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    人文界:胡適那一代人的怕與愛

    發(fā)布時(shí)間:2016-4-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    南方都市報(bào)

      作者:郭春先(特約書評(píng)人)

      胡適注定是值得在中國現(xiàn)代歷史上大寫特寫的一個(gè)名字,“我的朋友胡適之”曾經(jīng)是許多人的口頭禪,他的人緣之好、人格魅力可見一斑,然而,在20世紀(jì)50年代,經(jīng)歷過一次全國性的批判運(yùn)動(dòng)之后,胡適成了他昔日朋友們噤若寒蟬的名字,那一群人的身影瞬間引退到重重迷霧之中。終究歷史是無法改變的過去,多少年過去了,我們已不再只是簡單地用

    是與非、對(duì)與錯(cuò)的眼光來看待歷史,從這個(gè)角度上說,《胡適和他的朋友們》吹去了覆蓋在歷史書頁上的厚厚灰塵,讓我們從零散的往事片斷中,一尋那一代人的怕與愛。

      丁文江是誰?張慰慈又是誰?還有段錫鵬……除非是學(xué)界中人,今天清楚這些名字以及他們故事的人恐怕并不會(huì)多,但在當(dāng)年,他們都曾是風(fēng)云一時(shí)或者壯志滿懷之人。“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”,歷史就是這般的無情,連胡適都要在多少年之后才能逐漸得到應(yīng)有的公允評(píng)價(jià),那么站立在他身后的許許多多人物,又如何能垂名青史而被廣泛地關(guān)注呢?《胡適和他的朋友們》不是一部分量十足的系統(tǒng)論著,而是只著眼于與胡適有過較親密交往的人群,包括他的同學(xué)、同事、學(xué)生或者朋友,告訴我們一些曾經(jīng)存在卻又不為我們所了解的人與事。盡管從這些零散的歷史資料,我們還是無法對(duì)他們的一生有多么清晰的了解,但正如書名所傳達(dá)出來的信息,我們可以知道胡適是他們一群人當(dāng)中具有比較典型的代表性人物,他們是中國第一代自由主義的知識(shí)分子。

      無論是科學(xué)家任鴻雋、文史學(xué)家陳衡哲,還是社會(huì)學(xué)家陶孟和、教育家蔣夢麟等人,他們都曾經(jīng)是胡適交往頻密的朋友,更是中國現(xiàn)代教育和現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化的開拓者、奠基人,而大致相同的留洋生涯與生活閱歷,使得他們成為中國第一代自由主義知識(shí)分子,成為中國社會(huì)發(fā)展演變中的重要流派。相對(duì)于傳統(tǒng)派的保守和革命派的激進(jìn),他們呈現(xiàn)出來的是完全有別于中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的一面:他們對(duì)民主、自由、科學(xué)的理解和熱愛,他們?cè)谌烁裆系莫?dú)立追求,他們?cè)趯W(xué)術(shù)上的開創(chuàng),他們對(duì)政治的熱忱,即使時(shí)間又推進(jìn)了幾十年,仍足以讓今天的我們肅然起敬。然而,令人遺憾的是,這樣一個(gè)“根基打得比較好、路子走得比較正的群體”到上世紀(jì)50年代后,很快被人們所遺忘。那個(gè)年代距離我們并不遠(yuǎn),但他們的“精神世界和思想遺產(chǎn)卻離我們很遠(yuǎn)”。

      我無意也無力對(duì)胡適和他的朋友們的思想水準(zhǔn)與社會(huì)價(jià)值取向做出評(píng)判,但我認(rèn)為,我們應(yīng)該知道這些人和事,即使他們沒有最終成為歷史的決定性力量。如果沒有這些人的出場,至少我們?cè)?jīng)以為完整的歷史,其實(shí)是有著很大的缺失,后人也就無法在歷史與現(xiàn)實(shí)之間找到一個(gè)合理的發(fā)展規(guī)律。作為在混亂年代中出現(xiàn)的一支重要思想流派,他們的清晰顯現(xiàn),為我們?cè)谒伎寄且欢螝v史中出現(xiàn)的困惑找到了合理的解釋,拼嵌出了一幅較為真切的歷史。他們未必改變了歷史,卻實(shí)在是中國現(xiàn)代史上不可或缺的一群。

      這一群自由主義的知識(shí)分子,未有共同的口號(hào)與綱領(lǐng),更未有完整的組織與結(jié)社,將他們放到一起來說的,自然是他們相差無多的社會(huì)理想,更因?yàn)檫@一位集中體現(xiàn)了他們理想的人物--胡適。在《胡適和他的朋友們》當(dāng)中,篇幅較長而且真正值得一讀再讀的,我以為是《胡適與蔣介石》一章,不知道是否出于壓軸或者總結(jié)性的考慮,作者要放到最后一章來講。事實(shí)上,胡適與蔣介石之間的交往,正可以看作是胡適一生與政治之間若即若離、似有還無、欲罷不能的生動(dòng)寫照,缺少了這一章,我們無法真正理解胡適的一生際遇,也無法真正理解為何自由主義知識(shí)分子無意中成為中國政治舞臺(tái)上的一支重要力量。

      胡適曾向蔣介石建議,讓他以“無智、無能、無為”治國,如此放言無忌,蔣介石竟還不惱,有人說“在自由中國,只有胡適一人享有言論自由”,這是不是也說明點(diǎn)什么呢?胡適去世之后,蔣介石寫的挽聯(lián):新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表。我以為說得都對(duì),胡適正是這么一個(gè)既矛盾又和諧的人,自由主義知識(shí)分子們又何嘗不是?

      《胡適和他的朋友們》,智效民著,云南人民出版社2004年6月第1版

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