長沙市雅禮中學 徐昌才
李白是一個重情重義、至真至誠的詩人，他的許多送別友人，詠懷相思的詩作見證了自己和朋友之間那種肝膽相照，榮辱與共，靈犀相通，心心相印的友誼。《聞王昌齡左遷龍標標，遙有此寄》就是這樣一首譜寫純真友誼，抒發憂思憤慨的代表作。全詩這樣寫道：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”據《新唐書文藝傳》記載，天寶七載（公元748年），王昌齡因“不護細行”被貶為龍標（今湖南黔陽）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷）。所謂“不護細行”就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節不夠檢點。安身立命，為人處世，才情張揚，鋒芒太露，不拘小節，特立獨行，免不了遭致朝中同僚的謗議非難，指指點點。王昌齡曾在《芙蓉樓送辛漸》中對他的朋友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”詩人用“冰心玉壺”來表明自己持正不阿，守身如玉，光明磊落，堂堂正正的人格風范，暗示自己由于世道不公，人心險惡而蒙冤受屈，遭讒被貶的處境。李白獲知朋友落難的消息以后，第一時間寫下這首牽腸掛肚、滿懷憂憤的詩篇，從遠方寄給王昌齡，展示了兩位朋友患難中的真情和世俗中的高潔。
首句繪景傳情，傷時發感。楊花落盡，柳絮全無，隨風則漂泊不定，浪跡天涯；落地則零落成泥，粉身碎骨：其情其狀慘不忍睹，觸目驚心！詩人獨于暮春時節萬千風物之中選取“楊花”，寄寓飄零落寞的身世之感，也隱約透露出詩人遠離朋友，無柳可折，不能相送，無人與訴的哀哀悲憫。“落盡”，下語沉痛，感傷至極，于此可見殘枝敗柳，古道夕陽的凄清畫面。子規啼鳴，刺耳傷心，聞之則凄神寒心，哀怨滿腹，思之則含冤莫白，憂憤交加：其聲其音，駭不忍聞，悲慟欲絕！詩人獨于暮春時節萬千音響當中拈出“子規”，飽含深意，既烘染出凄涼哀怨的離別之恨，又暗暗關合王昌齡遭人構陷，含冤莫白的隱衷苦情。“啼”字不同于一般的“鳴”或“叫”，聲音尖厲，凄愴至極，給人以目斷神枯，泣淚成血之感。此句看似漫不經心，信手拈來，實則合時合景，切情切境，未寫悲痛而悲痛自見，不著凄涼而凄涼自顯。
次句直敘其事，意顯蒼涼。“聞道龍標過五溪”，五溪，指今湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪，即昌齡貶地所在區域。“過五溪”，極言遷謫之荒遠，道路之艱難。一句之中兩用地名，突出湘西貶地山窮水惡，地老天荒，可見昌齡謫居龍標哀哀無告，走投無路的悲慘處境，亦可看出李白牽掛萬里，想思天涯的峻切之心。“聞道”二字突如其來，奪目驚心，飽含多重意緒：一見詩人聞悉噩耗而心驚肉跳的“神經過敏”；二見詩人感同身受，鳴抱不平的憂愁憤慨；三見詩人鞭長莫及，愛莫能助的惆悵無奈；四見詩人將信將疑，恍恍惚惚的癡迷意態……百感交集，萬念歸心，詩人的感情是沉重而復雜的，只有設身處地、將心比心的李白才能真切體察朋友王昌齡的憂愁苦恨。于此蒼涼荒遠的山水景物之中，我們不也窺見了李白急人所急，憂人所憂的至性至情嗎？真可謂“萬水千山總是情，天南地北一顆心”啊！
后兩句突發奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝，純潔多情的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細析之，則又包含著關切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風飛越萬水千山，直抵夜郎龍標，實際上烘托詩人心飛神馳，追念友人的殷殷深情，真是“愁心與明月同輝，相思共清風一色”啊。這兩句拈出“明月”意象，蘊藉風流，頗具“象外之旨”“韻外之味”。其一，明月的孤傲高潔、不同流俗是李白、昌齡高情韻致、高風亮節的人格風范的生動寫照；其二，明月的光明皎潔、空靈生輝是李白、昌齡肝膽相照、纖塵不染的純潔友誼的象征；其三，明月的銀輝四射、潔白無瑕是王昌齡冰清玉潔、光明磊落的人格操守的形象體現；其四，明月的清麗多情、玲瓏剔透是李白明朗俊逸、超邁飄逸的詩風的具體表征……愛月的李白懂得借月傳情，以愁表心，知心的昌齡定會讀月明心，沐風會神，兩顆心，遠隔萬水千山，就這樣融匯在朗朗明月、習習清風之中，天地間還有什么比這種相知相會的神交更令人感動的呢？李白在朋友落難時，沒有來得及問候一聲，更沒有親自相送一程，他只是送給昌齡一輪明月，一顆愁心，卻給置身蠻荒的朋友帶來了永遠的希望。
沈德潛《說詩啐語》說：“七言絕句，以語近情遙，含吐不露為主，只眼前景，口頭語，而有弦外音，味外味，使人神遠，太白有焉。”這首詩將奇妙的想像夸張和明朗自然而富含蘊的語言和諧地統一起來，仿佛脫口而出，信手寫成，正是體現沈氏所說的七絕高品的典范。
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