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    孟子二章 教案教學設計

    發(fā)布時間:2016-5-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

     孟子二章

    學習重點:1、積累文言詞語

         2、背誦

    課時安排:三課時 

    第一課時

    教學步驟:

    一、導語

    繼孔子之后,集儒家之大成者當屬孟子,他被后人尊稱為“亞圣”。孟子(372-289)名軻,字子輿,鄒人。思想家、教育家,后世常以“孔孟”并稱,他生活在兼并激烈的戰(zhàn)國中期,主張“仁政”以統(tǒng)天下。曾游說梁齊等諸候國君,均不見用,退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說,孟子的著作都存在《孟子》中,他長于辭言,其文氣磅礴,論證嚴密,富有說服力和感染力,對后世散文的發(fā)展很有影響。

    二、領讀《得道多助 失道寡助》

    三、學生自由朗讀課文

    四、串講課文 通假字 畔--叛

    五、本文中心意思

    這篇短論,從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā),通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較,闡述了人和對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用,由此再加引申推出“得道多助 失道寡助”的論斷,闡明了施仁政的重要性。

    六、課文簡析

    第一部分(開頭兩句)提出全篇的論點。“人和”是奪取戰(zhàn)爭勝利的最重要條件;“天時”“地利”“人和”是孟子戰(zhàn)爭勝負的各種主客觀條件的概括。他根據(jù)當時大量的戰(zhàn)爭現(xiàn)象,對三者在決定戰(zhàn)爭勝負中的地位和作用作了分析,得出“天時不如地利,地利不如人和”的正確判斷。這兩句的意思是遞進的,表示“天時”“地利”“人和”三者之中一個比一個重要,這就有力地突出了“人和”這一主旨。

    第二部分(2、3段)具體論證“人和”在戰(zhàn)爭中決定性作用?煞謨蓪樱旱谝粚樱2)以設舉對一小城“環(huán)而攻之”而不勝為論據(jù),論證了“天時不如地利”“三里之城”“七里之郭”是守城一方的防衛(wèi)條件很差;“環(huán)而攻之”是說進攻者來勢很兇,且圍攻了相當?shù)臅r日“必有得天時者矣”,但最后竟未攻下,說明“天時”與“地利”的比較,“地利”更為重要。第二層(3):用雖有高城深池的“地利”條件卻“委而去之”作論據(jù),論證“地利不如人和”文中連用了四個“……非不”雙重否定句,強調(diào)了防御一方具有城高池深等優(yōu)越的地理條件,本拒敵以國門之外,保住自己的城池,但結(jié)果還是棄城逃跑了,這就反襯出“地利不如人和”而突出了人和這一重要因素。這一段的兩層,分承并提,環(huán)環(huán)相扣,不可駁辯的論證了戰(zhàn)爭中天時不可憑、地利不足恃的道理,而只有“人和”才起決定性的作用。

    第三部分(第四段)著重談“人和”闡述人和的實質(zhì),即施仁政,取得人民的支持和擁護,首先用“……不以……”三個排比句,摒除了“人和”以外的因素,得出“得道多助 失道寡助”這一結(jié)論。繼而又進一步推論下去“寡助之至,親戚叛之;多助之至,天下順之”一正一反,對比鮮明,向人們提示了爭取人和在于“得道”,“道”的得失,決定“助”的多寡,最后文章以“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”一句作結(jié),進一步闡述了本文的論題,深化了文章的中心思想。

    這篇文章用層層推理的方法進行了論證,開篇提出論點,接著進行論證,再據(jù)此闡發(fā)引申,層層深入,最后得出“得道多助 失道寡助”的斷語,邏輯性很強,兩處使用排比句,不但析理精微充分,也增強了文章的氣勢。

    第二課時 

    教學步驟:

    一、領講課文

    二、學生根據(jù)注釋、自己理解翻譯課文

    三、串講。就重點字詞、難以理解 的句子進行講解

       通假字:曾--增 衡--橫 拂--弼 忍--韌

    四|學生朗讀課文

    五、內(nèi)容簡析:

    這篇課文是一篇短論,中心論點被標題所揭示。

    全文可分三部分:

    第一部分(1、2)舉例論證人才要在困難中造就的道理,文章開頭用排比句式列舉了歷史上六個著名人物的事例,他們從卑微到顯貴,所經(jīng)歷的艱難困苦的路程是眾所周知的。所以每一人物的事跡都只用一句話來概括,這就為本文的中心論點提供了充足的事實根據(jù)。接著作者就從這些事實中歸納出自己的觀點,人要擔負重任,有所作為,成就大事必須先在思想生活和行動等方面都經(jīng)受一番痛苦,所謂“動心韌性,曾益其所不能”強調(diào)的就是這個目的。在這部分里“天將降大任于是人也”是聯(lián)結(jié)上下兩段的例子句,“大任”指治理天下的任務,例如上述六位著名人物在這個方面都發(fā)揮了很大的作用,但這里的“是人”又是指所有發(fā)揮或能夠發(fā)揮這種作用的人。

    第二部分(3)從正反兩方面論證經(jīng)過磨練的益處。說明人處困境能激發(fā)意志,國無憂患易遭滅亡的道理。這一部分是上文觀點的引申和發(fā)展,作者先從人有過然后能改這個事實出發(fā),闡述即使作為一般人也須在逆境中受到磨練,才能發(fā)奮進取,為人們所理解。這是從個人推論到國家。從反面假設說明一個國家常處在安樂之中,也往往會導致滅亡“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”這兩句話主要是針對國君說的。意思是有法家拂士的嚴格執(zhí)法和直言敢諫,國君都不至于做壞事,有敵國外患國君才會發(fā)憤有為,不至于耽于安樂,這是一正一反的論說,自然導出最后的結(jié)論。

    第三部分(末段)提出生于憂患死于安樂的結(jié)論。即全文的中心論點,此二句單獨成段,使文章主旨更加顯明突出。本文先舉事例,而后從個別到一般,歸納出作者的觀點,文中所舉事例十分典型,而且都圍繞著所要說的“理”,使材料和觀點緊密結(jié)合,因而很有說服力。

    附板書:

     天時不如地利  從進攻失利說  得道多助

    總起   →     分承  →  結(jié)論

     地利不如人和  從防守失利說  失道寡助

    提出論點☉-→論證論點☉-→“人和”最重要戰(zhàn)必勝

    列舉六個歷史人物(舉出實例)

    提出基本論點(由個別到一般)

    作闡述(由個人修練到國家治理)

    歸納中心論點

     

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