陌上桑
漢樂(lè)府民歌
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，
采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，
脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，“問(wèn)是誰(shuí)家妹�！薄扒厥�
有好女，自名為羅敷�！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗
有余。”“使君謝羅敷，寧可共載不？”羅敷前置辭：“使君一何
愚！使君自有婦，羅敷自有夫�！�
“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬
尾，黃金絡(luò)馬頭，腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小史，二十朝
大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須，盈盈
公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。
【品評(píng)】
本篇是漢樂(lè)府民歌中著名的敘事詩(shī)，采用喜劇手法來(lái)揭露統(tǒng)治階級(jí)的荒淫
無(wú)恥，同時(shí)塑造了一個(gè)堅(jiān)貞美麗的農(nóng)家女子形象。
詩(shī)歌的第一部份描寫羅敷的驚人美貌。作者沒(méi)有作正面描繪，而是從她生
活的環(huán)境、所用的器物、所梳的發(fā)式及所著的衣服落墨。詩(shī)中運(yùn)用了別開生面
的烘托手法，通過(guò)旁觀者見到羅敷時(shí)的神態(tài)舉止來(lái)表現(xiàn)羅敷的美：過(guò)路人看到
她，不由自主地放下?lián)愚壑氉⒛慷�；少年人看到她，脫下帽子戴上�?/p>
頭，想引起她的注意；耕者忘記了身邊的犁，鋤者也忘記了手中的鋤……。各
種人都因羅敷而神魂顛倒，你想羅敷有多美！不直接寫美的形象，而去寫美的
效果，引導(dǎo)讀者憑借自己的想象去“再創(chuàng)造”一個(gè)羅敷，這正是作者的匠心所
在。這段描寫根有生活氣息，渲染出活活潑潑的喜劇氣氛，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也為
那“五馬立踟躕”的“使君”上場(chǎng)作了引導(dǎo)。
詩(shī)歌的第二部份寫“使君”仗著權(quán)勢(shì)強(qiáng)要羅敷與他一起坐車回去，遭到羅
敷的斷然拒絕。
詩(shī)歌的第三部份描寫羅敷向“使君”盛夸自己的夫婿，說(shuō)他官居要職，才
貌出眾。這種“以其人之道，還治其人之身”的反擊，充分顯示了羅敷的智慧，
令仗勢(shì)欺人的“使君”目瞪口呆，自慚形穢。羅敷越說(shuō)越高興，“使君”自然
越聽越掃興�！白袛�(shù)千人，皆言夫婿殊！”這幕喜劇就在這充滿勝利快感的
哄笑聲中結(jié)束了，而把“使君”如何狼狽而去的丑態(tài)留給讀者自己去想象。
這首詩(shī)充分調(diào)動(dòng)了民歌中常用的鋪敘手法，寫得文辭飛動(dòng)，酣暢淋漓。詩(shī)
歌語(yǔ)言清新活潑，字里行間含蘊(yùn)著一種幽默俏皮的情韻，千百年來(lái)傳誦不絕。
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