陵縣一中 薛峰
內容概要：本文先論述了在文言文中使用模糊性的思維模式是完全行的通的，然后，介紹如何運用這種模糊性思維和精確性思維進行解題的方法。
關鍵詞：模糊性 精確性 猜測
針對學生在考試的時候總感覺到做文言文時間緊，不夠用的問題，我現在向老師和學生們推薦一種新的教與學的思路。
文言文是古人在古代使用的書面語的形式，所以，古人們在使用的時候，不會很計較它是否達到了精確的地步了，只要能傳達自己的觀點也就可以了。這時可能有人會說：古人是很講究煉字的，“吟安一個字，捻斷數莖須”。是的，古人很講究煉字，但他們的煉字，也是不能排除文言文的模糊性的，相反更說明了模糊的特性。如王安石的《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸”是被人們稱為煉字典范，洪邁《容齋續筆》卷八云：“初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字，注曰‘不好’。該為‘過’，復圈去而改為‘入’字。旋改為‘滿’。凡如是十許字始定為‘綠’�！弊髡哂盟且驗檫@個字能夠引起多種聯想，既能夠表現春意盎然，也能夠表達自己要開創變法的新局面，另外，還透漏出希望早日辭官回家的愿望。因此，我們可以看出古人正是借助了語言的模糊性使詩作充滿無限的深意，耐人尋味。還有很多的例子，前人已有很詳實的論述了，我也就不贅述了。雖然，這只是詩歌，對文言文而言也是亦然。比如，在《三國演義》中，對關羽的眉毛的描寫用“臥蠶眉”這個模糊用語,簡潔生動地描繪了關云長的形象,透視出他的大丈夫氣概。季羨林先生在近年對模糊性的問題也有比較詳實的闡述，特別是在《作詩與參禪》一文中，有較為詳實的論述。所以，我們在研究文言文的學習的時候，也完全可以把模糊的思維方式引進到文言文中來，也是切實可行的
所謂模糊性閱讀就是以把握文言文的模糊性為目標的閱讀方式。因為學生在考試的時候對整篇的文言文沒有必要完全精確地翻譯出來，只要對整個文言文有一個大致的了解也就可以了，完全可以通過自己對現代文的閱讀經驗把文言文中不能精確翻譯出來的地方，而不是文言文考察的地方，運用這種模糊性的思維方式大膽地猜測出來，不必計較哪一個詞或一句話還沒讀通。然后在讀完整篇文言文后，在自己的頭腦中形成一個相對比較清楚的形象也就可以了，這種形象完全可以處于一種“只可意會，不可言傳”的意會狀態，沒有必要把它具體化，精確化。
對文言文有了一個相對比較清晰的認識后，下一步我們就進入到了精確性閱讀的階段。
精確性閱讀是對閱讀目標實現精確化閱讀，就是一字一句的細細咀嚼，體味其中的深意。首先，確定精確性閱讀的目標。根據文言文后面出現的題目確定它們都是在文言文中什么地方出現的，在文言文中用鉛筆把它們標出來，然后，結合前面的印象，根據文言文的語言現象，即詞類活用、通假、句式等方面，一個字一個字地進行推敲，盡量做到不漏掉任何一種語言現象。
當然，每一種學習方法，都要經過磨合的一段過程，只要經過一段時間的練習，一定能在文言文上取得滿意的成績。
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