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    《關(guān)于學詩》補(網(wǎng)友來稿)

    發(fā)布時間:2016-3-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

    河北張北二中 岳送軍

    7月7日我在《關(guān)于學詩》一文中,曾經(jīng)談過我們?nèi)粘W詩的一些誤區(qū)。如何解決好詩歌學習的問題呢?下面談我個人的一點小經(jīng)驗,作為補充。

    在初一的語文教學中,我曾用兩周時間開設(shè)了李白、杜甫專題。因為初一學生已對李白、杜甫有所了解,也學過了他們的幾首詩,故比較容易接受,此為專題學習之基礎(chǔ)。專題以“人--詩一體”為指導原則,力求為學生搭建一個全面立體地學習詩歌、走進詩人的平臺,目的不僅僅是教學生背會幾首詩,更讓他們感受到“詩言志”的特點,關(guān)鍵還要掌握學習詩歌的方法--全面、立體地解讀詩歌。專題最大的特點是開放性、靈活性、自主性。在統(tǒng)一原則的指導下,學生自己動手、自己思考、自己總結(jié)。然后在課堂上探討、交流。在短短兩周時間里,面對新鮮的學習內(nèi)容和自由靈活的學習方式,學生的學習熱情空前高漲,查資料、做筆記、寫心得,忙得不亦樂乎,甚至有時為某些頗有爭議的問題與老師爭得面紅耳赤,整個學習過程中學生有熱情,老師有激情,學習效果自然可想而知。

    下面付兩篇學生習作,相信會對我們的詩歌教學有所啟發(fā)。

    我心中的李白 王鵬翔

    說起詩人,我想大家最熟悉的,就是李、杜二人了。但在我心中,李白的“豪放”略勝杜甫的“沉郁”一籌。

    論生平,李杜二人可謂是各有所“長”。杜甫的官是越做越“大”,而李白更是不得志,僅有兩次機會也屢屢破滅。不過,李白人生上的不幸反使他有更多機會接近下層勞動人民,使其創(chuàng)作出大量抒發(fā)自己壯志的詩歌,從這個角度看,李白生平的不幸卻成了我國文藝史上的大幸。

    然而,我敬佩的不是李白艱苦的生平,而是他那狂放不羈的性格和那意境非凡的詩作。

    在李白的詩作中,有的表明他治國安民的政治抱負,有的反映下層人民的艱苦生活,有的抨擊了當時的不公社會。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。”“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”“何日平胡虜,良人罷遠征。”這些詩句都想象豐富,氣勢奔騰,激情豪放。浪漫主義風格在李白的詩作中展現(xiàn)得淋漓盡致。

    李白豪邁奔放,不畏權(quán)貴,情感抒發(fā)直接了當,不管是抨擊朝廷的,還是揭露官僚腐敗的,都毫不隱含,也只有李白才敢 放言:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。”如果說李白不畏權(quán)貴,那我倒要“朽朽”杜甫了,他的詩大多沉郁頓挫,意志沉含在內(nèi),是不是“畏懼權(quán)貴”哪?

    好了,以上都是歷史中的李白 ,下面再談?wù)勎倚哪恐械睦畎?吧。

    李白 嘛,就是李白 ,不管在哪兒,他也不能成為杜甫,不過他也太李白了吧。當著皇上的面羞辱他的寵臣,有的詩矛頭直指皇宮貴族,皇帝和那些既好面子又貪財?shù)拇蟪紓冊趺词艿昧寺铮∷自捳f:“闊得 展,摔得 慘。”的確,李白生前闊得 夠展的,可臨死前也夠慘的。

    我心中的李白 ,應(yīng)該既帥又酷,帥度大于華子,酷勁大于廷鋒。李白他為什么沒能實現(xiàn)自己的遠大政治抱負呢?我認為,主要原因在于他的性格。如果李白 有高力士、楊國忠百分之一的諂媚術(shù)的話,憑他的才華,或許早已官居一品了。要是真的那樣,他的雄才大略,不就可以為百姓造福了嗎?不過,話又說回來,真那樣了,李白還叫李白嗎?所以,我覺得李白的性格既使其成為萬古詩仙,也使他一生懷才不遇。

    大家對李白還有什么見解嗎?讓我們一起討論吧。

    不同的人生 一致的追求 苗潤博

    在我國光輝燦爛的古代文化中,唐詩是一顆光彩奪目的明珠。在唐代詩人中,最杰出的兩位當屬詩仙李白和詩圣杜甫。正是這兩顆璀璨的“金星”照亮了唐代詩壇,照亮了文學歷史長河。

    偉大的浪漫主義詩人李白是繼屈原之后的又一位愛國詩人。詩人主要生活在開元、天寶盛世,加之性格豪放不羈,因此,他的詩充滿了濃郁的浪漫主義色彩。他在詩中用大量筆墨描繪祖國的壯麗山河,借以抒發(fā)其強烈的愛國情感。如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,“黃河之水天上來,奔流到海不復回”。詩人還用其他方法來抒發(fā)情感,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,表現(xiàn)了詩人對達官顯貴的蔑視;“天生我才必有用,千金散盡還復來”,“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”抒發(fā)了詩人對前途的信心。李白詩歌創(chuàng)作繼承了前代詩歌的豐富遺產(chǎn),又有所創(chuàng)新,形成“清水出芙蓉,天然去雕飾”的語言風格和“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的磅礴氣勢,使浪漫主義詩歌達到了新的高峰,為我們留下豐富的文化遺產(chǎn)。

    偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫是唐代又一位杰出的愛國詩人。他繼承了《詩經(jīng)》和漢魏樂府詩的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)并將其發(fā)揚光大。他生活在安史之亂前后,目睹了封建社會的嚴酷現(xiàn)實,憂國憂民的思想與年俱增,他用那如椽巨筆描繪了唐代社會由盛到衰的歷史過程。因此他的詩被后人稱為”“詩史”。杜甫一生貧困潦倒,使他有機會接近下層勞動人民,傾聽他們的呼聲,了解他們的疾苦。當他的茅屋被秋風吹破的時候,雨聲難捱,他卻想到天下窮人的痛苦,發(fā)出了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”得呼喚,并感嘆“嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”!熱愛人民的情感由肺腑之中傾瀉而出。對于封建剝削階級的殘暴和奢靡,杜甫用“朱門酒肉臭,路有凍死骨”給予了尖銳的揭露。他的詩,筆調(diào)客觀嚴謹,極富有生活氣息和濃郁的詩情,將我國古典現(xiàn)實主義詩歌藝術(shù)推向高峰。

    公元744年,兩位偉大的詩人在洛陽相識,并一見如故,結(jié)為摯友。當時李白44歲,杜甫33歲,是什么使這兩位相差11歲的詩人如此交好?李白詩的豪放和杜甫詩的沉郁本是互不相容,浪漫主義與現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風格也截然相反的,又是什么使這兩位風格迥異的奇才“珠聯(lián)壁合”呢?是兩人對詩歌創(chuàng)作的滿腔熱情和對祖國對人民的無限熱愛。他們二人平生做詩皆上千首,兩人都懷有遠大的政治抱負,不論是李白的“濟蒼生,安黎元”,還是杜甫的“致君堯舜上,再使風俗淳”,其出發(fā)點都是一致的。正是這兩點,使兩位驚世之才走到了一起。

    李白和杜甫在有限的生命里為人類創(chuàng)造出不朽的精神財富,是比任何宮殿園林更有價值的。自古以來,無數(shù)帝王將相求仙煉丹,以求長生不老,但未免一死。然而李白、杜甫雖生命短暫卻流傳千古,每當人們吟頌、學習他們的詩句時,就是他們復活之時。 作者郵箱: yuesongjun191@sina.com

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