人們?yōu)槭裁床豢磿穗S筆
我與書共處的時間也越來越少了，有時候看著家里的書柜，感覺那一本本東西簡直像孤零零漂在深夜海面的帆船，它們與我隔著的，就是時間一天天積累下的拖延出來的距離。
不知道為什么，我發(fā)現(xiàn)身邊的人越來越不喜歡看書了。
隨便問一個人：“你最近看書嗎？”得到的大多都是莫名的眼神加大同小異的回答：“工作后就變得浮躁了，實在靜不下心來看書。”——我們沒心思讀書，讀書這件事對我們生活的影響也越來越小。當(dāng)然，這里的我們也包括我自己。
我突然會想到以前大家還喜歡看書的年紀(jì)。那個時候除了教科書是必修之外，許多小說和故事也像是與哈利·波特的魔法手冊一般，伴隨著我們青春的生長。金庸，村上春樹，余華，蘇童，韓寒……那時候我們似乎還都在閱讀的年紀(jì)，盡管看人生還很單純。但心思卻安定得下來，也能把書里面的世界好好游玩一遍。那時候我們眼神里的意味不多，甚是清澈。
而到了一定歲數(shù)，閱讀似乎與我們的生活分離了。我們會認(rèn)識更多的人，也會遇到更多的機會，有新的生活撲面而來，然后我們都變得越來越“忙”，生活簡直如過山車般，起伏不定，也難以抽身。
現(xiàn)實有它自身的重量，成年后，大多數(shù)人都會感到——閱讀書中所敘述的內(nèi)義往往很難與現(xiàn)實掛鉤，一旦現(xiàn)實與閱讀產(chǎn)生沖撞，書里面的東西就往往變得失效、貧乏，令人彷徨。我們?nèi)绻噲D通過閱讀得到慰藉和內(nèi)心的平靜，結(jié)果卻容易讓人失望。我們無法責(zé)怪現(xiàn)實，也無法責(zé)怪閱讀，只因這兩者之間確實存在許多大相徑庭的地方，多數(shù)時候不可能將兩者嫁接到一處，盡管文字都來源于現(xiàn)實，但每個人的現(xiàn)實卻盡數(shù)不同，語言存在的局限性也容易讓文字與現(xiàn)實對比起來，顯得失真。
那么，真的不需要讀書了嗎？想必更要讀才對。雖說遺憾的是，即便重新開始習(xí)慣閱讀，外在的生活還是不至于會有什么變化；不見得會因為閱讀就能豐富物質(zhì)生活，也不見得因為閱讀人際關(guān)系便能比之前愉快。如果在什么書里作者拍胸脯說，讀過他的書之后，馬上能致富，人際也順暢無阻，那這本書還是別買了，百分百扯謊。
但讀書可以提供給我們一些健康的生活方式。就像那些持續(xù)運動者和完全不運動的人，表面看上去是一樣在生活，但質(zhì)感卻不同。每個人都想看到百分百的自己，也想看到一些可能寄托于我們生活之外的什么，讓我們不至于每天敏感于老板的臉色，繁瑣于擁堵無比的交通，和那些同樣停滯或逆行到死胡同的人際關(guān)系。盡管多數(shù)情況下，我想我們都不清楚自己的理想是什么，我們想要的是什么，但卻也并不意味著我們就會隨波逐流。畢竟，我們擁有知覺，感性思維，和身體長久醞釀出來的`對外界事物的判斷法則。
其實某種情況下，我們不妨退而求其次，做一些排除法，剔除那些我們不想要的，生活的輪廓便能被擦拭得清晰一些。而這些，都可以借助閱讀的力量。有一位作家曾說過，我們讀到的東西其實就是我們內(nèi)心的投射；文字是一面鏡子，往里面窺見的，都是我們自己的想法。好的作者可以用語言表達出我們擠壓在內(nèi)心卻無法表達出來的東西，也可以將一些感知方面的東西歸類得更為簡明、透徹。
我們可以通過閱讀，看到別人生活中的一些事例，大多數(shù)也一樣發(fā)生過或正發(fā)生在我們身上，而借此誘發(fā)一些共鳴，得到新的暗示。而不是永遠把眼睛擱在目前的生活，把身體定格在現(xiàn)實沉厚的重力上，舉步艱難。
人們?yōu)槭裁床婚喿x了呢？可能是到了一定歲數(shù)，身上與文字聯(lián)系著的那根韌帶，慢慢松開了。而那些與閱讀相關(guān)的心境似乎也隨之脫節(jié)，一點點從身上漏了出去。語言失去了它的敏感性和活力，一些本該飽滿靈活的知覺，也隨之慢慢鈍化。
張愛玲把人生比作“一件旗袍，上面爬滿了虱子”，而馮唐卻自信要用“文字打敗時間”，兩個概念似乎都略有夸張，本質(zhì)上卻是對生命的不同指向。文字到底有多少可能？是需要怎樣的向往，才能讓文字扯斷在有限的時間里一定會爬滿許多虱子的那件旗袍呢？想必還是因人而異。
不管如何，還是要往好的方向看，也許，有一天我們又會在一個明朗或者糟糕的午后，拾起那些已經(jīng)冬眠了很長時間的書本，那些文字帶來的幻想也會從某個遙遠的地方回歸腦際。而人與書的緣分，或許也會在某個意外的瞬間，重新聯(lián)結(jié)。
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