教學(xué)目標(biāo)
1.情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。
2.知識目標(biāo)：抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。
3.能力目標(biāo)：反復(fù)誦讀，積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運(yùn)用語言的能力。
教學(xué)重點 訓(xùn)練學(xué)生篩選概括信息的能力。
體會聞一多先生的人格魅力。
教學(xué)難點 理解文章敘述中描寫的運(yùn)用及其作用。
學(xué)情分析 課文中有些文言詞不好理解，引導(dǎo)學(xué)生利用工具書自主解決。初一學(xué)生班級已初步形成合作交流，敢于探索與實踐的良好學(xué)風(fēng)，學(xué)生間相互討論，相互合作的互動氣氛較濃。
教學(xué)方法 誦讀，自讀為主、合作交流，老師點拔歸納
教具 多媒體
一、導(dǎo)入
二、檢查預(yù)習(xí)
三、朗讀課文，整體感知
四、研讀“學(xué)者”部分
一、回顧上節(jié)課內(nèi)容
二、研讀“革命家”部分
三、拓展延伸
四、品析語言
五、寫作特點：
六、課堂小結(jié)
1、關(guān)于聞一多：
以聞一多的《七子之歌》導(dǎo)入。 引出聞一多相關(guān)資料。
2、作家簡介：展示臧克家相關(guān)資料。
臧克家：2000年1月獲首屆“中國詩人獎──終生成就獎”。
2003年獲由國際詩人筆會頒發(fā)的“中國當(dāng)代詩魂金獎”。筆耕不輟，走過一個世紀(jì)--從“農(nóng)民詩人”，走到“詩壇泰斗”
朱自清：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。”
茅盾:臧克家是當(dāng)時青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個”。
3、字音字形 見課件
1、播放示范朗讀磁帶（見資料包）
2、表情朗讀。教師做相應(yīng)的朗讀指導(dǎo)，如語調(diào)、語速、語勢、語氣的把握與表現(xiàn)。
3、表演朗讀（配樂《春野》見資料包）
4、把握聞先生的主要事略，理清文章思路。
學(xué)者 《唐詩雜論》
（三本書） 《楚辭校補(bǔ)》
《古典新義》 革命家 起稿政治傳單
（三件事） 群眾大會演說
參加示威游行
5、課文的兩個部分之間，是用哪些話起過渡作用的？把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的？
默讀課文第一部分，思考：
1、作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？
2、請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。
第 二 課時
1、作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？
2、課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？
3、聞一多先生是怎樣一個人？
作為學(xué)者、研究者“做”比“說”更重要，聞一多如此，鄧稼先如此，作為學(xué)生更應(yīng)如此。
目前，我們雖然不可能像聞一多先生那樣成為卓越的學(xué)者，不可能像鄧稼先一樣成為“兩彈元勛”，但我們至少可以成為優(yōu)秀的學(xué)生。
借你一雙慧眼，看看你身邊的伙伴，
誰是真正的“做”者？他（她）是怎么做的？
舉例語句：
① “那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。”
“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。
②“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。
“開一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
③“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。”
“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。
④“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”
“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。
⑤“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”
“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心
總結(jié)：
語言生動形象，富于感情和詩意：
有記敘、描寫、抒情、議論。
運(yùn)用成語或四字短語：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。
運(yùn)用對句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。
選材典型，以少勝多
聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事？
單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。
交流自己搜集的背景資料
詩人：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。
學(xué)者： 1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、 《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。
民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。
1、 學(xué)生聽讀課文錄音，初步感知文意
2、 學(xué)生自讀課文，結(jié)合挺度印象，學(xué)習(xí)表情朗讀。
3、 學(xué)生自主選擇自己喜歡的段落，表演朗讀，其余同學(xué)評議。
齊讀精辟語句
4、默讀課文后，交流看法，
并匯總
5、兩句“做了再說，做了不說”是承上，“聞先生還有另外一個方面--革命家的方面”這是啟下 。“僅……還”“一個方面……另一個方面……”這些關(guān)聯(lián)詞，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法 。
1、“人家是說了再做，我是做了再說。”
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
概括：做了再說，做了不說。
2、先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。
1、說了就做，言行一致
2、起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威
3、嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格
學(xué)生找出文中頗有感觸的句子，讀一讀，自選角度談自己的理解。
小組討論
代表發(fā)言
個別補(bǔ)充完善
個人朗讀注意節(jié)奏讀音語調(diào)
討論后老師點撥
學(xué)生總結(jié)語言特點
學(xué)生總結(jié)“一課一得” 七子之歌--澳門 聞一多
你可知“Ma-cau”不是我的真姓？
我離開你太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來夢寐不忘的生母啊！
請叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門〕！
母親啊母親！我要回來，
母親！母親！
有的人活著
他已經(jīng)死了
有的人死了
他還活著
--臧克家《有的人》
板書設(shè)計
聞一多先生的說和做
三本書 《唐詩雜論》
（學(xué)者） 《楚辭校補(bǔ)》
《古典新義》
選材典型
三件事 起稿政治傳單 以少勝多
（革命家） 群眾大會演說
參加示威游行
教學(xué)反思 這是一篇寫得十分精粹的散文，感情充沛，語言精辟。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀本文，領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會語言的優(yōu)美和抒情性。播放錄音，激發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動學(xué)生誦讀本文的積極性。
在學(xué)生充分交流背景資料的基礎(chǔ)上，很容易把握文章內(nèi)容及情感。能夠復(fù)述課文大意，并能說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點。但是對本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法，敘述中的議論、抒情和描寫的寫法，分析時稍有難度，需精心引導(dǎo)。
劉丹
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