前面我們分析了作文教學(xué)的現(xiàn)狀存在五個方面的誤區(qū)，今天講講作文教學(xué)之“道”。這個“道”究竟是什么？作文教學(xué)的正道究竟是什么？
曹丕在《典論論文》說：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自 傳于后。 ”
怎樣才能寫出一手漂亮的文章呢？
首先要明確我們?yōu)槭裁匆獙懳恼隆Ｆ鋵嵨覀儗W(xué)寫作文的過程就是學(xué)做人、 學(xué)做事的過程，也就是培養(yǎng)我們、提高我們的人格品質(zhì)、 思維品質(zhì)、審美品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的過程。
人們常說“文如其人”“人如其文” 。要寫好文章，你首先要做好人，人品決定文品。只有志趣高雅的人才能寫出品位高雅的文章，只有志存高遠(yuǎn)的人才能寫出立意高遠(yuǎn)的文章，情感豐富的人寫出的文章才富有情趣，思想深刻的人寫出的文章才富有理趣。
在作文教學(xué)的過程 中，我們語文老師最重要的就是立足于“育人”，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的人品、高雅的情趣、高遠(yuǎn)的志向，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會思維，懂得做人做事的道理。這是作文教學(xué)的根本，也是作文教學(xué)之道。 “求木之長者必固其根本”，欲得作文之“法”，必明作文之“ 道”。
其次要掌握科學(xué)、 系統(tǒng)、 實用、 有效的訓(xùn)練方法。
人類的一切學(xué)習(xí)都有自身的規(guī)律，任何一種技能的掌握，都有系統(tǒng)科學(xué)的方法。學(xué)生不會寫就是沒有系統(tǒng)的訓(xùn)練，沒有掌握科學(xué)正確 的方法，所以才不會。任何技 能的學(xué)習(xí)，都有系統(tǒng)的訓(xùn)練方法。為什么唯獨我們作文就沒有呢？所以盲 目、無序的訓(xùn)練，必然是低效無效的。那么系統(tǒng)、 科學(xué)、 實用的方法，一定是高效、 而且是快速的。
我的作文教學(xué)法是從古人寫文章的經(jīng)驗中摸索、總結(jié)出來的，而我們 現(xiàn)行的作文教材，包括大學(xué)寫作和高中、小學(xué)寫作的教材，都是從西方引進(jìn)的。我這套作文教學(xué)方法都是從中國五千年中華民族的文章寶庫中去尋求。我從一九八二年開始搞實驗，叫“按格有序作文訓(xùn)練法”。我?guī)Я耸䦟脤嶒灠嗟臅r間，不斷的充實，不斷的完善，才形成了現(xiàn)在比較系統(tǒng)的作文訓(xùn)練教程。它正式的名稱，我 根據(jù)特點叫《按格有序作文訓(xùn)練法》。先后推出了小學(xué)版、初中版、高中版 ，幾經(jīng)修訂，幾經(jīng)補充，形成了這套現(xiàn)在的教材。
老師教得好不好，不只看高考，二十年后見分曉。我的很多學(xué)生畢業(yè)后憑著能寫出一手漂亮的文章，在各行各業(yè)中大顯身手，卓有成效。他們的成功，不僅僅是會寫文章，最重要的是在做人做事上，表現(xiàn)出了優(yōu)秀的綜合人文素養(yǎng)。如果沒有優(yōu)秀的人格品質(zhì)、思維品質(zhì)、審美品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，這四大品質(zhì)， 就不可能有那么多杰出的人才。
侯曉旭
[2017年新高考作文講座第二節(jié)：作文教學(xué)之正道]相關(guān)文章：