湖南華容南山中學(xué) 周恭宏 湖南岳陽(yáng)市云溪區(qū)路口中心小學(xué) 丁偉和
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文﹙人教版﹚九年級(jí)選編了美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦費(fèi)因格的文章《事物的正確答案不止一個(gè)》，課文能較好地啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。但由于課文本身的問(wèn)題和《語(yǔ)文教師教學(xué)用書》沒(méi)有對(duì)一些知識(shí)準(zhǔn)確定位，于是一些資料書對(duì)這些知識(shí)眾說(shuō)紛紜，致使學(xué)生學(xué)習(xí)難度增大，特提出來(lái)，與大家商榷。
一﹑創(chuàng)造性思維到底有哪些必需的要素? 《教師教學(xué)用書》“課文研討”中是這樣寫的：這要素是：﹙1﹚有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意；﹙2﹚有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；﹙3﹚持之以恒的毅力。而“練習(xí)說(shuō)明”是這樣解答的：創(chuàng)造性思維必需的要素有：﹙1﹚淵博的知識(shí)；﹙2﹚運(yùn)用知識(shí)不斷探求新思路；﹙3﹚留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。以上答案第﹙2﹚﹑﹙3﹚點(diǎn)不一致。
課文第七自然段有這樣的論述：“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒的進(jìn)行各種嘗試�！苯Y(jié)合課文可以看出，“課文研討”中將以上論述分解為第二﹑三要素，而“練習(xí)說(shuō)明”則將這段課文歸納為第二個(gè)要素，并且將課文第十至十三自然段所論述的“相信自己，留意小靈感并發(fā)展它”作為創(chuàng)造性思維的第三要素。以上兩種答案內(nèi)涵不同，正確答案應(yīng)該只有一種。
筆者認(rèn)為，“練習(xí)說(shuō)明”的答案毋庸置疑，原因是：﹙1﹚從課文中句子“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”可看出“如何運(yùn)用知識(shí)”是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的一個(gè)關(guān)鍵要素，而“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒的進(jìn)行各種嘗試”是對(duì)“如何運(yùn)用知識(shí)”的具體詮釋，不應(yīng)該將其分解為兩個(gè)方面，況且課文中約翰古登貝爾克和羅蘭布歇內(nèi)爾的實(shí)例也是針對(duì)“如何運(yùn)用知識(shí)”而列舉的；﹙2﹚從課文中語(yǔ)句“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法”可看出“相信自己，留意小靈感并發(fā)展它”是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要要素，并且是擁有創(chuàng)造力的前提；﹙3﹚課文最后的論述是對(duì)創(chuàng)造性思維三個(gè)要素的最好概括：“關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去”，由此可見，“練習(xí)說(shuō)明”的三點(diǎn)要素確信無(wú)疑。
二﹑課文的結(jié)構(gòu)該怎么劃分?由于對(duì)“創(chuàng)造性思維到底有哪些必需的要素”存在爭(zhēng)論，課文第五自然段至第十三自然段在結(jié)構(gòu)上怎樣劃分就存在分歧，既然上文解決了這個(gè)問(wèn)題，課文結(jié)構(gòu)的劃分也就迎刃而解了，即課文第一至四自然段為第一部分，提出論點(diǎn)；第五至十三自然段為第二部分，具體論述創(chuàng)造性思維的三個(gè)要素；課文最后一個(gè)自然段為第三部分，是結(jié)論，號(hào)召做一個(gè)有創(chuàng)造力的人。
三﹑課文中心論點(diǎn)究竟是什么?“課文研討”中有兩段論述 ：“課文從‘事物的正確答案不止一個(gè)’說(shuō)起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問(wèn)題，然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具合理性的分析，引出‘事物的正確答案不止一個(gè)’的觀點(diǎn)，原因是由于看圖形的角度不同，四種答案都正確。推而廣之，‘生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣’。”“接著，作者從‘ 事物的正確答案可能不止一個(gè)’引申出‘不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要’。原因是‘由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了’�！绻J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案之后，就會(huì)止步不前’�！鄙衔臎](méi)有對(duì)中心論點(diǎn)準(zhǔn)確定位，于是許多資料書百花齊放，其中很多資料認(rèn)為課文中心論點(diǎn)是“事物的正確答案不止一個(gè)”，也有些資料認(rèn)為中心論點(diǎn)是“生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣”，還有些資料認(rèn)為課文中心論點(diǎn)是“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”。
從“課文研討”中不難看出，以上三個(gè)觀點(diǎn)的內(nèi)涵是由小到大的關(guān)系，是從屬關(guān)系，既然中心論點(diǎn)是前者，又為何“推而廣之”或“引申”出一個(gè)普遍性的結(jié)論呢?《語(yǔ)文教師教學(xué)用書》“課文研討”這樣寫道：“這篇文章就是議論創(chuàng)新﹙創(chuàng)造性思維﹚問(wèn)題的�！闭n文“預(yù)習(xí)提示”說(shuō)：“時(shí)代呼喚創(chuàng)新……”顯然這篇課文的話題是“創(chuàng)新”。筆者認(rèn)為，探討中心論點(diǎn)，應(yīng)該充分結(jié)合課文的話題，上文觀點(diǎn)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”緊扣話題強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性思維的重要性，可以將其作為中心論點(diǎn)，另外還可以根據(jù)話題“創(chuàng)新”來(lái)擬一個(gè)中心論點(diǎn)，如“要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維”或“做一個(gè)有創(chuàng)造力的人”等。
四﹑如何解釋課文的標(biāo)題?筆者曾拜讀過(guò)一篇《“問(wèn)題”不是“事物”》的短文，說(shuō)事物只有優(yōu)劣之分，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之別，“事物”并不存在“答案”之說(shuō)，標(biāo)題應(yīng)改為“問(wèn)題的正確答案不止一個(gè)”�？稍谡n堂上學(xué)生紛紛提出標(biāo)題應(yīng)改為“問(wèn)題的正確答案可能不止一個(gè)”，說(shuō)之所以用“可能”一詞，是因?yàn)橛行﹩?wèn)題的正確答案確實(shí)只有一個(gè)，不容置疑，如“世界最高峰是什么？”“氫氣和氧氣點(diǎn)燃生成什么？”難道還有多個(gè)答案?有的同學(xué)進(jìn)而提出課文中句子“生活中解決問(wèn)題的方法并非只有ywzs@zzu.edu.cn, ywjy@mail.ccnu.edu.cn
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一個(gè)，而是多種多樣”一句也應(yīng)該加上“可能”一詞，筆者認(rèn)為確實(shí)不無(wú)道理。議論文語(yǔ)言應(yīng)講究準(zhǔn)確﹑嚴(yán)密﹑生動(dòng)的特點(diǎn)，上述句子如果少了“可能”一詞，就有以偏概全的嫌疑，基于此，課文標(biāo)題改為“問(wèn)題的正確答案可能不止一個(gè)”為好。
作者羅迦費(fèi)因格是美國(guó)實(shí)業(yè)家，課文偏重于邏輯的推理，不像中國(guó)傳統(tǒng)議論文把議論知識(shí)交代很清楚，再加上《教師教學(xué)用書》中對(duì)一些知識(shí)交代不清，導(dǎo)致一些資料眾說(shuō)紛紜，造成學(xué)生學(xué)習(xí)易走彎路。筆者認(rèn)為，上述四個(gè)問(wèn)題，我們同仁們可以互相商榷一下，拿一個(gè)統(tǒng)一答案，別讓學(xué)生學(xué)習(xí)此文如水中望月，霧里看花。
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