安徽省淮南市賀疃初級中學：楊秀彬
教學目標：
知識與能力
1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2．了解有關陶淵明的文學常識。
3．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
4．理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
情感態(tài)度與價值觀
認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情
教學方法： 朗讀法，自主、合作探究法，討論法
教學過程：
一、創(chuàng)設情景，導入新課。（多媒體展示圖片、播放音樂）
（欣賞圖片）同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎？（引出“世外桃源”這個成語）“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。
播放音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？歸納：歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？沒有，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？--“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
（設計意圖，激發(fā)學生學習文章的興趣）
二、簡介作者、作品及寫作背景。（多媒體展示）
陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
（設計意圖，了解作者情況及寫作背景）
三、檢查預習（多媒體展示）
晉太元中（jìn） 緣溪行（yuán） 便舍船（shě） 豁然開朗（huò） 屋舍儼然（shè）（yǎn）
阡陌（qiān mò） 黃發(fā)垂髫（tiáo） 便要還家（yāo ） 遂與外人間隔（suì）（jiàn）
及郡（jùn）下,詣（yì）太守 劉子驥（jì）
（設計意圖，檢查學生預習情況）
四、初讀課文，感知課文內(nèi)容。
1、范讀課文。要求學生聽準字音，注意停頓。（多媒體展示全文停頓節(jié)奏）
指導停頓：如：“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中／無雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛”“問／今是何世，乃不知／有漢，無論／魏晉”
2、學生自由讀課文。
3、請一位學生朗讀全文，教師點撥。
4、全班齊讀。
5、請學生提出文章中不理解的字詞，師生共同解決。
6、請學生根據(jù)課文注解或借助工具書自主解釋文意。
7、請一位學生疏通文意，教師點撥。（ 多媒體出示文意）
8、理解古今異義詞。（多媒體出示）
鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通
今義：（味道）新鮮 今義：指運輸事業(yè)
妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說
今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管
絕境 古義：與人世隔絕的地方絕境 不足 古義：不值得
今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿
如此 古義：像這樣
今義：這樣
（設計意圖，學生通過聽讀，聽清字音、注意節(jié)奏，流利正確地朗讀課文，通過自主、合作疏通文章重點字詞及文意）
五、熟讀課文，質(zhì)疑探究。（多媒體出示問題）
1、 本文以什么為線索？
漁人進出桃源的行蹤為線索。
2、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
3、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。
4、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？
感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？
5、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
6、這里的人生活得好嗎? 何以見得? (提示：描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂
7、桃花源的人見到漁人有何反應？說明什么？
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。
8、文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會風氣？
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。
9、桃花源人為什么來到這個地方?
桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
10、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
漁人“一一為具言所聞”應說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）
B、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。
C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）
11、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?
作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。
（設計意圖，發(fā)揮學生主導地位，引導學生自主、合作探究問題，從而更好地理解文章內(nèi)容）
六、課堂總結(jié)
本文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
七、拓展延伸，討論：
“ 桃花源”的生活，在當時社會存在嗎？我們今天應當怎么評價？
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
（設計意圖，引導學生正確看待《桃花源記》，了解作者寫作意圖）
八、布置作業(yè)。
1、掌握重點字詞意。
2、熟讀、背誦全文。
板書設計：
發(fā)現(xiàn)桃花林
桃花源記 訪問桃花源
總結(jié)全文
離開桃花源
再尋桃花
信兆月
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