泰山的雜文隨筆

時(shí)間：2021-07-03 15:05:05 隨筆我要投稿

泰山的雜文隨筆

　　飯后，看著一天未刷的朋友圈，見(jiàn)到朋友攜妻兒老小登泰山，一路纜車(chē)扶搖直上，五岳獨(dú)尊前相盡顯磅礴，朋友圈里點(diǎn)贊聲已經(jīng)傳開(kāi)。

泰山的雜文隨筆

　　望著屏幕，我心中雖然覺(jué)得溫馨，卻也有些悵然。誠(chéng)然每個(gè)人對(duì)旅行的要求不盡相同，但不知從何時(shí)起，旅行開(kāi)始深深的遵循這樣一種快捷的套路，起始于充電，行進(jìn)于單反，結(jié)束于點(diǎn)贊。在這個(gè)崇尚性格外向的社會(huì)，人人將分享自己的生活看成一種美德，對(duì)新奇的表面現(xiàn)象寄托著強(qiáng)烈的'精神訴求，而一旦獲得滿(mǎn)意的審美體驗(yàn)，則不會(huì)再去追問(wèn)這一種表象加工之前的意義與內(nèi)涵如何。于是名山大川在閃光燈下被廉價(jià)而機(jī)械的傳遞與消費(fèi)，在修圖軟件里被施上或濃或淡的裝扮，成為沒(méi)有靈魂而任人玩弄的化學(xué)元素。

　　文藝的新裝在社交媒體上光鮮耀眼，而實(shí)際則是一場(chǎng)空虛寂寞里強(qiáng)行狂歡的裸奔。我們的時(shí)代不缺乏快樂(lè)，缺乏的是快樂(lè)的意義。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。這里所謂的樂(lè)，一定是人的心智與景物之間產(chǎn)生出了共鳴，而伸發(fā)出的忘我情懷。山水對(duì)人文而言是襁褓也是歸宿，人文對(duì)山水則是注解與寄托。雖然蜉蝣天地，也無(wú)論理想功名，人與自然的心性本就是互聯(lián)共生，而唯有吹去嘈雜塵世遮蔽的塵埃，用心體會(huì)，才能品味出大自然真實(shí)的意境與性情。

　　登山拜水，是修為，也是朝圣。記得前年游山東時(shí)登泰山，一步步拾級(jí)而上，山腳下花紅柳綠，鶯歌雀舞，摩崖石刻賞玩無(wú)窮，直至中天門(mén)就已經(jīng)累的汗流浹背，當(dāng)時(shí)雖有撤退的想法，但無(wú)奈行在半山腰，進(jìn)退兩難，心一橫，繼續(xù)攻山。說(shuō)來(lái)也奇怪，這么堅(jiān)持的向上走著，海拔越高，竟然越不覺(jué)得疲憊，反而一步步更為堅(jiān)實(shí)有力。每踏下一步就仿佛聽(tīng)到整座山巒沉沉的回響，好像是一種來(lái)自遠(yuǎn)古深處的激勵(lì)的鼓聲，回蕩在云霧山間。過(guò)了十八盤(pán)，補(bǔ)充了一碗牛肉刀削面，一抹嘴，繼續(xù)走。直至山頂忽然雷聲大作，剛看到昂首天外的石碑，竟然下起了碩大的冰雹，猛砸頭頂，只好去玉皇頂?shù)奶煳呐_(tái)前一避。

　　下山時(shí)聽(tīng)說(shuō)纜索正在維修，只好沿著模糊的石階從后山下。沒(méi)有了欄桿的間隔，且人跡稀少，翠林山風(fēng)遍隨意攬入懷中。時(shí)值正月，樹(shù)木正是衰竭之時(shí)，而雨后的空氣又格外濕潤(rùn)清新，鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)鳴或長(zhǎng)或短，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，不絕于耳。當(dāng)時(shí)心情愉悅，精神舒爽，步子也就不覺(jué)邁得大了，突然驚出一兩只野兔，蹬著后腿，毛茸茸的小背影銜枚疾走而去，甚是可愛(ài)。如此走了許久，直至夕陽(yáng)在山時(shí)遇見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)在山腳下閑坐，略顯驚訝的問(wèn)我，怎么現(xiàn)在才下山，再晚一會(huì)兒，天就黑了。

　　果不其然，搭上回程的汽車(chē)，已是明月高懸，而回頭一望泰山，竟也掩去笙簫，慢慢的睡去了。

　　這之后很久，每每聽(tīng)到鳥(niǎo)雀風(fēng)水的山林之聲，總覺(jué)得熟悉的仿佛長(zhǎng)輩促膝的交談，而每每厭煩了繁瑣拘謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎肫鹉莻€(gè)黃昏下輕快的腳步與心情，總是羨慕那時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，意氣風(fēng)發(fā)的自我，所幸泰山雖高，路途卻不遙遠(yuǎn)，丟掉相機(jī)手機(jī)，即刻啟程，就可到達(dá)。

　　高山仰止，景行行止，忘我之處，皆為圣地，凡有所悟，可稱(chēng)情懷。一個(gè)人的泰山，是跋涉，是對(duì)話(huà)，也是蒼松翠柏間恒古不變的光榮與精神。

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