換藥”固然是最為重要的，但倘若不把“湯”換掉，那原來滲入湯的藥加上新藥，豈不成了一鍋“大雜燴”？不過兩者相比較。“換藥”才是根本。
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，浮華心躁，又“雜”又“忙”，難免套出現(xiàn)一些“換湯不換藥”的可笑之事：“甲A”成了“中超”，中國(guó)足球的頹勢(shì)也不見逆轉(zhuǎn)；“藍(lán)領(lǐng)”們不滿意收八，頻繁跳槽，卻沒有看出這是“沒有墨水”惹的禍……在這種情形下，我們要靜下心來，整個(gè)社會(huì)要靜下心來，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問題的根本，“換湯更要換藥”！
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