培根的名言
在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。那什么樣的名言才算得上是經典呢？以下是小編精心整理的培根的名言，希望對大家有所幫助。
1、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
2、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
3、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類中的），沒有一個因而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
4、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
5、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
6、內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
7、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
8、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
9、因而產生的愛，造出兒女；因而產生的愛，造就一個人。
10、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
11、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
12、是衡量事業(yè)的標準。
13、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
14、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
15、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
16、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
17、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
18、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
19、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
20、殘疾人的通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
21、合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。
22、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
23、我認為善的定義就是有利于人類。
24、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
25、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
26、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
27、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
28、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
29、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。
30、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
31、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
32、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。
33、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
34、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。之間可以從兩個方面提出：一是關于品行的，二是關于事業(yè)的。
35、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
36、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的.。
37、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
38、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
39、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的；沒有則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
40、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
41、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
42、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
43、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
44、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
45、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
46、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
47、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
48、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
49、時間乃是最大的革新家。
50、真理之川從它的之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
51、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
52、當時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
53、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
54、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
55、愛情和智慧，二者不可兼得。
56、諺語可以體現一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
57、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
58、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
59、就是神，在愛情中也難保持聰明。
60、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
61、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
62、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
63、同情是一切道德中最高的美德。
64、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
65、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
66、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與。
67、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
68、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
69、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
70、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
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