內(nèi)蒙古扎賚特旗一中 李殿林
《教師用書》在分析這首詩(shī)的手法時(shí)指出，這首詩(shī)四聯(lián)均言“志”--抗擊金兵，收復(fù)失地之志。前兩聯(lián)言志應(yīng)該是十分明確的。后兩聯(lián)是否也“言志”值得商榷。
先看頸聯(lián)：塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。上句寫詩(shī)人年輕時(shí)立下的報(bào)國(guó)之志現(xiàn)在已成泡影，下聯(lián)寫詩(shī)人對(duì)鏡自審的感嘆--自己已經(jīng)垂垂老矣！整聯(lián)詩(shī)句都在寫詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的心情和處境。他是有心殺敵，無(wú)力回天。回想自己多年的抗金大計(jì)不斷遭到投降派的阻撓、破壞，自身屢受排擠、打擊，看到現(xiàn)實(shí)中朝廷主和派“諸公可嘆善謀身，誤國(guó)當(dāng)時(shí)豈一秦”（《追感往事》）的強(qiáng)大的主和潮流，以及他們茍且偷安的政策和生活，再想想自己又瀕臨老鏡，詩(shī)人的“志”還能夠“立”起來嗎？
這樣也就自然而然地有了尾聯(lián)的悲憤：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。同樣，這一聯(lián)也不是“言志”，而是抒發(fā)詩(shī)人的悲憤。如今，他已無(wú)法與諸葛亮相比，他為自己早年的壯志未酬而悲，也為朝廷投降派的不思收復(fù)失地而憤。早年的“氣如山”已不復(fù)存在，徒余空嗟嘆而已！
此詩(shī)作于宋孝宗淳熙十三年（1186）春天，當(dāng)時(shí)陸游閑住在山陰故鄉(xiāng)，其時(shí)61歲。也就是在這一年的春天，他奉命知嚴(yán)州，由山陰被召入京，暫住臨安。這次被起用，詩(shī)人的心情是很蒼黯的，“世味年來薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華”，“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”。（《臨安春雨初霽》）
詩(shī)人后期的詩(shī)作，實(shí)際上都是抒發(fā)他的壯志難酬的悲憤，“悲”的成分要大于“志”的成分。不從“言志”的思想高度解析陸游的詩(shī)就是降低了其愛國(guó)詩(shī)的思想意義嗎？我認(rèn)為恰恰相反，陸游這位一生致力于抗金的愛國(guó)將領(lǐng)最后落得空嗟嘆，這難道不是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)更深刻的揭示嗎？
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